«أن رجلين أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فنظر إليهما ، فقال : مذحجيان أو»· 16 نتيجة

أنَّ رجلًا مِن جهينةَ أخبَره أنَّ رجلينِ أتَيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنظَر إليهِما يومًا مذحجيانِ كنديانِ ثم قال : بل كنديانِ ، فأتياه فإذا هما كنديانِ ، فقال أحدُهما : أرأيتَ يا رسولَ اللهِ منِ اتبَع ما أرسَلتَ به وصدَّقكَ ، ولم يرَكَ ماذا له ؟ قال : طوبى له ، ثم طوبى له

أنَّ رجلًا مِن جهينةَ أخبَره أنَّ رجلينِ أتَيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنظَر إليهِما يومًا مذحجيانِ كنديانِ ثم قال : بل كنديانِ ، فأتياه فإذا هما كنديانِ ، فقال أحدُهما : أرأيتَ يا رسولَ اللهِ منِ اتبَع ما أرسَلتَ به وصدَّقكَ ، ولم يرَكَ ماذا له ؟ قال : طوبى له ، ثم طوبى له .

أنَّ رجلينِ أتيا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ يسألانِهِ منَ الصَّدقةِ فرفعَ لهما بصرَهُ وخفضَهُ فرآهما رجلَينِ جلدَينِ فقالَ إن شئتما أعنتُكما ولا حظَّ فيها لغنيٍّ ولا لقويٍّ مكتسبٍ .

إنَّ رجلَينِ أتَيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم يسألانِه عن الصدقةِ فقال : إنْ شئتُما أعطيتُكُما ولا حظَّ فيها لغنيٍّ ولا لذي مِرَّةٍ سويٍّ .

أنَّ رجلَينِ أتَيا عمرَ كلاهما يَدَّعي ولدَ امرأةٍ فدعا لهما رجلًا من بني كعبٍ قائفًا فنظر إليهما فقال لعمرَ لقد اشترَكا فيه فضربَه عمرُ بالدِّرَّةِ ثم دعا المرأةَ فقال أخبرِيني خبرَك قالت كان هذا لأحدِ الرَّجُلينِ يأتيها وهي في إبلِ أهلِها فلا يفارقْها حتى تظنَّ أن قد استمرَّ بها حملٌ ثم ينصرفُ عنها فأهراقتْ عليه دمًا ثم خلَفها ذا تعني الآخرَ فلا يفارقُها حتى استمرَّ بها حملٌ لا يُدرى ممن هو فكبَّر الكعبيُّ فقال عمرُ للغلامِ والِ أيَّهما شئتَ .

أنَّ رَجُلَيْنِ أَتَيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَسْأَلانِهِ مِنَ الصَّدَقَةِ ، فَقَلَّبَ فيهِما البَصَرَ فَرَآهُما جَلْدَيْنِ ! فقال : إِنَّ شِئْتُما أَعْطَيْتُكُما ! ولا حَظَّ فيها لِغَنِيٍّ ولا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ .

أنَّ رجُلينِ أتيا عُمرَ رضيَ اللهُ عنهُ كِلاهُما يَدَّعي ولدَ امرأةٍ فدَعَى لهُما رجلًا مِن بني كَعبٍ قائِفًا فنظر إليهِما فقال لعُمرَ رضِيَ اللهُ عنهُ: قد اشتَركا فيهِ فضَربَهُ عمرُ بالدِّرَّةِ ودعَى المرأةَ فقالَ: أخبريني بِخبَرِكِ فقالَت: كانَ هذا – لأحَدِ الرَّجُلينِ – يأتيها وهِيَ في إبلٍ لأهلِها فلا يُفارِقُها حتَّى يطأَ ويظُنَّ أن قدِ استَمرَّ بها حَملٌ ثُمَّ ينصَرِفُ عَنها فأهراقَت عنهُ دمًا ثُمَّ خلَفَها هذا – تَعني الآخَرَ – فلا يُفارِقُها حتَّى استَمرَّ بها حَملٌ فلا تَدري مِمَّنْ هوَ فكبَّرَ الكَعبيُّ فقالَ عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ للغُلامِ: والي أيَّهما شئتَ .

أن رجلينِ أخبراهُ أنهُما أتيا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يسألانِهِ الصدقةَ ، فقلبَ فيهما النظرَ ، فرآهما جلدينِ ، فقال : إن شئتما أعطيتكُما ، ولا حظَّ فيها لغنيِّ ولا لقوِيِّ مكتسبٍ .

أن رجلينِ أخبراه : أنهما أتيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يسألانِه الصدقةَ ، فقلَّب فيهما النظرَ ، ورآهما جلدَينِ فقال : إن شئتما أعطيتُكما ، ولا حظَّ فيها لغنيٍّ ، ولا لقويٍّ مكتسبٍ .

أن رجلين حدثاه أنهما أتيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يسألانه من الصدقةِ فقلَّب فيهما النظرَ فرآهما جلدَيْن فقال: إنْ شئتُما أعطيتُكما ولاحظََّ فيها لغنيٍّ ولا لقويٍّ مكتسبٍ. .

أنَّ رجُلَيْنِ حدثاه أنهما أَتيا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يسألانِهِ منَ الصَّدقةِ ، فقلَّبَ فيهِما البصرَ وفي لفظ : بصرَهُ ، فرآهما جَلدينِ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : إن شئتُما ، ولا حظَّ فيها لغَنيٍّ، ولا لقويٍّ مُكْتسِبٍ .

أن رجلينِ أتيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يسألانِه الصدقةَ ، فقال : إن شئتما أعطيتُكما ، فلا حظَّ فيها لغنيٍّ ، ولا لذي مِرَّةٍ سويٍ ، وهي القوةُ ، ويُروى : ولا لذي قوةٍ مُكتسبٍ .

أن رجلينِ أتيا عمرَو بنَ العاصِ يختصمانِ في دمِ عمارٍ وسلَبِه فقال عمرٌو خلِّيَا عنه فإني سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ قاتلُ عمارٍ وسالبَه في النارِ .

عن ابنِ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهُ أن رجلَين أتيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ رسولَين لمسيلمةَ فقال لهما : أتشهدانِ أني رسولُ اللهِ ؟ فقالا : نشهدُ أن مسيلمةَ رسولُ اللهِ . فقال : إني لو كنت قاتلًا رسولًا لضربت أعناقَكما ، فجرَت السُّنةُ أن لا تُقْتَلَ الرسلُ .

عنِ ابنِ عباسٍ أنَّهُ وعمرَ بنَ الخطابِ أتَيا إلى أبيِّ بنِ كعبٍ فخرجَ إليْهما أبيُّ وقال : إنِّي وجدْتُ مَذْيًا فغسلْتُ ذَكري توضأْتُ ، فقال له عمرُ : أو يُجزي ذلك ؟ قال : نعم ، قال عمرُ : أسمعْتَهُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ؟ قال : نعم .

حديث: أنَّ رَجُلَينِ أتَيا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ناقةٍ [فأقامَ هذا البَيِّنةَ أنَّه نَتَجَها، فجَعَلَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للَّذي في يَدِه] .