حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رجلين أتيا عليا - رضي الله عنه - فشهدا على رجل أنه سرق فقطع علي - رضي الله»· 14 نتيجة

الترتيب:
أن رجلًا سرق على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، فأُتِيَ به النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال : اقتلوه فقالوا : إنما سرق ، قال : فاقطَعوه ، ثم سرق أيضا فقُطِعَ ، ثم سرق على عهدِ أبي بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ فقُطِعَ ، ثم سرق فقُطِع ، حتى قُطِعَت قوائمُه ، ثم سرق الخامسةَ فقال أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أعلمَ بهذا حينَ أمر بقتلِه اذهبوا به فاقتلوه ، فدُفِعَ إلى فتيةٍ من قريشٍ فيهم عبدُ اللهِ بنُ الزبيرِ ، فقال عبدُ اللهِ بنُ الزبيرِ : أمِّروني عليكم فأمَّروه فكان إذا ضربه ضربوه حتى قتلوه .
الراوي
الحارث بن حاطب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/272
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله متابعة
أتي عثمانَ رضي اللهُ عنه في رجلٍ سرقَ أُتْرُجَةً فقوَّمها بربعِ دِينارٍ فقطع يدَه .
الراوي
أبو بكر بن محمد
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 6/541
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ رَجُلًا سَرَقَ على عَهدِ (رَسولِ اللَّهِ) صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال مَرَّتَينِ: (اقتُلوهُ). فقيلَ: (يُقتَلُ؟) إنَّما سَرَقَ! فقال: (فاقطَعوا يَدَه). فقُطِعَ. ثُمَّ سَرَقَ على عَهدِ أبي بَكرٍ فقُطِعَ، ثُمَّ سَرَقَ فقُطِعَ، فقُطِعَت قَوائِمُه كُلُّها، ثُمَّ سَرَقَ الخامِسةَ، فقال أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه: كانَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعلَمَ بهذا حينَ (قال: اقتُلوهُ، ثُمَّ دَفَعَه) إلى فِتيةٍ مِن قُرَيشٍ ليَقتُلوهُ، مِنهُم عَبدُ اللَّهِ بنُ الزُّبَيرِ. وذكرَ بَقيَّة الحَديثِ. .
الراوي
الحارث بن حاطب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند أبي بكر الصديق · 473
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجود الهيثم بن كليب إسناده ومتنه
أنَّ رجُلًا سَرَق على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأُتِي به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: اقْتُلوه، فقالوا: إنَّما سَرَق، قال: فاقْطَعوه، ثمَّ سَرَق أيضًا فقَطَع، ثمَّ سَرَق على عَهدِ أبي بَكرٍ، فقُطِع، ثمَّ سَرَق فقُطِع، ثمَّ سَرَق فقُطِع، حتَّى قُطِعت قَوائمُه، ثمَّ سَرَق الخامسةَ، فقال أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعلَمَ بهذا حِين أمَرَ بقَتلِه، اذْهَبوا به فاقْتُلوه، فدُفِع إلى فِتيةٍ مِن قُرَيشٍ فيهمْ عبدُ اللهِ بنُ الزُّبيرِ، فقال عبدُ اللهِ بنُ الزُّبيرِ: أمِّرُوني عليكمْ، فأمَّرُوه، فكان إذا ضَرَبه ضَرَبوه حتَّى قَتَلوه. .
الراوي
الحارث بن حاطب
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8365
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد ولم يخرجاه
أنَّهُ عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ يقولُ : هلاكُ بَني أُمَيَّةَ على رجلِ الأحولِ .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 6/254
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جدا
أنَّ عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ سُرِقَ في عهدِهِ ثوبٌ من منبرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقطَعَ السَّارقَ وما ينكرُ عليه أحدٌ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/677
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب لا يحضرني من خرجه
أنَّ عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ أُتِيَ بسارقٍ فقطع يدَه ثم أُتِيَ به فقَطع رجلَه ثم أُتِيَ به فقال أقطعُ يدَه بأيِّ شيءٍ يتمسَّحُ وبأي شيءٍ يأكلُ ثم قال أقطعُ رجلَه على أي شيءٍ يمشى إني لأستحي اللهَ قال ثم ضربه وخلَّدَهُ السِّجنَ .
الراوي
عبدالله بن سلمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 8/90
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أن عبد الله بن سلمة كان تغير حفظه
عن عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه: لا تجوزُ على شَهادةِ رَجُلٍ إلَّا شَهادةُ رَجُلَينِ. .
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 7/432
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا اللفظ غريب
عن عليٍّ رضِي اللَّهُ عنهُ قال لا تجوزُ على شهادَةِ رجلٍ إلا شهادةُ رجُلينِ .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 4/87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
عن عمرةَ بنتِ عبدِ الرحمنَ أنَّ سارقًا سرق أُترُجَة في عهدِ عُثمانَ رضي اللهُ عنه فأمرَ بها عثمانُ فَقُوِّمَتْ ثلاثةَ دراهمٍ من صَرْفِ اثْنَيْ عشرَ درهمًا بدينارٍ فقطع يدَه .
الراوي
عمرة بنت عبدالرحمن
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/678
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ للمَستوردِ علَى دينِ مَن أنتَ ؟، قالَ: علَى دينِ عيسى، قالَ عليٌّ: رضيَ اللَّهُ عنهُ وأَنا علَى دينِ عيسى، فمَن ربُّكَ ؟ فزعمَ القومُ أنَّهُ قالَ: إنَّهُ ربُّهُ فقالَ: اقتُلوهُ، ولَم يعرِض لمالِهِ .
الراوي
ابن عبيد بن الأبرص
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/430
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
أنَّ عَليًّا رَضيَ اللهُ عنه كَبَّرَ على سَهلِ بنِ حُنَيفٍ، فقال: إنَّه شَهِدَ بَدرًا. .
الراوي
عبدالله بن معقل
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4004
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ مَمْلوكًا سَرَقَ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرُفِعَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فعَفى عنه، ثُمَّ سَرَقَ الثَّانِيةَ والثَّالِثةَ والرَّابِعةَ، ففي كلِّ مَرَّةٍ يُرفَعُ إليه فيَعْفو عنه، ثُمَّ رُفِعَ إليه الخامِسةَ وقد سَرَقَ، فقَطَعَ يَدَه، ثُمَّ رُفِعَ إليه السَّادِسةَ، فقَطَعَ رِجْلَه، ثُمَّ رُفِعَ إليه السَّابِعةَ، فقَطَعَ يَدَه، ثُمَّ رُفِعَ إليه الثَّامِنةَ، فقَطَعَ رِجْلَه، وقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أرْبَعٌ بأرْبَعٍ"، ولم يَقُلْ في حَديثِ عَبْدِ اللهِ: "أرْبَعٌ بأرْبَعٍ". .
الراوي
عصمة بن مالك وعبدالله بن الحارث بن أبي ربيعة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 98
الحُكم
ضعيفلا يصح؛ للإرسال وضعف الإسناد
سرقَ مملوكٌ أربعَ مراتٍ ، فعفَى عنهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، ثُمَّ سرقَ فقطعَ يَدَهُ ، ثُمَّ سرقَ فقطعَ رِجْلَهُ ، ثُمَّ سرقَ فقطعَ يَدَهُ ، ثُمَّ سرقَ فقطعَ رِجْلَهُ ، وقال أربعٌ بأربعٍ .
الراوي
عصمة بن مالك الخطمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/112
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهنحوه مرسلا

لا مزيد من النتائج