حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رجلا من قريش سافر ، فأرسلت معه امرأته بجارية لها ، فغشاها ، فلما قدم على»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عاصمِ بنِ كُلَيْبٍ، عن أبيه، عن رجلٍ من الأنصارِ، قال : خَرَجْنا مع رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - في جنازةٍ ؛ فرأيتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - وهو على القبرِ يُوصِي الحافرَ ؛ يقولُ : أَوْسِعْ من قِبَلِ رِجْلَيْهِ، أَوْسِعْ من قِبَلِ رأسِهِ، فلما رجع استقبله داعِي امرأتِهِ، فأجاب ونحن معه فجيء بالطعامِ فوضع يدَه، ثم وضع القومُ فأكلوا، فنظَرْنا إلى رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يَلُوكُ لقمةً في فِيهِ، ثم قال : أَجِدُ لَحْمَ شاةٍ أُخِذَتْ بغيرِ إذنِ أهلِها، فأرسلت المرأةُ تقولُ : يا رسولَ اللهِ ! إني أَرْسَلْتُ إلى النَّقِيعِ - وهو موضعٌ يُباعُ فيه الغنمُ - لِيُشْتَرَي لي شاةٌ، فلم توجَدْ، فأَرْسَلْتُ إلى جارٍ لي قد اشترى شاةً أن يُرْسِلَ بها إلَيَّ بثمَنِها، فلم يوجدْ، فأرسلتُ إلى امرأتِهِ، فأَرْسَلَتْ إلَيَّ بها، فقال : رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : أَطْعِمِي هذا الطعامَ الأَسْرَى . .
الراوي
رجل من الأنصار
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 5885
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بجاريةً سوداءَ ، أعجميةً فقال : ( يارسولَ اللهِ إنَّ عليَّ عتقَ رقبةٍ مؤمنةٍ فقال لها : أين اللهُ ؟ فأشارت بالسبابةِ إلى السماءِ فقال لها من أنا ؟ فأشارت بأصبعِها إليه ، وإلى السماءِ ، أي أنت رسولَ اللهِ فقال أعتِقْها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
العرش للذهبي · 16
الحُكم
صحيححسن
أن عمرَ قال فيمن طلَّقَ امرأتَهُ ثم سافَرَ وأشهدَ على رجعتِهَا قبل انقضاءِ العدةِ ولا علم لها بذلك حتى تزوجَتْ أنه إن أدركَهَا قبل أن يُدخَلَ بها فهي امرأتُهُ وإن لم يدركْها حتى دخَلَ بها الثاني فهِيَ امرأةُ الثاني حكم بذلك في أبي كَنَفٍ .
الراوي
عمر أو أبو الزناد
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/254
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرويناه من طرق كلها منقطعة
أنَّ رجلًا انطلقَ غازيًا في سبيلِ اللهِ وأمر امرأتَهُ أن لا تخرجَ من بيتِها فاشتكَى أبوها فأرسلتْ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تسألهُ وتستخيرَهُ وتستأمرَهُ فأرسل إليها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اتَّقي اللهَ وأطيعي زوجكِ ثمَّ إنَّ أباها توفِّيَ فأرسلتْ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تخبرهُ وتستأمرهُ فأرسل إليها اتَّقي اللهَ وأطيعي زوجَكِ قال فشهدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أباها قال فلمَّا دفنَهُ أرسل إليها يُقريها السَّلامَ وقال إنَّ اللهَ قد غفرَ لأبيكِ بطواعيتكِ زوجَكِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/481
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
أنَّ رَجُلًا أَتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِجارِيةٍ سَوداءَ أَعجَميَّةٍ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ عليَّ عِتْقَ رَقَبةٍ مُؤمِنةٍ. فقال لها رسولُ اللهِ: أين اللهُ؟ فأَشارَتْ إلى السَّماءِ بأُصبُعِها السَّبَّابَةِ، فقال لها: مَن أنا؟ فأَشارَتْ بأُصبُعِها إلى رسولِ اللهِ وإلى السَّماءِ، أي: أنتَ رسولُ اللهِ، فقال: أَعتِقْها. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7906
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رَجُلًا أتى إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بجاريةٍ سوداءَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ عليَّ رقبةً مؤمنةً، فقال لها: أين اللهُ؟، فأشارتْ إلى السماءِ بأُصْبُعِها، فقال لها: مَن أنا؟، فأشارتْ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وإلى السَّماءِ، تعني: أنتَ رسولُ اللهِ، فقال: أعْتِقْها، فإنَّها مؤمنةٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج العواصم والقواصم · 9/277
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، وقد اختلط
دَعَتِ امرَأةٌ مِن قُرَيشٍ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابَه فأتاها، فلمَّا أُتيَ بالطَّعامِ وَضَع رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدَه ووَضَع القَومُ، فبينا هو يَأكُلُ إذ كَفَّ يَدَه، فجَعَل الرَّجُلُ يَضرِبُ بدابَّتِه حتَّى يَرميَ العَرقَ مِن يَدِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أجِدُ لَحمَ شاةٍ أُخِذَت بغَيرِ إذنِها، قال: فأرسَلتِ المَرأةُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي كُنتُ أرسَلتُ إلى البَقيعِ أطلُبُ شاةً فلم أصِبْ، فبَلغَني أنَّ جارًا لي اشتَرى شاةً فأرسَلتُ إليه، فلم نَقدِرْ عليه فبَعَثَت بها امرَأتُه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطعِموها الأُسارى .
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1555
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه]حميد بن الربيع كذاب.
