حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رجلا من المسلمين رأى في النوم أنه لقي رجلا من أهل الكتاب فقال : نعم القوم»· 17 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رجلًا منَ المسلمينَ رأى في النَّومِ أنَّهُ لقيَ رجلًا من أهلِ الكتابِ فقالَ نعمَ القومُ أنتُم لَولا أنَّكم تشرِكونَ تقولونَ ما شاءَ اللَّهُ وشاءَ محمَّدٌ وذَكرَ ذلِك للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أما واللَّهِ إن كنتُ لأعرفُها لَكم قولوا ما شاءَ اللَّهُ ثمَّ شاءَ محمَّدٌ
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1734
الحُكم
صحيحصحيح
أن رجلا من المسلمين رأى في النوم أنه لقي رجلا من أهل الكتاب فقال : نعم القوم أنتم لولا أنكم تشركون وتقولون : ما شاء الله وشاء محمد . وذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال : أما والله إن كنت لأعرفها لكم . قولوا : ما شاء الله ثم شاء محمد
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الوادعي
المصدر
صحيح دلائل النبوة · 369
الحُكم
ضعيفمعل [وروي] نحوه صحيحا
أنَّ رجلًا منَ المسلمينَ رأى في النَّومِ أنَّهُ لقيَ رجلًا من أهلِ الكتابِ فقالَ نعمَ القومُ أنتُم لَولا أنَّكم تشرِكونَ تقولونَ ما شاءَ اللَّهُ وشاءَ محمَّدٌ وذَكرَ ذلِك للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أما واللَّهِ إن كنتُ لأعرفُها لَكم قولوا ما شاءَ اللَّهُ ثمَّ شاءَ محمَّدٌ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1734
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَجُلًا مِنَ المُسلِمينَ رأى في النَّومِ أنَّه لَقيَ رَجُلًا مِن أهلِ الكِتابِ فقالَ: نِعْمَ القَومُ أنتم لولا أنَّكم تُشرِكونَ وتَقولونَ: ما شاءَ اللهُ وشاءَ مُحمدٌ. وذَكَرَ ذلك لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ فقالَ: أما واللهِ إنْ كُنتُ لَأعرِفُها لكم. قولوا: ما شاءَ اللهُ ثم شاءَ مُحمدٌ. .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الوادعي
المصدر
صحيح دلائل النبوة · 369
الحُكم
صحيحمعل [وروي] نحوه صحيحا
أنَّ رجلًا من المسلمين قتلَ رجلًا من أهلِ الكتابِ فرُفِع إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : أنا أحقُّ مَن وفَى بذمَّتِه ثم أمر به فقُتِل .
الراوي
عبدالرحمن بن البيلماني
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/30
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع وراويه غير ثقة
أنَّ رَجُلًا مِنَ المُسلمينَ قَتَل رَجُلًا مِن أهلِ الكِتابِ، فرُفِعَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "أنا أحَقُّ مَن وفَى بذِمَّتِه، ثُمَّ أمَر به، فقُتِل" .
الراوي
عبد الرحمن بن البيلماني
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج كتاب الخراج · 238
الحُكم
ضعيفمرسل، و[فيه] ابن البيلماني ضعيف جدا منكر الحديث لا يعرف أنه سمع من أحد من الصحابة
أنَّ رَجُلًا مِنَ المُسلمينَ قَتَل رَجُلًا مِن أهلِ الكِتابِ، فرُفِعَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "أنا أحَقُّ مَن وفَى بذِمَّتِه، ثُمَّ أمَر به فقُتِل" .
الراوي
عبد الرحمن بن البيلماني
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج كتاب الخراج · 238
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح في قتل المسلم بالذمي شيء
قالَ عَبدُ اللهِ بنُ الطُّفَيلِ ابنُ أخي عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها لأمِّها أنَّه رَأى في المَنامِ أنَّه لَقِيَ رَهْطًا منَ النَّصارى، فقالَ: إنَّكمُ القَومُ لولا أنَّكم تَزعُمونَ أنَّ المَسيحَ ابنُ اللهِ، فقالَ: وأنتمُ القَومُ، لولا أنَّكم تَقولونَ: ما شاءَ اللهُ وشاءَ مُحمَّدٌ. قالَ: ثمَّ لَقِيَ ناسًا منَ اليَهودِ، فقالَ: إنَّكمُ القَومُ لولا أنَّكم تَزعُمونَ أنَّ العُزَيْرَ ابنُ اللهِ، فقالَ: وأنتمُ القَومُ، لولا أنَّكم تَقولونَ: ما شاءَ اللهُ، وشاءَ مُحمَّدٌ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فحَدَّثَه، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: حدَّثْتَ بهذا الحَديثِ أحَدًا؟ فقالَ: نعمْ. فحمِدَ اللهَ وأثْنى عليه، ثمَّ قالَ: إنَّ أخاكُم قد رَأى ما بلَغَكم، فلا تَقولوا ما شاءَ اللهُ وما شاءَ مُحمَّدٌ، ولكنْ قُولوا: ما شاءَ اللهُ وَحدَه لا شَريكَ له. .
