«أن رجلا وابنه أو أخوين قتلا يوم صفين جميعا ، لا يدرى أيهما قتل أولا ، قال :»· 14 نتيجة

أنَّهُ أمرَ فاطمةَ وعليًّا إذا أخَذا مضاجعَهُما في التَّسبيحِ والتَّحميدِ والتَّكبيرِ لا يَدري عطاءٌ أيُّهما أربعٌ وثلاثونَ تمامُ المائةِ قالَ : فقالَ عليٌّ فما ترَكْتُهُنَّ بعدُ قالَ : فقالَ لَهُ ابنُ الكوَّاءِ : ولا ليلةَ صفِّينَ ؟ قالَ عليٌّ : ولا ليلةَ صفِّينَ .

أنَّ رجُلينِ ادَّعَيا رجُلًا لا يَدْري أيَّهما أباهُ، فقال عُمرُ رَضِي اللهُ عنه: اتَّبِعْ أيَّهما شِئتَ. .

أن عمرَ قضى في رجلينِ ادعيَا رجلا لا يدرِي أيهُما أبوهُ ، فقال عمرُ للرجلِ : اتبعْ أيهما شئتَ .

أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رضي اللهُ عنه قَضى في رجُلَينِ ادَّعَيا رجُلًا لا يَدري أيَّهما أبوه ، فقال عُمَرُ رضي اللهُ عنه للرجُلِ: اتَّبِعْ أيَّهما شِئتَ .

أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قضى في رجلَينِ ادَّعيا رجلًا لا يَدري أيَّهما أبوه فقال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ للرجلِ اتبعْ أيَّهما شئتَ .

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يتوضأَ الرجلُ بفضلِ المرأةِ أو بسؤرِ المرأةِ لا يدري أبو حاجبٍ أيُّهمَا قالَ .

لا يصيبُ المؤمنَ مصيبةً حتّى الشوكةُ إلا قَصّ بها أو كَفّر بها من خطاياه ، لا يدْرِي أيهما قال عروةُ .

لا يصيبُ المؤمنَ من مُصيبةٍ حتى الشوكةَ إلا قُصَّ بها ، أو كُفِّر من خطاياه لا يدري يزيدُ أيُّهما قال عروةُ .

أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - قضى فيمَن قتلَ يومَ أضحى ، أو يومَ فِطرٍ ، فإنَّ ديتَهُ على النَّاسِ جماعةً . لأنَّهُ لا يَدرى مَن قتلَهُ .

اشترَيْتُ غُلامَيْن أخوَيْنِ فأرَدْتُ أنْ أبيعَ أحَدَهما وأُمسِكَ الآخَرَ فنهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال بِعْهما جميعًا أو أمسِكْهما جميعًا .

قال عليُّ بنُ أبي طالِبٍ: لمَّا قَتَل ابنُ آدَمَ أخاه بكَى آدَمُ ، فقال: فذكَر البيتَينِ ، وزاد فقال: فأُجيبَ آدَمُ: أبا هابيلَ قد قُتِلا جميعًا*وصار الحيُّ بالميتِ الذبيحِ .

أن رجلا قُتِلَ بالمدينةِ لا يُدرَى من قتلهُ ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أبعدهُ اللهُ ، إنه كان يُبغضُ قريشا .

أنَّ رجلًا قُتِل بالمدينةِ لا يُدرى مَن قتَله فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبعَده اللهُ كان يُبغِضُ قريشًا .

حديث: أنَّ رَجُلًا قُتِلَ لا يُدْرَى من قَتَلَه [فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أبعدهُ اللهُ، إنه كان يُبغضُ قريشا] .