حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رجلا من اليهود قتل جارية من الأنصار على أوضاح لها ، ثم ألقاها في قليب ، فرضخ»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رَجُلًا مِن اليَهودِ قَتَلَ جاريةً منَ الأنصارِ على تَمائمَ لها، ورَمى بها في قَليبٍ فرَضَخَ رَأْسَها بالحِجارةِ، فأمَرَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُرجَمَ حتى يَموتَ، فرُجِمَ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 3350
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَجُلًا من اليهودِ قَتَلَ جاريةً من الأنصارِ على حُليٍّ لها، ثُم ألْقاها في قَليبٍ ورَضَخَ رأسَها بالحِجارةِ، فأُخِذَ، فأُتيَ به النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَ به أنْ يُرجَمَ حتى يموتَ، فرُجِمَ حتى مات. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12667
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ رجلًا قتلَ جاريةً منَ الأنصارِ على حليٍّ لَها ثمَّ ألقاها في قَليبٍ ورضخَ رأسَها بالحجارةِ فأمرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُرجَمَ حتَّى يموتَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4056
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ يهوديًّا قتل جاريةً من الأنصارِ على حُلِيٍّ لها، ثمَّ ألقاها في قَليبٍ، ورَضَخ رأسَها بالحجارةِ، فأُخِذَ، فأُتِيَ به النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأمَرَ به أن يُرجَمَ حتى يموتَ، فرُجِمَ حتى مات .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4528
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ يهوديًّا قتلَ جاريةَ من الأنصارِ على حُلِيٍّ لها ، ثمَّ ألقاها في قَليبٍ ، ورضخَ رأسَها بالحجارةِ ، فأُخِذَ ، فأُتيَ بهِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فأَمرَ بهِ أن يُرجَمَ حتَّى يموتَ ، فرُجِمَ حتَّى ماتَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4528
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رجلًا منَ اليَهودِ قتلَ جاريةً منَ الأنصارِ على حُليٍّ لَها وألقاها في قليبٍ ورضَخَ رأسَها بالحجارةِ فأخذَ فأمرَ بِهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يرجمَ حتَّى يموتَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4055
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رجلًا من اليهودِ قتلَ جارِيةً من الأنصارِ على حُلِيٍّ لها، ثم ألقاها في القَلِيبِ ورَضَخَ رأسَها بالحجارةِ، فأُخِذَ فَأُتِيَ به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمر به أن يُرجمَ حتى يموتَ فرُجِمَ حتَّى مات. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح مسلم لابن عثيمين · 5/539
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواية شاذة والصواب: أنه رضخ رأسه بين حجرين
أنَّ رَجُلًا مِنَ اليَهودِ قَتَلَ جاريةً مِنَ الأنصارِ على حُليٍّ لَها، ثُمَّ ألقاها في القَليبِ، ورَضَخَ رَأسَها بالحِجارةِ، فأُخِذَ، فأُتيَ به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأمَرَ به أن يُرجَمَ حتَّى يَموتَ، فرُجِمَ حتَّى ماتَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1672
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ يَهوديًّا رضَخ رأسَ جاريةٍ مِن الأنصارِ على أوضاحٍ لها بحَجرٍ، فقتَلها، فأمَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُقتَلَ بها. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2665
الحُكم
ضعيفرواه عبدُ اللهِ بنُ سعيدِ بنِ صَفوانَ الأمَويُّ، وحجَّاجُ بنُ مُحمَّدٍ، ومُحمَّدُ بنُ بكرٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن مَعمَرٍ، عن أيُّوبَ. وخالَفهم مُحمَّدُ بنُ عَمرٍو اليافِعيُّ؛ فرواه عن ابنِ جُرَيجٍ، عن أيُّوبَ، لم يذكرْ بَينَهما مَعمَرًا. والقولُ قولُ مَن ذكَر فيه مَعمَرًا.
أنَّ يَهوديًّا قتَل جاريةً على أوضاحٍ لها، فقتَله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2525
الحُكم
ضعيفاختُلِف فيه على شُعبةَ؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ شابورٍ، هو الرَّقِّيُّ، عن داودَ بنِ الزِّبرِقانِ، عن شُعبةَ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ. وكذلك رُوِي عن النَّضرِ، وعن داودَ، عن سعيدٍ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ. وشُعبةُ إنَّما رواه عن هشامِ بنِ زيدٍ، عن أنسٍ.
أنَّ يهوديًّا قتلَ جاريةً على أَوضاحٍ لها، فأقادَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4754
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ جاريةً خرَجَتْ عليها أَوضاحٌ، فأخَذَها يَهوديٌّ فرَضَخَ رَأسَها، وأخَذَ ما عليها، فأُتيَ بها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وبها رَمَقٌ، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن قَتَلَكِ؟ فُلانٌ؟ فقالتْ برَأسِها: لا. فقال: فُلانٌ؟ فقالتْ برَأسِها: لا. قال: ففُلانٌ اليهوديُّ؟ فقالتْ برَأسِها: نَعَمْ، فأخَذَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فرَضَخَ رَأسَه بيْنَ حَجَرَينِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13107
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عَن أنَسِ بنِ مالِكٍ، أنَّ يَهوديًّا قَتَلَ جاريةً على أوضاحٍ لَها، فقَتَلَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12741
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ جاريةً كان علَيها أوضاحٌ لها فرضخَ رأسَها يهوديٌّ بحَجرٍ فدخل علَيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وبِها رمَقٌ فقال لها مَن قتلكِ ؟ فلانٌ قتلكِ ؟ فقالَتْ : لا ، برأسِها ، قال : مَن قتلكِ ؟ فلانٌ قتلَكِ ؟ قالَتْ : لا ، برأسِها ، قال : فلانٌ قتلكِ ؟ قالتْ : نعَمْ ، برأسِها ، فأَمرَ بهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فقُتِلَ بينَ حجَرينِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4529
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ يَهوديًّا قتلَ جاريةً على أَوضاحٍ لَها ، فقالَ لَها : أقتلَكِ فلانٌ ؟ فأشارَت برأسِها : أن لا ، ثمَّ سألَها الثَّانيةَ ، فأشارت برأسِها : أن لا ، ثمَّ سألَها الثَّالثةَ ، فأشارت برأسِها : أن نعَم ، فقتلَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بينَ حَجرينِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2176
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج