حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سعى ثلاثة أطواف ، ومشى أربعة حين قدم بالحج»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَعَى ثَلاثةَ أطوافٍ، ومَشَى أربَعةً حين قَدِمَ بالحَجِّ والعُمرةِ حين كان اعتَمَر. وقالَ ابنُ عُمَرَ: اعتَمَر رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَبْلَ حَجِّه مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا، ولم يَحُجَّ غَيرَها، إحدى عُمْرَتَيه في رَمَضانَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1804
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سعَى ثلاثةً ومشَى أربعةً ، حينَ قدمَ في الحجِّ والعمرةِ ، حينَ كانَ اعتمرَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 9/372
الحُكم
صحيح[ورد] من طريقين [أحدهما] إسناده صحيح [والآخر فيه] عبد الله بن نافع فيه مقال
سَعى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثَلاثةَ أطوافٍ -وقال سُرَيجٌ: ثَلاثةَ أشواطٍ-، ومَشى أربَعةً في الحَجِّ والعُمرةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6081
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا طافَ في الحَجِّ أوِ العُمرةِ، أوَّلَ ما يَقدَمُ سَعى ثَلاثةَ أطوافٍ، ومَشى أربَعةً، ثُمَّ سَجَدَ سَجدَتَينِ، ثُمَّ يَطوفُ بينَ الصَّفا والمَروةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1616
الحُكم
صحيح[صحيح]
ويحلُّ ثم ليهلَّ بالحجِّ [يعني حديث: تَمَتَّعَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ في حَجَّةِ الوَدَاعِ بالعُمْرَةِ إلى الحَجِّ، وَأَهْدَى، فَسَاقَ معهُ الهَدْيَ مِن ذِي الحُلَيْفَةِ ، وَبَدَأَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ فأهَلَّ بالعُمْرَةِ، ثُمَّ أَهَلَّ بالحَجِّ، وَتَمَتَّعَ النَّاسُ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ بالعُمْرَةِ إلى الحَجِّ، فَكانَ مِنَ النَّاسِ مَن أَهْدَى فَسَاقَ الهَدْيَ وَمِنْهُمْ مَن لَمْ يُهْدِ، فَلَمَّا قَدِمَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ مَكَّةَ قالَ لِلنَّاسِ: مَن كانَ مِنكُم أَهْدَى، فإنَّه لا يَحِلُّ مِن شيءٍ حَرُمَ منه حتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ، وَمَن لَمْ يَكُنْ مِنكُم أَهْدَى، فَلْيَطُفْ بالبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلْيُقَصِّرْ وَلْيَحْلِلْ، ثُمَّ لِيُهِلَّ بالحَجِّ وَلْيُهْدِ، فمَن لَمْ يَجِدْ هَدْيًا، فَلْيَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ في الحَجِّ وَسَبْعَةً إذَا رَجَعَ إلى أَهْلِهِ وَطَافَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ، فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ أَوَّلَ شيءٍ، ثُمَّ خَبَّ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ مِنَ السَّبْعِ، وَمَشَى أَرْبَعَةَ أَطْوَافٍ، ثُمَّ رَكَعَ، حِينَ قَضَى طَوَافَهُ بالبَيْتِ عِنْدَ المَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ فَانْصَرَفَ، فأتَى الصَّفَا فَطَافَ بالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعَةَ أَطْوَافٍ، ثُمَّ لَمْ يَحْلِلْ مِن شيءٍ حَرُمَ منه حتَّى قَضَى حَجَّهُ، وَنَحَرَ هَدْيَهُ يَومَ النَّحْرِ، وَأَفَاضَ، فَطَافَ بالبَيْتِ ثُمَّ حَلَّ مِن كُلِّ شيءٍ حَرُمَ منه، وَفَعَلَ، مِثْلَ ما فَعَلَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، مَن أَهْدَى وَسَاقَ الهَدْيَ مِنَ النَّاسِ.] .
