حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رجلا من الأنصار خرجت به نملة فدل أن الشفاء بنت عبد الله ترقي من النملة ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن أبي بَكْرِ بنِ سُلَيْمانَ بنِ أبي حَثْمةَ القُرَشيِّ، أنَّ رجلًا مِن الأنصارِ خرَجَتْ به نَمْلةٌ، فدُلَّ أنَّ الشِّفاءَ بنتَ عبدِ اللهِ تَرْقي مِن النَّمْلةِ، فجاءها، فسَأَلَها أنْ تَرْقِيَهُ، فقالتْ: واللهِ ما رَقَيْتُ منذُ أسْلَمْتُ، فذهَبَ الأنصاريُّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخبَرَهُ بالَّذي قالتِ الشِّفاءُ، فدَعَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الشِّفاءَ، فقالَ: اعرِضي عَلَيَّ، فأعْرَضَتْها عليه، فقالَ: ارقِيهِ، وعَلِّمِيها حَفْصةَ كمَا عَلَّمْتِيهَا الكِتابَ. .
الراوي
الشفاء بنت عبدالله
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7081
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين. وقد سمعه أبو بكر بن سليمان من جدته
أنَّ امرأةً مِن قُرَيشٍ يُقالُ لها: الشِّفاءُ، كانت تَرْقي مِنَ النَّملةِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عَلِّمْيها حَفْصةَ. .
الراوي
حفصة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8495
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد، ولم يخرجاه
أنَّ امرأةً مِن قُرَيْشٍ، يقالُ لَها: الشِّفاءُ كانَت تَرقي منَ النَّملةِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: علِّميها حفصَةَ .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 14/191
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
عن حَفصةَ، أنَّ امرَأةً مِن قُرَيشٍ يُقالُ لها الشِّفاءُ كانَت تَرقي مِنَ النَّملةِ، فقال لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «عَلِّميها حَفصةَ». .
الراوي
حفصة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26450
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين
عن حفصةَ أنَّ امرأةً من قريشٍ يقال لها الشفاءُ كانت تَرْقِي النملةَ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : علِّمِيها حفصةَ .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 4/342
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف في وصله وإرساله على الثوري
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخل عليها وعندَها امرأةٌ يقال لها الشفاءُ ترقِي من النملةِ فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علِّمِيها حفصةَ .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/115
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
عن أُمِّه الشِّفاءِ بنتِ عبدِ اللهِ أنَّها كانت تَرْقي برُقًى في الجاهليةِ، وأنَّها لمَّا هاجَرَتْ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَدِمَتْ عليه، .. [ دخَلَ علَيْنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا عندَ حفْصةَ فقالَ لي: ألا تُعلِّمينَ هذه رُقْيةَ النَّمْلَةِ كَما علَّمْتِيها الكِتابةَ؟]. .
الراوي
الشفاء بنت عبد الله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 45/ 48
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي بعضه نكارة
عن الشِّفاءِ بنتِ عبدِ اللهِ: دخَلَ علَيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا عِندَ حَفْصةَ، فقال: ألَا تُعلِّمِينَ هذه رُقيةَ النَّملةِ كما عَلَّمْتِيها الكِتابةَ؟ .
الراوي
الشفاء بنت عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 4/169
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ الشِّفاءِ بنتِ عَبدِ اللهِ، قالت: دَخَلَ علينا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا عِندَ حَفصةَ، فقال لي: «ألا تُعَلِّمينَ هذه رُقيةَ النَّملةِ كما عَلَّمتيها الكِتابةَ؟». .
الراوي
الشفاء بنت عبد الله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27095
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دَخَلَ عليها وعِندَها امرأةٌ -يُقالُ لها: شِفَاءُ- تَرقِي مِنَ النَّمْلةِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: عَلِّميها حَفْصةَ. .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26449
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين
عن حفصةَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل عليها وعندها امرأةٌ يُقالُ لها : شَفَّاءُ تَرقِي من النَّملةِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : علِّمِيها حفصةَ .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1/342
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
أنَّ الشفاءَ بنتَ عبد الله المهاجِرة القُرَشية العَدَوية عَلَّمت حفصةَ بنتَ عُمرَ أمَّ المؤمنينَ الكتابةَ. .
المحدِّث
الألباني
المصدر
حقوق النساء في الإسلام · 17
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لِجَدَّتِهِ الشِّفاءِ بنتِ عبدِ اللهِ: عَلِّمي حَفصةَ رُقيَتَكِ. .
الراوي
أبو بكر بن سليمان بن أبو حثمة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 44/ 44
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن الشِّفاءِ ابنةِ عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قال لها: ألا تُعلِّميها -يعني حَفصةَ- رُقيةَ النَّملةِ كما علَّمْتِها الكتابةَ؟ .
الراوي
الشفاء ابنة عبدالله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 4057
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، وصالِحِ بنِ كَيسانَ، ومُحمَّدِ بنِ المُنكدِرِ، ثُمَّ قال]: فأمَّا الزُّهريُّ فإنَّ مَعمَرًا رواه عنه (.......) عن أبي بكرِ بنِ سُلَيمانَ بنِ أبي حَثمةَ، قال: حدَّثَتني الشِّفاءُ، قال ذلك الواقِديُّ عنهم. وقولُ مَعمَرٍ أشبَهُ بالصَّوابِ. وقال أبو نُعَيمٍ والفِريابيُّ: عن الثَّوريِّ، عن ابنِ المُنكدِرِ، عن أبي بكرِ بنِ سُلَيمانَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل على حَفصةَ، فيكونُ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أصَحُّ.
أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ أعتَقَ مَملوكَه إن حَدَثَ به، فماتَ، فدَعاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فباعَه مِن نعيمِ بنِ عَبدِ اللَّهِ أخي بَني عَديٍّ .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
مسلم
المصدر
التمييز · 73
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهخطأ لم يحفظ

لا مزيد من النتائج