الراوي
ربعي بن حراش
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6072
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهخالفه حماد بن سلمة، عن عبد الملك بن عمير
أن رجلًا مِن المسلمين تُوفِّيَ بخيبرٍ وإنه ذُكِرَ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فقال صلُّوا على صاحبِكم، فتَغَيَّرَتْ وجوهُ القومِ لذلك! فلما رأى الذي بهم قال: إن صاحبَكم غلَّ في سبيلِ اللهِ، ففَتَّشْنا متاعَه فوجَدْنا فيه خرزًا مِن خَرَزِ اليهودِ ما يساوي درهمين. .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 4/84
الحُكم
صحيحرجال إسناده رجال الصحيح
أنَّ رجلًا من المسلمين توفيَ بخيبرَ، وأنه ذكِر لرسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - ، فقال: صلُّوا على صاحبِكم، فتغيرتْ وجوهُ القومِ لذلك، فلما رأى الذي بهم قال: إن صاحبَكم غلَّ في سبيلِ اللهِ، ففتَّشنا عن متاعِه فوجدنا فيه خرَزًا من خرزِ اليهودِ ما يساوي درهمين .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 719/2
الحُكم
صحيحرجال إسناده رجال الصحيح
أنَّ رَجُلًا مِنَ المُسلِمينَ توفِّيَ بخَيبَرَ، وأنَّه ذُكِرَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: صَلُّوا على صاحِبِكُم، فتَغَيَّرَت وُجوهُ القَومِ لذلك، فلَمَّا رَأى الذي بهِم قال: إنَّ صاحِبَكُم غَلَّ في سَبيلِ اللهِ، ففَتَّشنا مَتاعَه، فوجَدنا فيه خَرَزًا مِن خَرَزِ اليَهودِ ما يُساوي دِرهَمَينِ. .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 69/8
الحُكم
صحيحصحيح وإسناده عند أحمد على شرط الشيخين
أنَّ رجُلًا مِنَ المُسلِمينَ تُوفِّيَ بخَيْبَرَ، وأنَّه ذُكِر لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: صَلُّوا على صاحِبِكم. قال: فتغَيَّرَتْ وُجوهُ القَومِ لذلك، فلمَّا رأى الذي بهم، قال: إنَّ صاحِبَكم غَلَّ في سبيلِ اللهِ. ففَتَّشْنا مَتاعَه، فوَجَدْنا فيه خَرَزًا مِن خَرَزِ اليهودِ ما يُساوي دِرهَمَينِ. .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17031
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده محتمل للتحسين
أنَّ رَجُلًا مِن المُسلِمينَ تُوفِّيَ بخَيْبَرَ، وأنَّه ذُكِرَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: صلُّوا على صاحِبِكم، فتَغَيَّرَتْ وُجوهُ القَوْمِ لِذلك، فلمَّا رأى الَّذي بهم قالَ: إنَّ صاحِبَكم غَلَّ في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، ففَتَّشْنا مَتاعَه فوَجَدْنا فيه خَرَزًا مِن خَرَزِ اليَهودِ ما يُساوي دِرْهَمَينِ! .
الراوي
زيد بن خالد
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 315
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عنِ الطُّفَيلِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ سَخْبَرةَ، أخي عائشةَ لأُمِّها، فقالَ: رأيْتُ فيما يَرى النَّائمُ، فذكَرَ الحَديثَ بمِثلِه سَواءً [قالَ عَبدُ اللهِ بنُ الطُّفَيلِ ابنُ أخي عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها لأمِّها أنَّه رَأى في المَنامِ أنَّه لَقِيَ رَهْطًا منَ النَّصارى، فقالَ: إنَّكمُ القَومُ لولا أنَّكم تَزعُمونَ أنَّ المَسيحَ ابنُ اللهِ، فقالَ: وأنتمُ القَومُ، لولا أنَّكم تَقولونَ: ما شاءَ اللهُ وشاءَ مُحمَّدٌ. قالَ: ثمَّ لَقِيَ ناسًا منَ اليَهودِ، فقالَ: إنَّكمُ القَومُ لولا أنَّكم تَزعُمونَ أنَّ العُزَيْرَ ابنُ اللهِ، فقالَ: وأنتمُ القَومُ، لولا أنَّكم تَقولونَ: ما شاءَ اللهُ، وشاءَ مُحمَّدٌ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فحَدَّثَه، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: حدَّثْتَ بهذا الحَديثِ أحَدًا؟ فقالَ: نعمْ. فحمِدَ اللهَ وأثْنى عليه، ثمَّ قالَ: إنَّ أخاكُم قد رَأى ما بلَغَكم، فلا تَقولوا ما شاءَ اللهُ وما شاءَ مُحمَّدٌ، ولكنْ قُولوا: ما شاءَ اللهُ وَحدَه لا شَريكَ له.] .
الراوي
ربعي بن حراش
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6073
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أولى بالمحفوظ من حديث عبيد الله بن عمرو، عن عبد الملك بن عمير]
قد رأيتُ عندَه رجُلًا، فقال العبَّاسُ: يزعُمُ ابنُ عمِّكَ أنَّه رأى عندَك رجُلًا، قال: كذا وكذا؟ قال: نعَمْ، قال: ذاكَ جِبْريلُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4/417
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرض على كل مسلمٍ قتل رجلًا من أهلِ الكتابِ أربعةَ آلافِ درهمٍ وأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جعل عقلَ أهلِ الكتابِ من اليهودِ والنصارى على النصفِ من عقلِ المسلمينَ .
الراوي
عمرو بن شعيب
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 4/365
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعضل
أنَّ رجلًا من المسلمين حضرتْه الوفاةُ بدقوقاءَ ولم يجدْ أحدًا من المسلمينَ يشهدُ على وصيِّتِهِ فأشهَدَ رجُلَينِ من أهلِ الكتابِ فقدِما الكوفةَ وأتيا أبا موسى الأشعريَّ فأخبراه فقال هذا أمرٌ لم يكن في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأحلفَهما بعد العصرِ باللهِ ما خانا ولا كذَبا وإنها لوصيَّةُ الرجلِ وتِركتُه فأمضى شهادتَهما .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 1/428
الحُكم
صحيحإسناده صحيح وقد رويت هذه القصة مرسلة عن غير واحد من التابعين

لا مزيد من النتائج