حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رجلا يقال له جندب أخذ شابا من شباب قومه يقال له سبرة في بيته ، فضربه ضربة»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رَجُلًا مِن قَومِه يُقالُ له أبو شُعَيبٍ صَنَعَ طَعامًا، فأرسَلَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ائتِني أنتَ وخَمسةٌ مَعَكَ. قال: فبَعَثَ إليه أنِ: ائذَن لي في السَّادِسِ. .
الراوي
أبو مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17093
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كنا عندَ عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ فتذاكرْنا متعةَ النساءِ فقال له رجلٌ يقال له ربيعُ بنُ سبرةَ أشهدُ على أبي أنه حدَّثَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عنها في حجةِ الوداعِ .
الراوي
سبرة بن معبد الجهني
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 2072
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشاذ والمحفوظ زمن الفتح
كنا عند عُمَرَ بنِ عبدِ العزيزِ، فتذاكَرْنا مُتعةَ النِّساءِ، فقال له رجُلٌ يُقالُ له: رَبيعُ بنُ سَبْرةَ: أشهَدُ على أبي أنَّه حدَّثَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عنها في حَجَّةِ الوَداعِ. .
الراوي
سبرة بن معبد الجهني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2072
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
فأتيَ برجلٍ منَ الأنصارِ يقالُ له نعيمانُ فضربَهُ أربعَ مراتٍ فرأى المسلمونَ أن القتلَ قد أُخرَ وأن الضربَ قد وجبَ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات مع إرساله وله شاهد لكنه أعل [في إسناده]
كنا عند عمرِ بن عبد العزيزِ فتذاكرنا متعةَ النساءِ ، فقال رجلٌ يقالُ له ربِيعُ بن سُبْرَة ( أشهدُ على أبي أنه حدثَ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهَى عنها في حجةِ الوداعِ ) .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/72
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] اختلاف على الربيع بن سبرة والرواية عنه بأنها في (الفتح) أصح وأشهر
كان معاذُ بنُ جبلٍ شابًّا جميلًا سمحًا من خيرِ شبابِ قومهِ لا يُسألُ شيئًا إلَّا أعطاهُ حتَّى ادَّانَ دَينًا أغلق مالَه فكلم رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فدعاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فلم يبرحْ حتَّى باع مالَه وقسمهُ بين غرمائهِ فقام معاذٌ لا مالَ له .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/48
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
لقيتُ يومَ مسيلمةَ رجلًا يقالُ له : حِمارُ اليمامةِ رجلًا جسيمًا بيدِهِ سيفٌ أبيضُ , فضربْتُ رجليْهِ فكأنَّما أخطأَتْهُ فانقعرَ فوقعَ على قفاهُ , فأخذْتُ سيفَهُ وأغمدْتُ سَيفي فما ضربْتُ به إلا ضربةً حتى انقطعَ , فألقيْتُهُ وأخذْتُ سَيفي . .
الراوي
البراء بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 7/3585
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلى شرط البخاري ومسلم
كان معاذُ بنُ جبلٍ رضيَ اللهُ عنهُ شابًا جميلًا سَمْحًا من خيرِ شبابِ قومِه لا يُسألُ شيئًا إلا أعطاه حتى دان عليه دينٌ أغلق مالَه ، فكلَّم رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في أنْ يكلمَ له غرماءَه ففعل فلمْ يضَعوا له شيئًا - فلو تُرِك لأحدٍ بكلامِ أحدٍ لترك لمعاذٍ بكلامِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ - قال : فدعاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فلمْ يبرحْ من أن باع مالَه وقسمَه بينَ غُرمائِه ، قال : فقام معاذٌ رضيَ اللهُ عنهُ ولا مالَ له .
الراوي
ابن كعب بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/48
الحُكم
ضعيفروي من وجهين ضعيفين
يكون في هذه الأمةِ رجلٌ يقال له : الوليدُ هو أشدُّ على أُمَّتي من فرعونَ على قومِه . .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 8/325
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده نظيف
يَكونُ في هذه الأُمَّةِ رجُلٌ، يُقالُ له: الوَليدُ، هو أشَدُّ على أُمَّتي من فِرعونَ على قَومِه. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 8/325
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف
عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «ما بَعَثَ اللهُ نَبِيًّا إلَّا شابًّا، ولا أُتِيَ العِلمُ إلَّا شابًّا وقَرَأَ: {قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ} وقَرَأَ: {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ} وقَرَأَ: {إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ}». .
الراوي
أبو ظبيان حصين بن جندب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 10 / 16
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
لقي البراءُ بنُ مالكٍ يومَ مسيلمةَ رجلًا يقالُ له حمارُ اليمامةُ والرجلُ طوالٌ في يدِه سيفٌ أبيضُ قال وكان البراءُ رجلًا قصيرًا فضرب البراءُ رجلَيه بالسيفِ فكأنما أخطأه فوقع على قفاه قال فأخذت سيفَه فأغمدت سيفِي فما ضربت به إلا ضربةً واحدةً حتى انقطعَ فألقيته وأخذت سيفِي .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/226
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح إلا أن ابن سيرين لم يدرك البراء بن مالك
كنا عندَ عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ فتذاكرْنا مُتعةَ النساءِ ، فقال رجلٌ يُقالُ له ربيعُ بْنُ سَبِرَةَ : أشهَدُ على أبي أنه حدَّث عنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه نهى عنها في حجَّةِ الوداعِ .
الراوي
سبرة بن معبد الجهني
المحدِّث
أبو داود
المصدر
الاستذكار · 4/509
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح ما روي في ذلك
عن يزيد بن نعيم أنَّ رجلًا من أسلم يقال له عمر اتبع رجلا من أسلم يقال له عبيد بن [ عويمر ] ، فوقع عمر على وليدته زنا فحملت فولدت غلاما يقال له حمام وذلك في الجاهلية ، وأن عمر المذكور أتى النبي صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فكلمه في ولده فقال: سلمه ما استطعت ، فانطلق فأخذه فجاء عبيد بن عويم فأعطاه مكانه غلاما اسمه رافع ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم: أيما رجلا ادعى ابنه فأخذه ففكاكه رقبة يفكه بها .
الراوي
يزيد بن نعيم الأسلمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/521
الحُكم
ضعيف[فيه] سفيان ضعيف

لا مزيد من النتائج