حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رجلا من بني شقرة يقال له : أصرم كان في النفر الذين أتوا رسول الله صلى الله»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رجلًا من بني شقرةَ يُقالُ له أصرَمُ كان في النَّفرِ الَّذينَ أتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فأتاه بعبدٍ له حبشيٍّ اشتراه بتلك البلادِ فقال له يا رسولَ اللهِ اشترَيْتُ هذا فأُحِبُّ أن تُسمِّيَه وتدعوَ له بالبركةِ قال ما اسمُك أنتَ؟ قُلْتُ: أصرَمُ. قال: أنتَ زُرْعةُ. قال: فما تُرِيدُه؟ قال: أُرِيدُه راعيًا. قال: هو عاصمٌ وقبَض النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كفَّه.
الراوي
أسامة بن أخدري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 8/57
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
أنَّ رَجُلًا مِن بَني شَقِرةَ -يُقالُ له: أصرَمُ- كانَ في النَّفَرِ الَّذين أتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأتاه بغُلامٍ له حَبَشِيٍّ اشتَراه بتلكَ البِلادِ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي اشتَرَيتُ هذا، فأحبَبتُ أنْ تُسَمِّيَه وتَدعوَ له بالبَرَكةِ، قالَ: ما اسمُكَ؟ قالَ: أصرَمُ، قالَ: أنتَ زُرْعةُ، فما تُريدُ؟ قالَ: اسمَ هذا الغُلامِ، قالَ: فهو عاصِمٌ، وقَبَضَ كَفَّه. .
الراوي
أسامة بن أخدري
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7938
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
أنَّ رجلًا من بني شقرةَ يُقالُ له أصرَمُ كان في النَّفرِ الَّذينَ أتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فأتاه بعبدٍ له حبشيٍّ اشتراه بتلك البلادِ فقال له يا رسولَ اللهِ اشترَيْتُ هذا فأُحِبُّ أن تُسمِّيَه وتدعوَ له بالبركةِ قال ما اسمُك أنتَ؟ قُلْتُ: أصرَمُ. قال: أنتَ زُرْعةُ. قال: فما تُرِيدُه؟ قال: أُرِيدُه راعيًا. قال: هو عاصمٌ وقبَض النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كفَّه. .
الراوي
أسامة بن أخدري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/57
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
«أنَّ رَجُلًا مِن بَني شَقِرةَ يُقالُ له: أَصرَمُ، كانَ في النَّفَرِ الَّذين أَتَوا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: فأتاه بغُلامٍ له حَبَشِيٍّ اشْتَراه بتلك البِلادِ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، اشْتَرَيْتُ هذا فأَحْبَبْتُ أن أُسَمِّيَه وتَدْعوَ له بالبَرَكةِ، قالَ: ما اسمُك؟ قالَ: أَصرَمُ، قالَ: بل أنت زُرْعةُ، قال: فما تُريدُه؟ قالَ: أُريدُه راعِيًا، قالَ: فهو عاصِمٌ، وقَبَضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَفَّه». .
الراوي
أسامة بن أخدري
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1306
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
أنَّ رجلًا يقالُ له أصرمُ كانَ في النفرِ الذين أتوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما اسمُكَ ؟ قال : أنا أصرمُ . قال : بل أنتَ زُرْعَةُ . .
الراوي
أسامة بن أخدري
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 15
الحُكم
صحيححسن
أنَّ رجُلًا يُقالُ له: أصرَمُ، كان في النَّفَرِ الذين أتَوا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما اسمُك؟ قال: أنا أصرَمُ، قال: بل أنت زُرعةُ .
الراوي
أسامة بن أخدري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4954
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أن رجلاً يقال له أصْرمُ كان في النفرِ الذين أتوْا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ما اسمُك ؟ قال: أنا أصرمُ ، قال: بل أنت زُرْعةُ. .
الراوي
أسامة بن أخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4954
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَجُلًا يُقالُ له: أصرَمُ، كان في النَّفَرِ الذين أتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما اسمُكَ؟ قال: أنا أصرَمُ، قال: بل أنتَ زُرْعةُ. .
الراوي
أسامة بن أخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4954
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ رجُلًا يقالُ لهُ أصرَمُ كانَ في الفقراء الَّذينَ أتوا رسولَ اللَّهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ ما اسمُكَ قالَ أصرَمُ قالَ بل أنتَ زُرعَةُ .
الراوي
أسماء بن أخدرى
المحدِّث
العيني
المصدر
العلم الهيب · 514
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ رجُلًا يُقالُ لهُ: أَصْرَمُ، قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما اسمُكَ؟ قالَ: أنا أصرَمُ. قالَ: بَلْ أنتَ زُرْعَةُ. .
الراوي
أسامة بن أخدري
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 12/ 342، 343
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إن النفرَ الذين أتوا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم جِنّ نصيبينَ أتوهُ وهو بنخلَةٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/625
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جابر الجعفي قد تكلم فيه
عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّ النَّفَرَ الَّذينَ أتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جِنَّ نَصِيبِينَ أتَوْه بنَخْلَةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/136
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن جابر إلا زهير ولا عن زهير إلا خلاد الجعفي تفرد به أبو كريب
حَديثُ: قال: أدرَكْتُ شَيخًا مِن جُهَينةَ قال: كُنتُ في النَّفَرِ الذين أتَوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ... الحديث. .
الراوي
شيخ من جهينة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/171
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ يحيى بن يعلى الأسلمي عن علي بن صالح بن صالح بن حي .
إن النفرَ الذين أتَوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جنُّ نصيبينَ أتَوه وهو بنخلةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/336
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جابر الجعفي هو إلى الضعف أقرب
عن أبي خلف مولى بنِي جُمَحٍ أنه دخل مع عُبَيد بن عميرٍ على عائشة رضي الله عنها فقالتْ : مرحبا بأبِي عاصِم ما يمنعُك أن تزورنَا أو تُلِمّ بنا ؟ فقال : أخشى أن أُملّكِ ، فقالت : ما كنتَ لتفعلَ ، قال : جئتُ لأسأل عن آيةٍ في كتابِ اللهِ عز وجل كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقرؤها ، قالت : أية آية ؟ قال : { الّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَواْ } أو { الّذِينَ يَأتُونَ مَا أَتَوا } ؟ فقالت أيّتُهما أحبّ إليك َ؟ فقلت : والذي نفسي بيدهِ لإحداهما أحبُ إليّ من الدنيا جميعا أو الدنيا وما فيها ، قالت : وما هي ؟ قال : { الّذِينَ يَأتُونَ ما أَتَوا } فقالت : أشهد ُأن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كذلك كان يقرَؤُها وكذلك أنْزِلَتْ ولكن الهجاءَ حرف .
الراوي
إسماعيل المكي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 5/474
الحُكم
ضعيف[فيه] إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف
عن أحدِ النَّفرِ الَّذينَ أتوا عُمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ وَكانوا ثلاثةً، فَسألوهُ: ما للرَّجلِ منَ امرأتِهِ إذا أحدَثت ؟ يعنونَ الحَيضَ . فقالَ: سألتُموني عَن شيءٍ، ما سألَني عنهُ أحدٌ منذُ سألتُ عنهُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: لَهُ مِنها ما فوقَ الإزارِ، منَ التَّقبيلِ والضَّمِّ، ولا يطَّلعُ علَى ما تحتَهُ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 10/417
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مجهول

لا مزيد من النتائج