«أن رجلا من أسلم أتى عمر ، فقال : إن الأخر زنى قال : فتب إلى الله ، واستتر بستر»· 16 نتيجة

أنَّ رجلًا مِن أسلَمَ، جاءَ إلى أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فقالَ: إنَّ الآخِرَ زَنى، فقالَ لَهُ أبو بَكْرٍ: هل ذَكَرتَ ذلِكَ لغيري؟ فقالَ: لا، قالَ أبو بَكْرٍ: فتُب إلى اللَّهِ، واستَتِرْ بسترِ اللَّهِ، فإنَّ اللَّهَ يَقبلُ التَّوبةَ عن عبادِهِ، فلَم تَقرَّ نفسُهُ حتَّى أتى عمرَ بنَ الخطَّابِ، فقالَ لَهُ كما قالَ لأبي بَكْرٍ، فقالَ لَهُ عمرُ كما قالَ لَهُ أبو بَكْرٍ فلم تَقرَّ نفسُهُ حتَّى أتى رسولَ اللَّه صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ: إنَّ الآخرَ زنى، قالَ سعيدُ بنُ المسيِّبِ: فأعرضَ عنهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مرارًا كلُّ ذلِكَ يعرضُ عنهُ حتَّى إذا أَكْثرَ علَيهِ؟ بعثَ إلى أَهْلِهِ، فقالَ: أيشتَكي، أبِهِ جِنَّةٌ؟ فقالوا: لا، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : أبِكْرٌ أم ثيِّبٌ؟ فقالوا: بل ثيِّبٌ : فأمرَ بِهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فرُجِمَ. قالَ سعيدٌ: فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لرجلٍ من أسلَمَ يقالُ لَهُ هزَّالٌ: لو سترتَهُ بردائِكَ لَكانَ خيرًا لَكَ

أنَّ رجُلًا مِنْ أسْلَمَ جاء إلى أبي بكرٍ الصديقِ ، فقال له : إنَّ الآخرَ زنى ، فقال له أبو بكرٍ : هل ذكرتَ هذا لأحدٍ غيري ؟ فقال : لا ، فقال له أبو بكرٍ : فتُبْ إلى اللهِ ، واستترْ بسترِ اللهِ ، فإنَّ اللهَ يقبلُ التوبةَ عنْ عبادِه ، فلمْ تُقْرِرْه نفسُه حتى أتى عمرَ بنَ الخطابِ ، فقال له عمرُ مثلَ ما قال له أبو بكرٍ ، فقال : فلم تُقْرِرْه نفسُه حتى جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال له : إنَّ الآخرَ زنى ، فقال سعيدٌ : فأعرض عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثَ مراتٍ ، كلَّ ذلك يعرِضُ عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى إذا أكثر عليه ، بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أهلِه فقال : أيشتكي أم به جِنَّةٌ ؟ فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! واللهِ إنه لَصَحيحٌ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أبِكرٌ أم ثيِّبٌ ؟ فقالوا : بل ثيِّبٌ يا رسولَ اللهِ ! فأمَر به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرُجم

إن رجلًا من أسلمَ قال لأبي بكرٍ الصديقِ إن الآخرَ زَنى قال فتبْ إلى اللهِ واستترَ بسِترِ اللهِ ثم أتى عمرَ كذلك فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأعرضَ عنه ثلاثَ مرارٍ حتى إذا أكثرَ إليه بعثَ إلى أهلِهِ .

أنَّ رجلًا مِن أسلَمَ، جاءَ إلى أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فقالَ: إنَّ الآخِرَ زَنى، فقالَ لَهُ أبو بَكْرٍ: هل ذَكَرتَ ذلِكَ لغيري؟ فقالَ: لا، قالَ أبو بَكْرٍ: فتُب إلى اللَّهِ، واستَتِرْ بسترِ اللَّهِ، فإنَّ اللَّهَ يَقبلُ التَّوبةَ عن عبادِهِ، فلَم تَقرَّ نفسُهُ حتَّى أتى عمرَ بنَ الخطَّابِ، فقالَ لَهُ كما قالَ لأبي بَكْرٍ، فقالَ لَهُ عمرُ كما قالَ لَهُ أبو بَكْرٍ فلم تَقرَّ نفسُهُ حتَّى أتى رسولَ اللَّه صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ: إنَّ الآخرَ زنى، قالَ سعيدُ بنُ المسيِّبِ: فأعرضَ عنهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مرارًا كلُّ ذلِكَ يعرضُ عنهُ حتَّى إذا أَكْثرَ علَيهِ؟ بعثَ إلى أَهْلِهِ، فقالَ: أيشتَكي، أبِهِ جِنَّةٌ؟ فقالوا: لا، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : أبِكْرٌ أم ثيِّبٌ؟ فقالوا: بل ثيِّبٌ : فأمرَ بِهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فرُجِمَ. قالَ سعيدٌ: فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لرجلٍ من أسلَمَ يقالُ لَهُ هزَّالٌ: لو سترتَهُ بردائِكَ لَكانَ خيرًا لَكَ .

