حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رجلا نذر أن يصلي في بيت المقدس فسأل عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رَجُلًا نَذَر أنْ يُصَلِّيَ في بَيتِ المَقدِسِ، فسَألَ عنْ ذلكَ رَسوَل اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صَلِّ هاهُنا -يَعني في المَسجِدِ الحَرامِ- فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّما نَذَرتُ أنْ أُصَلِّيَ في بَيتِ المَقدِسِ، فقالَ: صَلِّ هاهُنا. .
الراوي
جابر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8050
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
أنَّ رجُلًا نذر في الجاهليَّةِ أن يعتكِفَ لَيلةً فسألَ رسولَ اللَّهِ عن ذلكَ فقال لهُ اعتكِفْ وصُمْ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/474
الحُكم
ضعيفضعيف
كان على عمرَ نذرٌ في اعتكافِ ليلةِ في المسجدِ الحرامِ ، فسألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن ذلك ؟ فأمرَهُ أن يعتكفَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3830
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يهادى بين ابنيه فسأل عنه فقالوا نذر أن يمشي فقال إن الله لغني عن تعذيب هذا نفسه وأمره أن يركب .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3301
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رأى رجلًا يُهادَى بينَ رجلينِ فسألَ عنه فقالوا نذرَ أن يحجَّ ماشيًا فقالَ إنَّ اللَّهِ تباركَ وتعالى لغنِّيٌّ عن نذرِهِ – أحسبُه قالَ مرَّهُ فليركَبْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/312
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد، ولا نعلم روى عمرو بن أبي عمرو عن الأعرج إلا هذه الأحاديث
حديث فيمَن نَذرَ الصَّلاةَ في المسجدِ الأقصَى ، يجزئُه في المسجدِ الحرامِ [يعني حديث: أنَّ رَجُلًا قام يومَ الفَتحِ فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي نذَرْتُ للهِ إن فَتَح اللهُ عليك مَكَّةَ أن أصَلِّيَ في بَيتِ المقدِسِ ركعَتَينِ، قال: صَلِّ هاهنا، ثمَّ أعاد عليه، فقال: صَلِّ هاهنا، ثمَّ أعاد عليه فقال: شَأْنُك إذَنْ] .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2597
الحُكم
صحيحصحيح
أن أخوين مِن الأنصارِ كان بينهما ميراثٌ فسألَ أحدُهما صاحبَه القِسْمَةَ. فقال: إن عُدْتَ تَسْأَلُني القِسْمَةَ فكلُّ مالي في رتاجِ الكعبةِ. فقال له عمرُ: إن الكعبةَ غَنِيَّةٌ عن مالِك، كَفَّرْ عن يمينِك، وكَلِّمْ أخاك؛ سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يقولُ: لا يمينَ عليك ولا نذرَ في معصيةِ الربِّ، ولا في قطيعةِ الرحمِ، ولا فيما لا تَمْلِكُ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 9/141
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصالح منقطع
انصرَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بيتِ المَقدِسِ وهوَ يُصَلِّي الظهرَ بوجهِهِ إلى الكعبَةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 1/600
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي نحوه من وجه آخر، وفي كل منهما ضعف
أنَّ أُختَه نَذَرتْ أنْ تَمشيَ إلى بَيتِ اللهِ الحَرامِ، فسألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك، فقالَ: مُروها فلتَركَبْ، ولتُكَفِّرْ عن يَمينِها. .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 13/628
الحُكم
صحيحصحيح
بينما النبي صلى الله عليه وآله وسلم يخطبُ إذا هو برجل قائمٍ فسألَ عنهُ فقالوا أبو إسرائِيلَ نذرَ أن يقومَ ولا يقْعدَ ولا يستظِلَّ ولا يتكلمَ ويصومَ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم مُرهُ ليتكلَّم وليستظلّ وليقعدْ وليُتمَّ صومهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 328
الحُكم
ضعيفرواه الثقفي وابن علية عن أيوب مرسلا
أنَّه صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم اجتمعَ بالأنبياءِ ليلةَ الإسراءِ في بيتِ المقدسِ .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
الروح · 1/246
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رأى رجلًا يُهادى بينَ رجلينِ فسألَ عنْهُ فقالوا نذرَ أن يحجَّ ماشيًا قالَ مُروهُ فليركبْ .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/144
الحُكم
ضعيفلا نعلم روى يونس عن حميد غير هذا الحديث، إلا حديثاً أخطأ فيه الحسين بن الحسن المروزي رواه عن ابن زريع
طلق ابنُ عمرَ امرأتَه حائضًا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فسأل عمرُ عن ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال إن عبدَ اللهِ طلق امرأتَه وهي حائضٌ قال عبدُ اللهِ فرَدَّها عليَّ ولم يَرَها شيئًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/9
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات أئمة حفاظ لكنه أعل بمخالفة أبي الزبير لسائر الحفاظ

لا مزيد من النتائج