حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رجلا من أهل فارس أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن ربي [تبارك وتعالى]»· 16 نتيجة

الترتيب:
أن رجلًا من أهلِ فارسَ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم فقال : إنَّ ربِّي تبارك وتعالَى قد قتل ربَّك يعني كسرَى ، قال – وقيل له – يعني للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم إنَّه قد استخلف ابنتَه ، قال فقال : لا يفلحُ قومٌ تملكُهم امرأةٌ
الراوي
نفيع بن الحارث الثقفي أبو بكرة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
صحيح دلائل النبوة · 177
الحُكم
صحيحصحيح على شرط البخاري
أن رجلًا من أهلِ فارسَ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم فقال : إنَّ ربِّي تبارك وتعالَى قد قتل ربَّك يعني كسرَى ، قال – وقيل له – يعني للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم إنَّه قد استخلف ابنتَه ، قال فقال : لا يفلحُ قومٌ تملكُهم امرأةٌ .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
الوادعي
المصدر
صحيح دلائل النبوة · 177
الحُكم
صحيحصحيح على شرط البخاري
أنَّ رَجُلًا مِن أهلِ فارِسَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فقالَ: إنَّ رَبِّي قد قتَلَ رَبَّكَ، يَعني كِسْرى، قالَ: وقيلَ له، يَعني لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، إنَّهُ قد استَخلَفَ ابنَتَهُ، قالَ: فقالَ: لا يُفلِحُ قَومٌ تَمْلِكُهمُ امرَأةٌ. .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20438
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رجلًا من أهْلِ فارِسٍ أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : إنَّ ربِّي قَتَلَ رَبَّكَ يَعنِي : كِسْرَى ، قال : وقِيلَ لهُ يَعنِي : النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعدَ ذلِكَ : إنَّهُ قَدِ اسْتَخْلَفَ ابْنتَهُ قال : لا يُفلِحُ قومٌ تَملِكُهمْ امْرأَةٌ .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 9/106
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من غير وجه
أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : أيُّ البلادِ شرٌّ ؟ قال : لا أدري فلما أتى جبريلُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، قال : يا جبريلُ ، أيُّ البلادِ شرٌّ ؟ قال : لا أدري حتى أسألَ ربي ، فانطلَق جبريلُ ، فمكَث ما شاء اللهُ ، ثم جاء ، فقال : يا محمدُ ، إنَّكَ سألتَني أيُّ البلادِ شرٌّ ؟ قلتُ : لا أدري ، وإني سألتُ ربي , تبارَك وتعالى ، فقلتُ : أيُّ البلادِ شرٌّ ؟ قال : أسواقُها .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/273
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
أنَّ رجلًا أَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ أَنَبْتَدِئُ الأعمالَ أمْ قَدْ قُضِي القضاءُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ اللهَ تبارك وتعالى أخذ ذريةَ آدمَ من ظهرِهِ ثم أشهَدَهم على أنفُسِهِم ثم نَثَرَهُم في كفَّيْهِ أو كَفِّهِ فقال هؤلاءِ في الجنَّةِ وهؤلاءِ في النَّارِ فأمَّا أهلُ الجنةِ فمُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أهلِ الجنَّةِ وأهلُ النارِ مُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أهلِ النارِ .
الراوي
هشام بن حكيم بن حزام
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/189
الحُكم
ضعيففيه بقية بن الوليد وهو ضعيف ويحسن حديثه بكثرة الشواهد وإسناد الطبراني حسن‏‏
أتيت النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلت يا رسولَ اللهِ إني حمدتُ ربِّي تباركَ وتعالَى بمحامدَ ومِدَحٍ وإيَّاك فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أما إن ربَّك تباركَ وتعالَى يحبُّ المدحَ .
الراوي
الأسود بن سريع
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/98
الحُكم
صحيحأحد أسانيد أحمد رجاله رجال الصحيح‏‏
أنَّ كَعْبَ بنَ مالكٍ حين أنزَلَ اللهُ تبارَكَ وتعالى في الشِّعْرِ ما أنزَلَ، أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنَّ اللهَ تبارَكَ وتعالى قد أنزَلَ في الشِّعْرِ ما قد عَلِمْتَ، وكيف تَرى فيه؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ المؤمِنَ يجاهِدُ بسَيْفِهِ ولسانِهِ. .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15785
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الأعمالِ أفضَلُ؟ قال: الإيمانُ باللهِ، وتَصديقٌ به، وجِهادٌ في سَبيلِه، قال: أُريدُ أهوَنَ من ذلك، قال: السَّماحةُ والصَّبرُ قال: أُريدُ أهوَنَ من ذلك، قال: أن لا تتَّهِمَ اللهَ تَبارك وتَعالى في شَيءٍ قَضى لك. .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج العواصم والقواصم · 6/ 148
الحُكم
ضعيف[فيه] ابن لهيعة ضعيف.