أنَّ رجُلًا مِنْ أسْلَمَ جاء إلى أبي بكرٍ الصديقِ ، فقال له : إنَّ الآخرَ زنى ، فقال له أبو بكرٍ : هل ذكرتَ هذا لأحدٍ غيري ؟ فقال : لا ، فقال له أبو بكرٍ : فتُبْ إلى اللهِ ، واستترْ بسترِ اللهِ ، فإنَّ اللهَ يقبلُ التوبةَ عنْ عبادِه ، فلمْ تُقْرِرْه نفسُه حتى أتى عمرَ بنَ الخطابِ ، فقال له عمرُ مثلَ ما قال له أبو بكرٍ ، فقال : فلم تُقْرِرْه نفسُه حتى جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال له : إنَّ الآخرَ زنى ، فقال سعيدٌ : فأعرض عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثَ مراتٍ ، كلَّ ذلك يعرِضُ عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى إذا أكثر عليه ، بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أهلِه فقال : أيشتكي أم به جِنَّةٌ ؟ فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! واللهِ إنه لَصَحيحٌ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أبِكرٌ أم ثيِّبٌ ؟ فقالوا : بل ثيِّبٌ يا رسولَ اللهِ ! فأمَر به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرُجم .

أن رجلا من أسلمْ جاء إلى أبي بكر الصديقِ فقال لهُ : إن الآخرَ زنَى ، فقال له أبو بكرٍ : هل ذكرتَ ذلكَ لأحدٍ غيري ؟ فقال : لا فقال له أبو بكرٍ : تبْ إلى اللهِ واستتِرْ بسترِ اللهِ فإن اللهَ يقبلُ التوبةَ عن عبادهِ ، فلم تقرِرهُ نفسهُ حتى أتَى عمرَ بن الخطابِ فقال لهُ عمرُ مثلُ الذي قال له أبو بكرٍ ، فلم تقررهُ نفسهُ حتى جاءَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فقال له : إن الآخرَ زنَى ، فقال سعيد : فأعرضَ عنهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثلاثَ مراتٍ كل ذلكَ يُعرضُ عنهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتى إذا أكثرَ عليهِ بعثَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى أهلهِ فقال : أيشتكِي ؟ أبه جنةٌ ؟ فقالوا : يا رسولَ اللهِ والله إنه لصحيحٌ ، فقال : أبكرٌ أم ثيبٌ ؟ فقالوا : بل ثيبٌ يا رسولَ اللهِ ، فأمرَ بهِ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فرُجِمَ .

أن ماعزا أتى رجلا يقال له هُزالٌ فقال . يا هُزالُ إن الآخرَ قد زنَى قال : ائتِ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قبلَ أن ينزلَ فيكَ قرآنٌ فأَتى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأخبرهُ أنه قد زنَى فأعرضَ عنهُ ثم أخبرهُ فأعرضَ عنهُ . ثم أخبرهُ فأعرضَ عنهُ أربعَ مراتٍ فلما كانت الرابعةُ أمرَ برجمهِ فلما رُجِمَ أُتِى إلى شجرةٍ فقتلَ .

أنَّ رَجُلًا مِن أسلَمَ جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إنَّه زَنى بامرأةٍ سَمَّاها، فأرسَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المرأةِ، فدَعاها فسأَلَها عمَّا قال، فأنكَرَتْ، فحَدَّه وترَكَها. .

أنَّ رَجُلًا مِن أسلَمَ جاء النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إنَّه قد زَنى بامرأةٍ سَمَّاها، فأرسَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المَرأةِ فدَعاها، فسَأَلها عمَّا قال، فأنكَرَتْ، فحَدَّه وتَرَكَها. .

أن رجلا أتى عمرَ فقال : إن رجلا أسلمَ على يديّ ، فماتَ وتركَ ألفا فتحرجتُ منها ، وقال : أرأيتَ لو جنَى جنايةً على من تكونُ ؟ قال : عليّ ، قال : فميراثُهُ لك .

أنَّ رَجُلًا مِن أسلَمَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في المَسجِدِ، فقال: إنَّه قد زَنى، فأعرَضَ عنه، فتَنَحَّى لشِقِّه الذي أعرَضَ، فشَهِدَ على نَفسِه أربَعَ شَهاداتٍ، فدَعاه فقال: هل بكَ جُنونٌ؟ هل أحصَنتَ؟ قال: نَعَم، فأمَرَ به أن يُرجَمَ بالمُصَلَّى، فلَمَّا أذلَقَتْه الحِجارةُ جَمَزَ حتَّى أُدرِكَ بالحَرَّةِ فقُتِلَ. .

