«أن رجلا من الأنصار أعتق مملوكه إن حدث به حدث فمات فدعا به النبي - صلى الله عليه»· 13 نتيجة

أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ أعتَقَ مَملوكَه إن حَدَثَ به، فماتَ، فدَعاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فباعَه مِن نعيمِ بنِ عَبدِ اللَّهِ أخي بَني عَديٍّ .

أنَّ رجُلًا مِن الأنصارِ أعتَق غلامًا له عن دُبُرٍ واسمُ الغلامِ يعقوبُ والَّذي أعتَقه يُدعى أبا مَذكورٍ ولم يكُنْ له مالٌ غيرُه فدعا به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( مَن يشتري هذا منِّي ؟ ) فاشتراه منه نُعيمُ بنُ عبدِ اللهِ أخو بني عَديِّ بنِ كعبٍ بثمانِمائةِ درهمٍ ثمَّ دعا به فقال: ( إذا كُنْتَ فقيرًا فابدَأْ بنفسِكَ، فإنْ كان فَضلًا فعلى عيالِك فإنْ كان فَضلًا فعلى قَرابتِك فإنْ كان فَضلًا فها هنا وها هنا ) وكان إذا حدَّث هذا الحديثَ قال: كان عبدًا قِبطيًّا مات عامَ أوَّلَ .

أنَّ رَجُلًا أعتَقَ مَمْلوكًا له عن دُبُرٍ منه، فدَعا به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، فباعَه. .

أنَّ رَجُلًا في حياةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ مَرَّ على قَومٍ ولم يَذكُرْ أبا الطُّفَيلِ. قال عَبدُ اللهِ: بَلَغَني أنَّ إبراهيمَ بنَ سَعدٍ حَدَّثَ بهذا الحديثِ مِن حِفْظِه فقال: عن أبي الطُّفَيلِ حَدَّثَ به ابنَه يَعْقوبَ، عن أبيه، فلم يَذكُرْ أبا الطُّفَيلِ، فأحْسِبُه وَهِمَ، والصَّحيحُ روايةُ يَعْقوبَ، واللهُ أعْلَمُ. .

أن رجلًا أعتق رجلًا فمات الذي أعتقَ ولم يكنْ له وارثٌ ، فأعطى ميراثَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ المُعتقَ .

أنَّ رجلًا من الأنصارِ يقال له أبو مذكورٍ أعتق غلامًا له عن دَبرٍ يقال له يعقوبُ لم يكن له مالٌ غيرُه فدعا به رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيمُ بنُ عبدِ اللهِ بثمانمائةِ درهمٍ فدفعها إليه وقال إذا كان أحدُكم فقيرًا، فلْيبدأ بنفسه، فإن كان فضلًا فعلى عياله، فإن كان فضلًا فعلى قرابتِه، أو على ذي رحمِه، فإن كان فضلًا فههنا وههنا .

أنَّ رَجُلًا مِن الأنصارِ أعتَقَ رُؤوسًا ستَّةً عندَ مَوتِه، ولم يَكُنْ له مالٌ غيرُهم، فبَلَغَ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأغلَظَ له، فدَعا بهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأقرَعَ بيْنَهم؛ فأعتَقَ اثنَينِ، ورَدَّ أربعةً في الرِّقِّ. .

أنَّ طلحةَ بنَ البرَاءِ مرِضَ فأتاهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعودُه فقال إنِّي لا أرى طلحةَ إلَّا قد حدث به الموتُ فآذنوني به وعجِّلوا فإنَّه لا ينبغي لجيفةِ مسلمٍ أن تُحبسَ بين ظهرانَيْ أهلهِ .

أن طلحةَ بنَ البراءِ مَرِضَ، فأتاه النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يَعُودُهُ، فقال : إني لا أَرَى طلحةَ إلا قد حَدَثَ به الموتُ، فآذِنُونِي به وعَجِّلُوا ؛ فإنه لا ينبغي لِجِيفةِ مسلمٍ أن تُحْبَسَ بين ظَهْرَانَيْ أهلِهِ .

أنَّ طَلحَةَ بنَ البَراءِ مرِض فأتاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعودُه فقال إنِّي لا أرَى طَلحَةَ إلَّا قد حدَث فيه الموتُ فآذِنوني به وعَجِّلوا به فإنَّه لا يَنبَغي لجِيفَةِ مؤمِنٍ أنْ تُحبَسَ بينَ ظَهرانَي أهلِه .

أنَّ طلحةَ بنَ البراءِ مرِض فأتاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعودُه فقال إنِّي لا أرَى طلحةَ إلَّا قد حدث به الموتُ فآذِنوني به حتَّى أشهدَه وأُصلِّيَ عليه وعجِّلوه فإنَّه لا ينبغي لجيفةِ مسلمٍ أن تُحبَسَ بين ظهراني أهلِه .

أنَّ طلحةَ بنَ البراءِ مَرِض ، فأتاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعودُه ، فقال : إني لا أرى طلحةَ إلا قد حدث به الموتُ ، فآذِنوني به حتى أَشْهَدَه فأصليَ عليه ، وعَجِّلوه ، فإنه لا ينبغي لجيفةِ مسلمٍ أن تُحْبَسَ بين ظهرانَيْ أهلِه . .

أنَّ رجُلًا مِن الأنصارِ يُكنى أبا مَذكورٍ أعتَق عبدًا له عن دُبُرٍ فبعَث إليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فباعه .