حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رجلا من قريش سرق بعيرا ، فقطع النبي صلى الله عليه وسلم يده»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رجلًا من قريشٍ سرق ناقةً فقطع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يدَه فكان جائزَ الشهادةِ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 442
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
أنَّ رَجُلًا مِن قُرَيشٍ سَرَقَ ناقةً، فقَطَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدَه، وكان جائِزَ الشَّهادةِ .
الراوي
الحسن
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 19890
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رَجُلًا مِن قُرَيْشٍ سَرَقَ ناقةً، فقَطَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَه، فكانَ جائِزَ الشَّهادةِ. .
الراوي
الحسن
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 358
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رَجُلًا سَرَقَ على عَهدِ (رَسولِ اللَّهِ) صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال مَرَّتَينِ: (اقتُلوهُ). فقيلَ: (يُقتَلُ؟) إنَّما سَرَقَ! فقال: (فاقطَعوا يَدَه). فقُطِعَ. ثُمَّ سَرَقَ على عَهدِ أبي بَكرٍ فقُطِعَ، ثُمَّ سَرَقَ فقُطِعَ، فقُطِعَت قَوائِمُه كُلُّها، ثُمَّ سَرَقَ الخامِسةَ، فقال أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه: كانَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعلَمَ بهذا حينَ (قال: اقتُلوهُ، ثُمَّ دَفَعَه) إلى فِتيةٍ مِن قُرَيشٍ ليَقتُلوهُ، مِنهُم عَبدُ اللَّهِ بنُ الزُّبَيرِ. وذكرَ بَقيَّة الحَديثِ. .
الراوي
الحارث بن حاطب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند أبي بكر الصديق · 473
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجود الهيثم بن كليب إسناده ومتنه
«أنَّ رَجُلًا سَرَق على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأُتِيَ به، فقالوا: إنَّه سَرَق، فقال مرَّتينِ: اقْتُلوه، فقالوا: إنَّما سَرَق. قال: فاقْطَعوا يَدَه، فقُطِعَ. ثُمَّ سَرَق على عَهدِ أبي بَكرٍ فقُطِعَ، ثُمَّ سَرَق فقُطِعَ، ثُمَّ سَرَق فقُطِعَت قوائِمُه كُلُّها، ثُمَّ سرق الخامِسةَ، قال أبو بَكرٍ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعلَمُ بهذا حينَ أمَرَ بقَتْلِه، اذهَبوا به فاقْتُلوه، فدفعه إلى فِتيةٍ مِن قُرَيشٍ منهم عبدُ اللهِ بنُ الزُّبيرِ، قال: أمِّروني عليكم، فأَمَّروه عليهم، فكان إذا رمى رَمَوه حتَّى قَتَلوه». بنحوه، وفيه: رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعلَمُ بهذا حينَ أمَرَ بقَتْلِه. .
الراوي
محمد بن حاطب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 41
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
سرقَ مملوكٌ أربعَ مراتٍ ، فعفَى عنهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، ثُمَّ سرقَ فقطعَ يَدَهُ ، ثُمَّ سرقَ فقطعَ رِجْلَهُ ، ثُمَّ سرقَ فقطعَ يَدَهُ ، ثُمَّ سرقَ فقطعَ رِجْلَهُ ، وقال أربعٌ بأربعٍ .
الراوي
عصمة بن مالك الخطمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/112
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهنحوه مرسلا
أنَّ رجُلًا سَرَق على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأُتِي به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: اقْتُلوه، فقالوا: إنَّما سَرَق، قال: فاقْطَعوه، ثمَّ سَرَق أيضًا فقَطَع، ثمَّ سَرَق على عَهدِ أبي بَكرٍ، فقُطِع، ثمَّ سَرَق فقُطِع، ثمَّ سَرَق فقُطِع، حتَّى قُطِعت قَوائمُه، ثمَّ سَرَق الخامسةَ، فقال أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعلَمَ بهذا حِين أمَرَ بقَتلِه، اذْهَبوا به فاقْتُلوه، فدُفِع إلى فِتيةٍ مِن قُرَيشٍ فيهمْ عبدُ اللهِ بنُ الزُّبيرِ، فقال عبدُ اللهِ بنُ الزُّبيرِ: أمِّرُوني عليكمْ، فأمَّرُوه، فكان إذا ضَرَبه ضَرَبوه حتَّى قَتَلوه. .
