حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رجلا من اليهود أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا أبا القاسم ، هل احتجب»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رجُلًا مِن اليهودِ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا أبا القاسمِ هل احتَجَب اللهُ عزَّ وجلَّ عن خَلْقِه بشيءٍ غيرِ السَّمواتِ والأرضِ قال نَعَمْ بَيْنَه وبَيْنَ الملائكةِ الَّذين حولَ العرشِ سبعونَ حِجابًا مِن نارٍ وسبعونَ حِجابًا مِن نورٍ وسبعونَ حجابًا مِن ظُلمةٍ وسبعونَ حِجابًا مِن رَفارِفِ الإستَبْرَقِ وسبعونَ حِجابًا مِن رَفارِفِ السُّندسِ وسبعونَ حجابًا مِن دُرٍّ أبيضَ وسبعونَ حِجابًا مِن دُرٍّ أحمَرَ وسبعونَ حجابًا مِن دُرٍّ أصفَرَ وسبعونَ حجابًا مِن دُرٍّ أخضَرَ وسبعونَ حجابًا مِن ضياءٍ استضاءَها مِن النَّارِ والنُّورِ وسبعونَ حِجابًا مِن ثلجٍ وسبعونَ حِجابًا مِن ماءٍ وسبعونَ حِجابًا مِن غَمامٍ وسبعونَ حِجابًا مِن بَرَدٍ وسبعونَ حجابًا مِن عظمةِ اللهِ الَّتي لا تُوصَفُ قال فأخبِرْني عن مَلَكِ اللهِ الَّذي يليه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصَدَقْتُ فيما أخبَرْتُكَ يا يهوديُّ قال نَعَمْ قال فإنَّ الملَكَ الَّذي يليه إسرافيلُ ثمَّ جِبْريلُ ثمَّ ميكائيلُ ثمَّ مَلَكُ الموتِ صلَّى اللهُ عليهم أجمعينَ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 8/382
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد به أسد
أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليْهِ وسلَّمَ ناسٌ منَ اليَهودِ فقالوا السَّامُ عليْكَ يا أبا القاسمِ فقالَ وعليْكم .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2998
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رجُلًا مِن اليهودِ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا أبا القاسمِ هل احتَجَب اللهُ عزَّ وجلَّ عن خَلْقِه بشيءٍ غيرِ السَّمواتِ والأرضِ قال نَعَمْ بَيْنَه وبَيْنَ الملائكةِ الَّذين حولَ العرشِ سبعونَ حِجابًا مِن نارٍ وسبعونَ حِجابًا مِن نورٍ وسبعونَ حجابًا مِن ظُلمةٍ وسبعونَ حِجابًا مِن رَفارِفِ الإستَبْرَقِ وسبعونَ حِجابًا مِن رَفارِفِ السُّندسِ وسبعونَ حجابًا مِن دُرٍّ أبيضَ وسبعونَ حِجابًا مِن دُرٍّ أحمَرَ وسبعونَ حجابًا مِن دُرٍّ أصفَرَ وسبعونَ حجابًا مِن دُرٍّ أخضَرَ وسبعونَ حجابًا مِن ضياءٍ استضاءَها مِن النَّارِ والنُّورِ وسبعونَ حِجابًا مِن ثلجٍ وسبعونَ حِجابًا مِن ماءٍ وسبعونَ حِجابًا مِن غَمامٍ وسبعونَ حِجابًا مِن بَرَدٍ وسبعونَ حجابًا مِن عظمةِ اللهِ الَّتي لا تُوصَفُ قال فأخبِرْني عن مَلَكِ اللهِ الَّذي يليه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصَدَقْتُ فيما أخبَرْتُكَ يا يهوديُّ قال نَعَمْ قال فإنَّ الملَكَ الَّذي يليه إسرافيلُ ثمَّ جِبْريلُ ثمَّ ميكائيلُ ثمَّ مَلَكُ الموتِ صلَّى اللهُ عليهم أجمعينَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/382
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد به أسد
أنَّ رجلا منَ اليَهودِ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : يا رَسولَ اللَّهِ هَل احتَجَبَ اللَّهُ مِن خلقِهِ بشيءٍ غير السَّماواتِ ؟ قالَ نعَم بينَهُ وبينَ الملائِكَةِ الَّذينَ حولَ العرشِ سَبعونَ حِجابًا من نورٍ ، وسبعونَ حجابًا من نارٍ ، وسَبعونَ حِجابًا مِن ظُلمةٍ ، وسَبعونَ حِجابًا مِن رفارفِ الاستَبرَقِ ، وسبعونَ حِجابًا من درٍّ أحمرَ ، وسَبعونَ حِجابًا مِن ماءٍ ، وسَبعونَ حِجابًا مِن غَمامٍ ، وسَبعونَ حجابًا مِن بردٍ ، وسَبعونَ حِجابًا مِن عظمةِ اللَّهِ الَّتي لا توصَفُ ، فقالَ أخبرني عن مَلَكِ اللَّهِ الَّذي يَليهِ ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلم : أصدَقتُ فيما أخبرتُكَ يا يَهوديُّ ؟ قالَ نعَم قال فإنَّ الملَكَ الَّذي يليهِ إسرافيلُ ثمَّ جبريلُ ثمَّ ميكائيلُ ثمَّ ملَكُ الموتِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 1/167
الحُكم
ضعيفموضوع
أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُناسٌ مِنَ اليَهودِ فقالوا: السَّامُ عليكَ يا أبا القاسِمِ، قال: وعلَيكُم، قالت عائِشةُ: قُلتُ: بَل عليكُمُ السَّامُ والذَّامُ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا عائِشةُ، لا تَكوني فاحِشةً، فقالت: ما سَمِعتَ ما قالوا؟ فقال: أوليسَ قد رَدَدتُ عليهمِ الذي قالوا، قُلتُ: وعلَيكُم. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2165
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّ رَجُلًا دَعا رَجُلًا في السُّوقِ، فقال: يا أبا القاسِمِ، فالتَفَتَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال الرَّجُلُ: إنَّما دَعَوتُ رَجُلًا، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «تَسَمَّوا باسمي، ولا تَكَنَّوا بكُنيَتي». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12731
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلٌ مِن اليهودِ فقال : يا أبا القاسِمِ ألَسْتَ تزعُمُ أنَّ أهلَ الجنَّةِ يأكُلونَ ويشرَبونَ فيها ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( والَّذي نفسي بيدِه إنَّ أحَدَهم لَيُعطَى قوَّةَ مِئةِ رجُلٍ في المَطعَمِ والمَشرَبِ والشَّهوةِ والجِماعِ ) فقال له اليهوديُّ : فإنَّ الَّذي يأكُلُ ويشرَبُ تكونُ له الحاجةُ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( حاجتُهم عرَقٌ يفيضُ مِن جلودِهم مِثْلَ المِسكِ فإذا البطنُ قد ضمُر ) .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 7424
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إنَّ يهوديًا أتى النبيَّ فقال هلْ احتجبَ اللهُ مِنْ خلقِهِ يا محمدُ بشيءٍ قال نعمْ بينهُ وبينَ الملائكةِ الذينَ حولَ العرشِ سبعونَ حجابًا مِنْ نورٍ وسبعونَ حجابًا مِنْ دُرٍّ أحمرَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
أحاديث مختارة · 32
الحُكم
ضعيفموضوع
أتى نفرٌ منَ اليَهودِ فدَعوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى القُفِّ فأتاهم في بيتِ المدارسِ فقالوا: يا أبا القاسِمِ إنَّ رجلًا منَّا زنى بامرأةٍ فاحْكُم . فوضَعوا لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وِسادةً فجلسَ عليْها ثمَّ قالَ ائتوني بالتَّوراة فأُتِيَ بِها فنزعَ الوسادةَ من تحتِهِ ووضعَ التَّوراةَ عليْها ثمَّ قالَ: آمنتُ بِكِ وبمن أنزلَكِ ثمَّ قالَ ائتوني بأعلمِكم فأُتِيَ بفتًى شابٍّ . . . .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
النصيحة · 271
الحُكم
صحيحصحيح
عَن أبي هُرَيرةَ قال: لَمَّا فُتِحَت خَيبَرُ أُهديَت لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شاةٌ فيها سُمٌّ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اجمَعوا لي مَن كانَ هاهنا مِنَ اليَهودِ، فجُمِعوا له، فقال لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي سائِلُكُم عَن شَيءٍ، فهَل أنتُم صادِقيَّ عنه؟ قالوا: نَعَم، يا أبا القاسِمِ، فقال لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن أبوكُم؟ قالوا: أبونا فُلانٌ، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بَل كَذَبتُم، أبوكُم فُلانٌ، قالوا: صَدَقتَ وبَرَرتَ، قال لهم: هَل أنتُم صادِقيَّ عَن شَيءٍ سَألتُكُم عنه؟ قالوا: نَعَم، يا أبا القاسِمِ، وإن كَذَبناكَ عَرَفتَ كَذِبَنا كما عَرَفتَه في أبينا، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن أهلُ النَّارِ؟ قالوا: نَكونُ فيها يَسيرًا، ثُمَّ تَخلُفونَنا فيها، فقال لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا نَخلُفُكُم فيها أبَدًا، ثُمَّ قال لهم: هَل أنتُم صادِقيَّ عَن شَيءٍ سَألتُكُم عنه؟ فقالوا: نَعَم، يا أبا القاسِمِ، فقال لهم: هَل جَعَلتُم في هذه الشَّاةِ سُمًّا؟ قالوا: نَعَم، قال: ما حَمَلَكُم على ذلك؟ قالوا: أرَدنا إن كُنتَ كاذِبًا أن نَستَريحَ مِنكَ، وإن كُنتَ نَبيًّا لَم تَضُرَّكَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9827