دَعَتِ امرأةٌ مِن قُرَيشٍ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابَه، فأتاها، فلَمَّا أُتيَ بالطَّعامِ، وَضَعَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَه، ووَضَعَ القَومُ، فبَينا هو يَأكُلُ إذْ كَفَّ يَدَه، فجَعَلَ الرَّجُلُ يَضرِبُ يَدَ ابنِه حتى يَرميَ العَرْقَ مِن يَدِه، فقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أجِدُ لَحمَ شاةٍ أُخِذتْ بغَيرِ إذْنِ أهلِها. قال: فأرسَلَتِ المَرأةُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي كُنتُ أرسَلتُ إلى البَقيعِ أطلُبُ شاةً فلم أُصِبْ، فبَلَغَني أنَّ جارًا لي اشتَرى شاةً، فأرسَلتُ إليه، فلم نَقدِرْ عليه، فبَعَثَتْ بها امرأتُه. فقال رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أطعِموها الأُسارَى. .
الراوي
رجل من الأنصار
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/163
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حميد بن الربيع كذَّاب كذلك قال يحيى بن معين
دَعَتِ امرأةٌ مِن قُرَيشٍ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابَه، فأتاها، فلَمَّا أُتيَ بالطَّعامِ، وَضَعَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَه، ووَضَعَ القَومُ، فبَينا هو يَأكُلُ إذْ كَفَّ يَدَه، فجَعَلَ الرَّجُلُ يَضرِبُ يَدَ ابنِه حتى يَرميَ العَرْقَ مِن يَدِه، فقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أجِدُ لَحمَ شاةٍ أُخِذتْ بغَيرِ إذْنِ أهلِها. قال: فأرسَلَتِ المَرأةُ يا رَسولَ اللهِ، إنِّي كُنتُ أرسَلتُ إلى البَقيعِ أطلُبُ شاةً فلم أُصِبْ، فبَلَغَني أنَّ جارًا لي اشتَرى شاةً، فأرسَلتُ إليه، فلم نَقدِرْ عليه، فبَعَثَتْ بها امرأتُه. فقال رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أطعِموها الأُسارى. .
الراوي
رجل من الأنصار
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/163
الحُكم
صحيح[فيه] حميد بن الربيع: وثَّقه عثمان بن أبي شيبة، وكان الدَّارَقُطْنِيُّ يحسن القول فيه ولا وجه للطعن فيه بعد ذكر هذا الحديث، فإنَّه لم يتفرَّد به، بل تابعه غيره
استعملَ عثمانُ يعلى بنَ أميةَ على صنعاءَ وكان عظيمَ الشأنِ عِندَهُ فلمَّا قُتِلَ عثمانُ وكان يعلى قدِمَ حاجًّا فأعانَ طلحةَ والزبيرَ بأربعِمائةِ ألفٍ وحملَ سبعينَ رجلًا من قريشٍ واشترى لعائشةَ جملًا يقالُ له عسكرٌ بثمانينَ دينارًا .
الراوي
عوف الأعرابي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 13/59
الحُكم
صحيحإسناده صحيح أو حسن
إن رجلا انطلقَ غازيا في سبيلِ اللهِ عز وجل وأمرَ امرأَتهُ أن لا تخرجَ من بيتهَا ، فاشتكَى أبوهَا فأرسلتْ إلى النبي صلى الله عليه وسلم تسأَلهُ وتستخيرهُ وتستأمرهُ فأرسلَ إليها النبي صلى الله عليه وسلم : اتّقِي اللهَ وأطِيعِي زوجكِ ، قال : فشهدَ النبي صلى الله عليه وسلم أباها ، قال : فلما دفنهُ أرسلَ إليها يقرئُها السلامَ وقال : إنَّ اللهَ قد غفرَ لأبيكِ بطواعيتكِ زوجكِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/649
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يوسف بن عطية متروك الحديث
أنَّ رجلًا خَرَجَ وأَمَرَ امرأتَهُ أن لا تخرجَ من بيتِها وكان أبوها في أسفلِ الدارِ وكانتْ في أعْلَاهَا فمَرِضَ أبُوها فَأَرْسَلَتْ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذَكَرَتْ لَهُ ذَلِكَ فقال أَطِيعِي زَوْجَكِ فماتَ أَبُوهَا فَأَرْسَلَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال أَطِيعِي زَوْجَكِ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ اللهَ قَدْ غَفَرَ لِأَبِيهَا بطاعَتِهَا لِزَوجِهَا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/316
الحُكم
ضعيففيه عصمة بن المتوكل وهو ضعيف
أنَّ رَجُلًا أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بجاريةٍ عَجْماءَ لا تُفصِحُ، فقال: إنَّ عليَّ رَقبةً مؤمنةً، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أين اللهُ عزَّ وجلَّ؟ فأشارَتْ إلى السَّماءِ، فقال لها: مَن أنا؟ فأشارَتْ إلى السَّماءِ، فقال رسولُ اللهِ: أَعتِقْها، وقال المَسعوديُّ مَرَّةً: أَعتِقْها؛ فإنَّها مؤمنةٌ، هكذا لَفظُ بَكَّارٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4990
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن زينبَ بنتِ جحشٍ قالت خطبَني عدةٌ من قريشٍ فأرسلتُ أختي حَمْنَةُ تستشيرَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لها أينَ هي من بعلِها كتابُ اللهِ .
الراوي
زينب أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف · 228
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بجاريةٍ سَوداءَ، فقال: يا رَسولَ اللهِ إنَّ عَلَيَّ رَقَبةً مُؤمِنةً، فقال لها: أين اللهُ؟ فأشارت إلى السَّماءِ بإصْبَعِها، فقال لها: فمَن أنا؟ فأشارت إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإلى السَّماءِ، يعني: أنت رَسولُ اللهِ، فقال: أعتِقْها فإنَّها مُؤمِنةٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3284
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

لا مزيد من النتائج