حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سألها : " بماذا تستمشين ؟ " قالت : كنت»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَألَها: بماذا تَسْتَمشِينَ؟ قالتْ: كُنتُ أستَمْشي بالشُّبْرُمِ، قالَ: حارٌّ حارٌّ، قالتْ: ثُمَّ استَمْشَيْتُ بالسَّنَا، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لوْ أنَّ شيئًا كان فيه الشِّفاءُ مِن الموْتِ لكانَ السَّنَا. .
الراوي
أسماء بنت عميس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7646
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
سَأَلني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بماذا تَسْتمشِينَ؟ قُلتُ: بالشُّبْرُمِ، قال: حارٌّ حارٌّ، قالت: ثمَّ استَمْشَيْتُ بالسَّناءِ، قال: لوْ كان في شَيءٍ شِفاءٌ مِنَ الموتِ لَكان في السَّناءِ. .
الراوي
أسماء بنت عميس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8452
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد، ولم يخرجاه
لما قدم معاذٌ من الشامِ سجد للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فقال ما هذا يا معاذُ قال أتيتُ الشام فوافيتُهم يسجدون لأساقفَتهم وبطارقتِهم فرددتُ في نفسي أن أفعل ذلك لك فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فلا تفعلوا فإني لو كنتُ آمرًا أحدًا أن يسجد لغيرِ اللهِ لأمرتُ المرأةَ أن تسجد لزوجِها والذي نفسُ محمدٍ بيده لا تؤدي المرأةُ حقَّ ربِّها حتى تؤديَ حقَّ زوجِها ولو سألها نفسَها وهي على قَتَبٍ لم تمنعْه .
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/360
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده صالح وله ما يشهد له فيتقوى به
أن امرأةً من بني أسدٍ قالتْ : كنتُ يومًا عند زينبَ امرأةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم . ونحن نصبغُ ثيابَها بمَغْرَةٍ . والمَغْرَةُ صِبَاغٌ أحمرٌ قالتْ : فبينما نحن كذلك إذ طلعَ علينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فلما رأى المغْرَةَ رجعَ فلما رأتْ ذلك زينبُ علمتْ أنه صلى الله عليه وآله وسلم قد كرَه ما فعلتْ وأخذتْ فغسلتْ ثيابَها ، ووارتْ كلَّ حمرةٍ ثم إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم رجعَ فاطلعَ فلما لم يرَ شيئًا دخلَ .
الراوي
[حريث بن الأبح السليحى]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 9/4303
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده إسماعيل بن عياش وابنه محمد بن إسماعيل وفيهما مقال مشهور
عن ميمونةَ بنتِ كَرْدَمٍ قالتْ : كنت رِدْفَ أبي فسمعتُه يسألُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي نذرتُ أن أنحرَ بِبُوانةَ ، قالَ رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ : أبِها وثَنٌ أو طاغِيَةٌ ؟ قالَ : لا ، قالَ : أوفِ بنذرِكَ .
الراوي
ميمونة بنت كردم
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 4/35
الحُكم
صحيحرجال إسناده رجال الصحيح
أنَّ امرأةً , من بني أسدٍ قالت كنتُ يومًاعندَ زينبَ امرأةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ وآلِهِ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ نَصبُغُ ثيابَها بمغرةٍ والمغرة صِباغٌ أحمرُ قالَت فبينما نحنُ كذلِكَ إذ طلعَ علينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فلمَّا رأى المغرةَ رجعَ فلمَّا رأت ذلِكَ زينبُ علِمتْ أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ قد كرِهَ ما فعلت وأخذتْ فغسلت ثيابَها ووارت كلَّ حُمرةٍ ثمَّ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجعَ فاطَّلعَ فلمَّا لم يرَ شيئًا دخلَ. .
الراوي
امرأة من بني أسد
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 2/91
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير صالح للاحتجاج
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سألها بم تَستَمْشينَ قالتْ بالشُّبرُمِ قال حارٌّ جارٌّ قالتْ ثم استَمْشَيتُ بالسَّنا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟و أن شيئًا كان فيه شفاءٌ من الموتِ لكان في السَّنا .
الراوي
أسماء بنت عميس
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2081
الحُكم
صحيححسن غريب
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سألها بم تَسْتمْشين قالت بالشُّبرُمِ قال حارٌّ جارٌّ قالت ثمَّ استمشيتُ بالسَّنا فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لو أنَّ شيئًا كان فيه شفاءٌ من الموتِ لكان في السَّنا .
الراوي
أسماء بنت عميس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترمذي · 2081
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سألها : أرسَلْتكِ زينبَ ؟ قالت : زينبُ وغيرُها ، قال : أهيَ التي وليتْ ذلك ؟ قالت : نعم .
الراوي
علي بن الحسين بن علي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 5/245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن امرأةٍ يقال لها رجاءٌ أنها قالت : كنتُ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فجاءتْهُ امرأةٌ بابنٍ لها فقالت : يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ لي فيه بالبركةِ ، فإنَّهُ توفيَ لي ثلاثةٌ ، فقال لها : منذُ أسلمتِ ؟ قالت : نعم ، فقال : جُنَّةٌ حصينةٌ ، قالت : فقال لي رجلٌ عندَه : اسمعي ما يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ .
الراوي
رجاء الغنوية
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 4/301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
كنت فيمَن غسَّلَ أمَّ كلثومٍ بنتِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم عندَ وفاتِها، وكان أولُ ما أعطانا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم الحِقَا ثم الدِّرْعَ ثم الخِمارَ ثم الملحفةَ، ثم أُدْرِجَتْ بعدَ ذلك في الثوبِ الآخرِ، قالت: ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم عندَ البابِ معه كفَنُها يُناولُنا ثوبًا ثوبًا. .
الراوي
ليلى بنت قانف الثقفية
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 4/73
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده داود رجل من بني عروة بن مسعود فإن كان داود بن عاصم بن عروة بن مسعود فهو ثقة وقد جزم بذلك ابن حبان وإن كان غيره فينظر فيه
حديث في الاستِمشاءِ بالسَّنا [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سألها بم تَستَمْشينَ قالتْ بالشُّبرُمِ قال حارٌّ جارٌّ قالتْ ثم استَمْشَيتُ بالسَّنا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟و أن شيئًا كان فيه شفاءٌ من الموتِ لكان في السَّنا] .
الراوي
أسماء بنت عميس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تهذيب التهذيب · 7/98
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن عائشةَ قالت : سأَلها رجُلٌ : هل كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعمَلُ في بيتِه ؟ قالت : نَعم كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخصِفُ نعلَه ويَخيطُ ثوبَه ويعمَلُ في بيتِه كما يعمَلُ أحَدُكم في بيتِه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6440
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
قالَتْ مُعاذَةُ الغِفارِيَّةُ: كنتُ أنيسًا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أَخرُجُ معَه في الأسفارِ أقومُ على المَرضى ، وأُداوي الجَرحى ، فدخَلتُ على رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم بيتَ عائشةَ وعليٌّ خارِجٌ من عِندِها ، فسمِعتُه يقولُ لعائشةَ: إنَّ هذا أحبُّ الرجالِ إليَّ وأكرَمُهم عليَّ فاعرِفي لي حقَّه وأكرِمي مَثواه … .
الراوي
معاذة الغفارية
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 4/403
الحُكم
ضعيف[فيه] حارثة ضعيف

لا مزيد من النتائج