«أن رجلا من بني فزارة أتى النبي صلى الله عليه وسلم بضباب قد احترشها فجعل يقلب»· 15 نتيجة

عن ثابتِ بنِ وَديعةَ، أنَّ رَجُلًا مِن بَني فَزارةَ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بضِبابٍ قد احتَرَشَها، قال: فجَعَلَ يُقلِّبُ ضَبًّا منها بيْنَ يَدَيهِ، فقال: أُمَّةٌ مُسِخَتْ. قال: وأكبَرُ عِلْمي أنَّه قال: ما أدْري ما فَعَلَتْ، قال: وما أدري لعلَّ هذا منها. وقال شُعْبةُ: وقال حُصَينٌ: عن زَيدِ بنِ وَهبٍ، عن حُذَيفةَ قال: وذَكَرَ شَيئًا نَحوًا مِن هذا، قال: فلمْ يَأمُرْ به، ولم يَنْهَ أحَدًا. .

أنَّ رجلًا من بَني فَزارةَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بضِبابٍ احتَرشَها فجعلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقلِّبُها، وينظُرُ إلى ضبٍّ منها . فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أمَّةٌ مُسِخَت، فلا ندري ما فَعَلت، ولا أدري لعلَّ هذا مِنهُ .

رَجلٌ من بَني فَزارةَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بضِبابٍ احتَرَشَها، فجعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُقلِّبُها، وينظُرُ إلى الضَّبِّ منها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أُمَّةٌ مُسِخَتْ، فلا أدْري ما فعَلَتْ، ولا أدْري لعلَّ هذا منها. .

أنَّ رَجُلًا مِن بَني فزارةَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بضِبابٍ، قال: فجَعَلَ يُقَلِّبُ ضَبًّا مِنها بَينَ يَدَيه، فقال «إنَّ أُمَّةً مُسِخَت» قال: وأكثَرُ عِلمي أنَّه قال: «ما أدري لَعَلَّ هذا مِنها» قال شُعبةُ: وقال حُصَينٌ: عن زَيدِ بنِ وهبٍ، عن حُذَيفةَ، قال: فذَكَرَ شَيئًا نَحوًا مِن هذا، قال: «فلَم يَأمُرْه، ولَم يَنهَ أحَدًا عنه». .

أنَّ رجلًا أتاه بضِبابٍ قد احترشَها فجعل [ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ] ينظر إلى ضَبِّ منها فقال أُمَّةٌ مُسخَتْ .

عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أنَّ رجلًا أتاهُ بضِبَابٍ قد احترشها فجعل ينظرُ إلى ضَبٍّ منها ثم قال إنَّ أُمَّةً مسخت فلا أدري لعلَّ هذا منها .

أنَّ رَجُلًا أتاه بضِبابٍ قدِ احتَرَشَها، فجَعَلَ يَنظُرُ إلى ضَبٍّ مِنها، ثُمَّ قال: «إنَّ أُمَّةً مُسِخَت، فلا أدري لَعَلَّ هذا مِنها». .

جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بضِبابٍ قدِ احتَرَشَها، قال: فجَعَلَ يَنظُرُ إليه ويُقَلِّبُه، وقال: «إنَّ أُمَّةً مُسِخَت، فلا يُدرى ما فَعَلَت، وإنِّي لا أدري لَعَلَّ هذا مِنها». .

أن رجلاً من بني فزارَةَ تزوجَ على نعليْن ، فأجازَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم نكاحَه. .

«أنَّ رَجُلًا مِن بَني فَزارةَ تَزَوَّجَ امْرأةً على نَعْلَينِ، فأجازَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نِكاحَه». .

أنَّ رجُلًا مِن بَني فَزارةَ تزَوَّجَ امرأةً على نَعلَينِ، فأجاز النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نِكاحَه. .

أنَّ رَجُلًا تزوَّجَ امرأةً مِن بني فَزارةَ على نعْلَينِ، فرُفِع إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأجاز نكاحَه. .

عن عَبدِ اللهِ بنِ عامِرٍ، عن أبيه، أنَّ رَجُلًا مِن بَني فزارةَ تَزَوَّجَ امرَأةً على نَعلَينِ، فأجازَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

خرَجتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ليلةٍ ظلماءَ حندسٍ فجعَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقلبُ بصرَه في السماءِ ، ويقولُ : إنَّ الشيطانَ قد أيسَ مِن أنْ يُعبدَ في جزيرَةِ العرَبِ ، آخِرَ ما عليه ، ولكن قد خِفتُ أن يضلَّ مَن بقي منكم بالنجومِ .

أنَّ رجلًا مِن بني فَزارةَ أتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَ : إنَّ امرَأتي ولدت غلامًا أسودَ ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ : هل لَكَ من إبلٍ؟ قالَ : نعَم ، قالَ : فما ألوانُها؟ قالَ : حُمرٌ ، فقالَ : فهل فيها من أورَقَ؟ قالَ : إنَّ فيها لوُرقًا قالَ : فأنَّى ترَى أتَى ذلِكَ؟ قالَ : عَسَى أن يَكونَ نزَعةُ عِرقٍ فقالَ رسولُ اللهِ : وَهذا عسَى أن يَكونَ نزعةُ عِرقٍ .