حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رجلا وقصت به ناقته ، فمات وهو محرم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اغسلوه»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رجُلًا وقَعَتْ به ناقتُه فمات وهو مُحرِمٌ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اغسِلوه بماءٍ وسِدْرٍ وكفِّنوه في ثوبَيْهِ ولا تُقرِّبوه طِيبًا فإنَّه يُبعَثُ يومَ القيامةِ مُلبِّيًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/328
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سالم الأفطس إلا قيس تفرد به محمد بن بكار
إنَّ رجلًا وقَصَت بهِ راحلتُهِ وهو يلبِّي فماتَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ اغسِلوهُ بماءٍ وسدرٍ ولَا تقرِّبوهُ طيبًا فإن صاحبَكم يُبعَثُ يومَ القيامةِ ملبِّيًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/670
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور
وقَصَت برَجُلٍ مُحرِمٍ ناقَتُه، فقَتَلَتْه، فأُتيَ به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: اغسِلوه، وكَفِّنوه، ولا تُغَطُّوا رَأسَه، ولا تُقَرِّبوه طِيبًا؛ فإنَّه يُبعَثُ يُهِلُّ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1839
الحُكم
صحيح[صحيح]
وَقَصَت برَجُلٍ مُحرِمٍ ناقتُه فقَتَلَتْه فأُتِيَ به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: اغسِلوه وكَفِّنوه ولا تُغَطُّوا رأسَه ولا تُقَرِّبوه طِيبًا؛ فإنَّه يُبعَثُ يُهِلُّ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3241
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
وقَصَت برجُلٍ مُحرِمٍ ناقتُه فقتَلَتْه فأُتي به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( اغسِلوه وكفِّنوه ولا تُغطُّوا رأسَه ولا تُقرِّبوه طِيبًا فإنَّه يُبعَثُ يُهِلُّ ) .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3957
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ رَجُلًا كان مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فوقَصَتْه ناقَتُه وهو مُحرِمٌ، فماتَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ، وكَفِّنوه في ثَوبَيه، ولا تَمَسُّوه بطيبٍ، ولا تُخَمِّروا رَأسَه؛ فإنَّه يُبعَثُ يَومَ القيامةِ مُلَبِّيًا. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1851
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رجلًا كان مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوقصتْهُ ناقتُهُ وهو مُحْرِمٌ فمات فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اغسلوهُ بماءٍ وسدرٍ وكفِّنوهُ في ثوبيهِ ولا تُمسُّوهُ بطِيبٍ ولا تُخمِّروا رأسَهُ فإنَّهُ يُبْعَثُ يومَ القيامةِ مُلبِّيًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/256
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رجُلًا كانَ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فوقَصتهُ ناقتُه وَهوَ مُحرِمٌ ، فماتَ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : اغسِلوهُ بماءٍ وسِدرٍ ، وَكفِّنوهُ في ثوبيهِ ، ولا تمسُّوهُ بطيبٍ ، ولا تُخمِّروا رأسَه ، فإنَّهُ يُبعَثُ يومَ القيامةِ ملبِّيًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2853
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ وقصت برجلٍ محرمٍ ناقتُه فقتلتهُ فأتيَ بِه رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ اغسلوهُ وَكفِّنوهُ ولا تغطُّوا رأسَه ولا تقرِّبوهُ طيبًا فإنَّهُ يبعثُ يُهلُّ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3241
الحُكم
صحيحصحيح
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّ رَجُلًا كان مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فوقَصَتْه ناقَتُه وهو مُحرِمٌ، فماتَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ، وكَفِّنوه في ثَوبَيه، ولا تَمَسُّوه بطيبٍ، ولا تُخَمِّروا رَأسَه؛ فإنَّه يُبعَثُ يَومَ القيامةِ مُلَبِّيًا» .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1850
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرطهما
حديثُ: كان مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلٌ فوقَصَتْه ناقَتُه [يعني حديث: أنَّ رَجُلًا كانَ مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَوَقَصَتْهُ نَاقَتُهُ وهو مُحْرِمٌ، فَمَاتَ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اغْسِلُوهُ بمَاءٍ وسِدْرٍ، وكَفِّنُوهُ في ثَوْبَيْهِ، ولَا تَمَسُّوهُ بطِيبٍ، ولَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فإنَّه يُبْعَثُ يَومَ القِيَامَةِ مُلَبِّيًا.] .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/434
الحُكم
صحيحقال: ما كتبناه من حديث سَلَمة بن كُهَيل عنه إلَّا عن شيخنا الحسن بن إبراهيم بن عَبد المجيد وقال في موضع آخر غريبٌ من حديث سلمة عنه، وغريبٌ من حديث منصور، عَن سَلمة، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن هارون، عَن عُبَيد الله بن موسى عن إسرائيل ولم نكتبه إلا، عَن الحَسن بن عَبد المجيد، عَن مُحَمد بن هارون.
ولا تخمِّروا وجهَهُ ولا رأسَهُ [أي حديث : وَقَصَتْ برَجُلٍ مُحْرِمٍ نَاقَتُهُ، فَقَتَلَتْهُ، فَأُتِيَ به رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: اغْسِلُوهُ، وكَفِّنُوهُ، ولَا تُغَطُّوا رَأْسَهُ، ولَا تُقَرِّبُوهُ طِيبًا؛ فإنَّه يُبْعَثُ يُهِلُّ.] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
البدر المنير · 5/210
الحُكم
صحيحذكر الوجه وهم من بعض رواته في الإسناد، والمتن جميعا و الصحيح: «لا تغطوا رأسه» . كذا أخرجه البخاري، وذكر الوجه ‌فيه ‌غريب
لا تُخَمِّروا رأسَه ولا وجهَه. [أي حديث : وَقَصَتْ برَجُلٍ مُحْرِمٍ نَاقَتُهُ، فَقَتَلَتْهُ، فَأُتِيَ به رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: اغْسِلُوهُ، وكَفِّنُوهُ، ولَا تُغَطُّوا رَأْسَهُ، ولَا تُقَرِّبُوهُ طِيبًا؛ فإنَّه يُبْعَثُ يُهِلُّ.] .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح البخاري لابن عثيمين · 3/609
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالزيادة هذه [ولا وجهه] ذكر كثير من العلماء أنها شاذة
عن ابنِ عباسٍ قال : وَقَصَتْ بِرَجُلٍ مُحْرِمٍ ناقتُهُ فقتَلَتْهُ فأُتِيَ بهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : اغسِلوهُ وكَفِّنُوهُ ، ولا تُغَطُّوا رأسَهُ ، ولا تُقَرِّبُوهُ طِيبًا ، فإنه يُبعثُ يُهِلُّ ، وقال إسحاقُ : يُبعث يُلَبِّي .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/393
الحُكم
صحيحصحيح وفي متنه ولا تغطوا رأسه ورواية الجماعة في الرأس وحده وذكر الوجه فيه غريب

لا مزيد من النتائج