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ من اليهودِ فقال: يا أبا القاسمِ ألستَ تزعمُ أنَّ أهلَ الجنَّةِ يأكلون ويشربون؟ ويقولُ لأصحابِه: إنْ أقرَّ لي بها خصمتُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: بلى والذي نفسُ محمدٍ بيدِه إنَّ أحدَهم ليُعطى قوةَ مائةِ رجلٍ في المطعمِ والمشربِ والشهوةِ والجماعِ. فقال له اليهوديُّ: فإنَّ الذي يأكلُ ويشربُ تكونُ له الحاجةُ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: حاجتُهم عرَقٌ يفيضُ مِن جلودِهم مثلَ المسكِ فإذا البطنُ قد ضَمرَ .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 351
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقف على الحبشةِ وهم يلعبون ، فقال : خذوا بني أرفَدةَ حتى يعلمَ اليهودُ والنصارى أنَّ في دينِنا فُسحةً . فقالوا : يا أبا القاسمِ الطيبِ . فحسر عن ذراعَيه فانذعَروا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/548
الحُكم
ضعيفمنكر
أَتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلٌ مِن اليهودِ فقال: يا أبا القاسمِ، ألستَ تَزعُمُ أنَّ أهلَ الجنَّةِ يَأكُلونَ فيها ويَشرَبونَ؟ وقال لأصحابِه: إنْ أقَرَّ لي بهذه خَصَمتُه، قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بلى، والذي نَفْسي بيَدِه، إنَّ أحَدَهم ليُعطى قوَّةَ مِئةِ رَجُلٍ في المَطعمِ والمَشربِ والشَّهوةِ والجِماعِ، قال: فقال له اليهوديُّ: فإنَّ الذي يَأكُلُ ويَشرَبُ تَكونُ له الحاجةُ؟ قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: حاجةُ أحَدِهم عَرَقٌ يَفيضُ مِن جُلودِهم مِثلُ ريحِ المِسكِ، فإذا البَطنُ قد ضَمُرَ. .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19269
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رجلًا منَ اليَهودِ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ هلِ احتجبَ اللَّهُ بشيءٍ عن خلقِهِ غيرِ السَّمواتِ؟ قالَ: نعَم بينَهُ وبينَ الملائِكةِ الَّذينَ حولَ العرشِ سبعونَ حجابًا من نورٍ، وسبعونَ حجابًا من نارٍ، وسبعونَ حجابًا من ظُلمةٍ ،وسبعونَ حجابًا من رفارفَ الاستبرَقِ، وسبعونَ حجابًا من رفارفِ السُّندسِ، وسبعونَ حجابًا من دُرٍّ أبيضَ، وسبعونَ حجابًا من دُرٍّ أخضرَ، وسبعونَ حجابًا من دُرٍّ أحمرَ، وسبعونَ حجابًا من دُرٍّ أصفرَ، وسبعونَ حجابًا من دُرٍّ أخضرَ، وسبعونَ حجابًا من ضياءٍ، وسبعونَ حجابًا من ثلجٍ، وسبعونَ حجابًا من بَرَدٍ، وسبعونَ حجابًا من عَظمةِ اللَّهِ الَّتي لا توصَفُ، قالَ: فأخبِرني عن ملَكِ اللَّهِ الَّذي يليهِ؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليْهِ سلَّمَ: إنَّ الملَكَ الَّذي يليهِ إسرافيلُ، ثمَّ جبريلُ، ثمَّ ميكائيلُ، ثمَّ ملَكُ الموتِ عليْهمُ السَّلامُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الدر المنثور · 1/490
الحُكم
ضعيفإسناده واه
قال ناسٌ من اليهودِ لأُناسٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : هل يعلم نبيُّكم كم عددُ خزنَةِ جهنَّم ؟ قالوا : لا ندري حتى نسألَه ؟ فجاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فقال : يا محمدُ غُلِبَ أصحابُك اليومَ ! ، قال : وبِمَ غُلِبوا ؟ قال : سألهم يهودٌ هل يعلم نبيُّكم كم عددُ خزَنَةِ جهنَّمَ ؟ قال : فما قالوا ؟ . قال : قالوا : لا ندري حتى نسألَ نبيَّنا ، قال : أُفَغُلِبَ قومٌ سُئِلوا عما لا يعلمون ، فقالوا : لا نعلم حتى نسأل نبيَّنا . لكنهم قد سألوا نبيَّهم فقالوا : أَرِنَا اللهَ جَهْرَةً . عليَّ بأعداء اللهِ ؛ إليَّ سائلُهم عن تربةِ الجنةِ وهي : الدَّرْمَكُ . فلما جاؤوا قالوا : يا أبا القاسمِ كم عددُ خزنةِ جهنَّم ؟ قال هكذا ، وهكذا في مرة عشرةٌ وفي مرة تسعةٌ ، قالوا : نعم ، قال لهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : ما تُربةُ الجنَّةِ . قال : فسكتُوا هُنَيهَةً ثم قالوا : خُبزةٌ يا أبا القاسمِ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : الخبزُ من الدَّرْمَكِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 3327
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب إنما نعرفه من هذا الوجه من حديث مجالد

لا مزيد من النتائج