أنَّ كعبَ بنَ مالكٍ حين أنزل اللهُ تبارك وتعالى في الشِّعرِ ما أنزل أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : إنَّ اللهَ تبارك تعالى قد أنزل في الشِّعرِ ما قد علمتَ ؛ وكيف ترى فيه ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ المؤمنَ يجاهدُ بسيفِه ولسانِه .
الراوي
عبدالرحمن بن عبدالله بن كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/173
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرطهما
أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجلٌ ، فقال : إنِّي ظاهَرْتُ مِنِ امْرأَتِي ، ثمَّ وقعْتُ عليْها قبْلَ أنْ أُكَفِّرَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : ألمْ يَقُلِ اللهُ تباركَ وتَعالَى : ?مِنْ قَبْلِ أنْ يَتَمَاسَّا? قال : أعجَبَتْنِي ، قال : أمْسِكْ حتى تُكَفِّرَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/113
الحُكم
صحيحلا نعلمه يروى بإسناد أحسن من هذا، [وفيه] إسماعيل بن مسلم تكلم فيه، وروى عنه جماعة كثيرة من أهل العلم
أنَّ رجلًا من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استُعمِلَ على سَجِسْتانَ فلَقِيه رجلٌ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال تَذْكُرُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين استعمل رجلًا على جيشٍ و عنده نارٌ قد أُجِّجَتْ فقال لرجلٍ من أصحابِه قُمْ فانزِلْها فبلغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال لو وقع فيها لدخل النارَ إنه لا طاعةَ في معصيةِ اللهِ تبارك وتعالى وإنما أردتُ أن أُذَكِّرَك هذا وفي رواية قُمْ فانزِلْها فأبى فعزم عليها وفي روايةٍ لا طاعةَ في معصيةِ اللهِ تبارك وتعالى قال نعم .
الراوي
رجل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/230
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسلا وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط
فقد النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصحابَه وكانوا إذا نزلوا، أنزلوه وسطهم ففزعوا وظنوا أن اللهَ تعالَى اختار له أصحابًا غيرَهم فإذا هم بخيالِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكبَّروا حينَ رأوه فقالوا يا رسولَ اللهِ أشفقْنا أن يكونَ اللهُ تباركَ وتعالَى اختار لك أصحابًا غيرَنا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا بل أنتم أصحابي في الدنيا والآخرةِ إن اللهَ تباركَ وتعالَى أيقظَني فقال يا محمدُ إني لم أبعثْ نبيًّا ولا رسولًا إلا وقد سألني مسألةً أعطيتُه إياها فسلْ يا محمدُ تُعطَ فقلتُ مسألتي شفاعةٌ لأمتي يومَ القيامةِ فقال أبو بكرٍ رحِمه اللهُ يا رسولَ اللهِ وما الشفاعةُ قال أقولُ يا ربِّ شفاعتي التي اختبأتُ عندَك فيقولُ الربُّ تباركَ وتعالَى نعم فيُخرجُ ربي تباركَ وتعالَى بقيةَ أمتي من النارِ فيدخلُهم الجنةَ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/370
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات على ضعف في بعضهم‏‏
إنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: يا نبيَّ اللهِ، أيُّ العملِ أفضلُ؟ قال: الإِيمانُ باللهِ، وتصديقٌ به، وجهادٌ في سبيلِه، قال: أريدُ أهونَ من هذا يا رسولَ اللهِ، قال: [السَّماحةُ والصبرُ، قال: أريدُ أهونَ من ذلك يا رسولَ اللهِ، قال: ] لا تتَّهمِ اللهَ [تبارك وتعالى] في شيءٍ قضى لك به .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 5701
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ رجلًا أَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا نبيَّ اللهِ أيُّ العملِ أفضلُ قال الإيمانُ باللهِ وتصديقٌ بهِ وجهادٌ في سبيلِهِ قال أُريدُ أَهْوَنَ من ذلكَ يا رسولَ اللهِ قال السَّماحةُ والصبرُ قال أُريدُ أَهْوَنَ من ذلكَ يا رسولَ اللهِ قال لا تَتَّهِمِ اللهَ تباركَ وتعالَى في شيٍء قَضَى لكَ بهِ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/1001
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده في المتابعات جيد
أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رأى رجلا يُهادى بينَ رجلينِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ما لَهُ؟ قالوا: نذرَ أن يحجَّ ماشيًا قالَ مروهُ فليرْكب، فإنَّ اللَّهَ تبارَكَ وتعالى عن تعذيبِ نفسِهِ غنيٌّ .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/277
الحُكم
ضعيفرواه غير واحد عن حميد، عن ثابت

لا مزيد من النتائج