حَديثُ ماعِزٍ [حديث أبي سعيد الخدري: أنَّ رَجُلًا مِن أَسْلَمَ يُقَالُ له: مَاعِزُ بنُ مَالِكٍ، أَتَى رَسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: إنِّي أَصَبْتُ فَاحِشَةً، فأقِمْهُ عَلَيَّ، فَرَدَّهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مِرَارًا، قالَ: ثُمَّ سَأَلَ قَوْمَهُ، فَقالوا: ما نَعْلَمُ به بَأْسًا، إلَّا أنَّهُ أَصَابَ شيئًا يَرَى أنَّهُ لا يُخْرِجُهُ منه إلَّا أَنْ يُقَامَ فيه الحَدُّ، قالَ: فَرَجَعَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَنَا أَنْ نَرْجُمَهُ، قالَ: فَانْطَلَقْنَا به إلى بَقِيعِ الغَرْقَدِ، قالَ: فَما أَوْثَقْنَاهُ وَلَا حَفَرْنَا له، قالَ: فَرَمَيْنَاهُ بالعَظْمِ وَالْمَدَرِ وَالْخَزَفِ، قالَ: فَاشْتَدَّ، وَاشْتَدَدْنَا خَلْفَهُ حتَّى أَتَى عُرْضَ الحَرَّةِ، فَانْتَصَبَ لَنَا فَرَمَيْنَاهُ بجَلَامِيدِ الحَرَّةِ -يَعْنِي الحِجَارَةَ- حتَّى سَكَتَ، قالَ: ثُمَّ قَامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ خَطِيبًا مِنَ العَشِيِّ، فَقالَ: أَوَكُلَّما انْطَلَقْنَا غُزَاةً في سَبيلِ اللهِ تَخَلَّفَ رَجُلٌ في عِيَالِنَا، له نَبِيبٌ كَنَبِيبِ التَّيْسِ؟! عَلَيَّ أَنْ لا أُوتَى برَجُلٍ فَعَلَ ذلكَ إلَّا نَكَّلْتُ به، قالَ: فَما اسْتَغْفَرَ له وَلَا سَبَّهُ.] [وحديث جابر بن عبدالله: أنَّ رَجُلًا مِن أسْلَمْ، أتَى رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَحَدَّثَهُ أنَّه قدْ زَنَى، فَشَهِدَ علَى نَفْسِهِ أرْبَعَ شَهَادَاتٍ، فأمَرَ به رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَرُجِمَ، وكانَ قدْ أُحْصِنَ.] [وحديث جابر بن سمرة: رَأَيْتُ مَاعِزَ بنَ مَالِكٍ حِينَ جِيءَ به إلى النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رَجُلٌ قَصِيرٌ، أَعْضَلُ، ليسَ عليه رِدَاءٌ، فَشَهِدَ علَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ أنَّهُ زَنَى، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: فَلَعَلَّكَ؟ قالَ: لَا، وَاللَّهِ إنَّه قدْ زَنَى الأخِرُ ، قالَ: فَرَجَمَهُ، ثُمَّ خَطَبَ، فَقالَ: أَلَا كُلَّما نَفَرْنَا غَازِينَ في سَبيلِ اللهِ، خَلَفَ أَحَدُهُمْ له نَبِيبٌ كَنَبِيبِ التَّيْسِ، يَمْنَحُ أَحَدُهُمُ الكُثْبَةَ ، أَما وَاللَّهِ، إنْ يُمْكِنِّي مِن أَحَدِهِمْ لأُنَكِّلَنَّهُ عنْه.] .

أنَّ رجُلًا مِن أسلَمَ جاء النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنَّه زَنى بامرأةٍ، سمَّاها، وأنكَرَتْ، فحَدَّه وتَرَكَها. .

أنَّ رَجُلًا مِن أسلَم أتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحَدَّثَه أنَّه قد زَنى، فشَهِدَ على نَفسِه أربَعَ شَهاداتٍ، فأمَرَ به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرُجِمَ، وكان قد أُحصِنَ. .

أنَّ رجلًا مِن أسلَمَ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحدَّثه أنَّه قد زنى وشهِد على نفسِه أربعَ شَهاداتٍ فأمَر به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرُجِم وكان قد أحصَن .

أنَّ رجلًا مِن أسلمَ أتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ في المسجِدِ، فَناداهُ فحدَّثَهُ أنَّهُ زنَى فأعرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فَتنحَّى لشقِّهِ الَّذي أعرضَ قبلَهُ، فأخبرَهُ أنَّهُ زنَى، وشَهِدَ على نَفسِهِ أربعَ مرَّاتٍ . فَدعاهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ هل بِكَ جنونٌ ؟ قالَ: لا قالَ فَهَل أحصَنتَ؟ قالَ: نعَم . فأمرَ بِهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يَرجُمَ بالمصلَّى فلمَّا أذلفَتهُ الحجارةُ جَمزَ حتَّى أُدْرِكَ بالحرَّةِ فقُتلَ بِها رجمًا .