الراوي
الحارث بن حاطب
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8365
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد ولم يخرجاه
أنَّ رجلًا من جُهُينةَ سرق متاعًا من السوقِ فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : إني سرقتُ فاقطَعْني ، فقطع يدَه ، ثم غزا في سبيلِ اللهِ فاستُشهِدَ .
الراوي
بعجة بن عبدالله الجهني
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 326
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
أن رجلًا سرق على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، فأُتِيَ به النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال : اقتلوه فقالوا : إنما سرق ، قال : فاقطَعوه ، ثم سرق أيضا فقُطِعَ ، ثم سرق على عهدِ أبي بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ فقُطِعَ ، ثم سرق فقُطِع ، حتى قُطِعَت قوائمُه ، ثم سرق الخامسةَ فقال أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أعلمَ بهذا حينَ أمر بقتلِه اذهبوا به فاقتلوه ، فدُفِعَ إلى فتيةٍ من قريشٍ فيهم عبدُ اللهِ بنُ الزبيرِ ، فقال عبدُ اللهِ بنُ الزبيرِ : أمِّروني عليكم فأمَّروه فكان إذا ضربه ضربوه حتى قتلوه .
الراوي
الحارث بن حاطب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/272
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله متابعة
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتيَ بعَبدٍ سرَقَ، فأُتيَ به أربَعَ مراتٍ، فتَرَكَه، ثم أُتيَ به الخامسةَ، فقطَعَ يَدَه، ثم السادسةَ فقطَعَ رِجْلَه، ثم السابعةَ فقطَعَ يَدَه، ثم الثامنةَ فقطَعَ رِجْلَه. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/53
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد ربه مجهول، والحارث بن عبد الله روايته عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلة
أُتِيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسارِقٍ فقَطَع يَدَه، ثُمَّ أُتِيَ بَعْدُ قد سَرَق، فقَطَع رِجْلَه، ثُمَّ أُتِيَ به بَعْدُ قد سَرَق، فقَطَع رِجْلَه، ثُمَّ أُتِيَ به قد سَرَق فقَطَع يَدَه، ثُمَّ أُتِيَ بَعْدُ قد سَرَق، فقَتَلَه. .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 12/341
الحُكم
صحيحفي إسناده مقال غير ثابت
أُتيَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسارِقٍ، فقَطَعَ يَدَه، ثم أُتيَ به قد سَرَقَ، فقطَعَ رِجْلَه، ثم أُتيَ به قد سَرَقَ، فقَطَعَ يَدَه، ثم أُتيَ به قد سَرَقَ، فقَطَعَ رِجْلَه، ثم أُتيَ به قد سَرَقَ، فأمَرَ به فقُتِلَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/566
الحُكم
ضعيف[فيه] محمد بن يزيد قال الدارقطني: ضعيف
سرق مملوكٌ أربعَ مراتٍ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعفو عنه ثم سرقَ الخامسةَ فقطع يدَه ثم السادسةَ فقطع رجلَه ثم السابعةَ فقطع يدَهُ ثم الثامنةَ فقطع رجلَه وقال عليه السلامُ أربعٌ بأربعٍ .
الراوي
عصمة بن مالك الخطمي
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/373
الحُكم
ضعيفضعيف وله طريق آخر
سرق مملوكٌ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرُفِع إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعفا عنه ثم رُفِع إليه الثانيةَ وقد سرق فعفا عنه ثم رفع إليه الثالثةَ وقد سرق فعفا عنه ثم رفع إليه الرابعةَ وقد سرق فعفا عنه ثم رفع إليه الخامسةَ وقد سرق فقطع يدَه ثم رفع إليه السادسةَ وقد سرق فقطع رجلَه ثم رفع إليه السابعةَ وقد سرق فقطع يدَه ثم رفع إليه الثامنةَ وقد سرق فقطع رجلَه وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعٌ بأربعٍ .
الراوي
عصمة بن مالك الخطمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/278
الحُكم
ضعيففيه الفضل بن المختار وهو ضعيف

لا مزيد من النتائج