الراوي
[عبدالله بن عمر]
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/163
الحُكم
صحيحثابت
تَمَتَّعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَجَّةِ الوداعِ بالعُمرةِ إلى الحَجِّ، وأهدى، فساقَ معهُ الهَديَ مِن ذي الحُلَيفةِ، وبَدَأ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأهَلَّ بالعُمرةِ، ثُمَّ أهَلَّ بالحَجِّ، وتَمَتَّعَ النَّاسُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالعُمرةِ إلى الحَجِّ، فكانَ مِنَ النَّاسِ مَن أهدى فساقَ الهَديَ، ومنهم مَن لم يُهدِ، فلَمَّا قدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَكَّةَ قال للنَّاسِ: مَن كان مِنكُم أهدى فإنَّه لا يَحِلُّ مِن شيءٍ حَرُمَ منه حتَّى يَقضيَ حَجَّه، ومَن لم يَكُنْ مِنكُم أهدى فليَطُفْ بالبَيتِ وبالصَّفا والمَروةِ وليُقَصِّرْ وليَحلِلْ، ثُمَّ ليُهِلَّ بالحَجِّ وليُهدِ، فمَن لم يَجِدْ هَديًا فليَصُمْ ثَلاثةَ أيَّامٍ في الحَجِّ وسَبعةً إذا رَجَعَ إلى أهلِه، وطافَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ قدِمَ مَكَّةَ، فاستَلَمَ الرُّكنَ أوَّلَ شيءٍ، ثُمَّ خَبَّ ثَلاثةَ أطوافٍ مِنَ السَّبعِ، ومَشى أربَعةَ أطوافٍ، ثُمَّ رَكَعَ حينَ قَضى طَوافَه بالبَيتِ عِندَ المَقامِ رَكعَتَينِ، ثُمَّ سَلَّمَ فانصَرَفَ، فأتى الصَّفا فطافَ بالصَّفا والمَروةِ سَبعةَ أطوافٍ، ثُمَّ لم يَحلِلْ مِن شيءٍ حَرُمَ منه حتَّى قَضى حَجَّه، ونَحَرَ هَديَه يَومَ النَّحرِ، وأفاضَ، فطافَ بالبَيتِ ثُمَّ حَلَّ مِن كُلِّ شيءٍ حَرُمَ منه، وفَعَلَ مِثلَ ما فعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مَن أهدى وساقَ الهَديَ مِنَ النَّاسِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1227
الحُكم
صحيح[صحيح]
تمتع رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بًالعمرة إلى الحج فأهدى وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدأ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فأهل بًالعمرة ثم أهل بًالحج وتمتع الناس مع رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم بًالعمرة إلى الحج فكان من الناس من أهدى وساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم أهدى فإنه لا يحل له من شيء حرم منه حتى يقضي حجه ومن لم يكن منكم أهدى فليطف بًالبيت وبًالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بًالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله وطاف رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن أول شيء ثم خب ثلاثة أطواف من السبع ومشى أربعة أطواف ثم ركع حين قضى طوافه بًالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فأتى الصفا فطاف بًالصفا والمروة سبعة أطواف ثم لم يحلل من شيء حرم منه حتى قضى حجه ونحر هديه يوم النحر وأفاض فطاف بًالبيت ثم حل من كل شيء حرم منه وفعل الناس مثل ما فعل رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم من أهدى وساق الهدي من الناس .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1805
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عنْ عبداللِه بنَ عمرِ قال: تمتَّعَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في حجَّةِ الوداعِ بالعمرةِ إلى الحجِّ فأَهدى وساقَ معَهُ الْهديَ من ذي الحليفةِ وبدأَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فأَهلَّ بالعمرةِ ثمَّ أَهلَّ بالحجِّ وتمتَّعَ النَّاسُ معَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بالعمرةِ إلى الحجِّ فَكانَ منَ النَّاسِ من أَهدى فساقَ الْهديَ ومنْهم من لم يُهدِ فلمَّا قدمَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ قالَ للنَّاسِ من كانَ منْكم أَهدى فإنَّهُ لاَ يحلُّ من شىءٍ حرمَ منْهُ حتَّى يقضىَ حجَّهُ ومن لم يَكن منْكم أَهدى فليطف بالبيتِ وبالصَّفا والمروةِ وليقصِّر وليحلل ثمَّ ليُهلَّ بالحجِّ وليُهدِ فمن لم يجد هديًا فليصم ثلاثةَ أيَّامٍ فى الحجِّ وسبعةً إذا رجعَ إلى أَهلِهِ. وطافَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حينَ قدمَ مَكَّةَ فاستلمَ الرُّكنَ أوَّلَ شىءٍ ثمَّ خبَّ ثلاثةَ أطوافٍ منَ السَّبعِ ومشى أربعةَ أطوافٍ ثمَّ رَكعَ - حينَ قضى طوافَهُ بالبيتِ عندَ المقامِ - رَكعتينِ ثمَّ سلَّمَ فانصرفَ فأتى الصَّفا فطافَ بالصَّفا والمروةِ سبعةَ أطوافٍ ثمَّ لم يحلل من شىءٍ حرمَ منْهُ حتَّى قضى حجَّهُ ونحرَ هديَهُ يومَ النَّحرِ وأفاضَ فطافَ بالبيتِ ثمَّ حلَّ من كلِّ شىءٍ حرمَ منْهُ وفعلَ مثلَ ما فعلَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- من أَهدى وساقَ الْهدىَ منَ النَّاس. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1805
الحُكم
صحيحصحيح لكن قوله: وبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهل بالعمرة ثم أهل بالحج.شاذ
سعى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثةَ أطوافٍ ، قال سُريجٌ : ثلاثةَ أشواطٍ ، ثم مشى أربعةً في الحجِّ والعمرةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله متابعة
سَعى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثَلاثةَ أشواطٍ، ومَشى أربَعةً في الحَجِّ والعُمرةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1604
الحُكم
صحيح[صحيح]
عَن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، قال: تَمَتَّعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَجَّةِ الوداعِ بالعُمرةِ إلى الحَجِّ، وأهدى فَساقَ مَعَه الهَديَ مِن ذي الحُلَيفةِ، وبَدَأ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأهَلَّ بالعُمرةِ، ثُمَّ أهَلَّ بالحَجِّ، وتَمَتَّعَ النَّاسُ مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالعُمرةِ إلى الحَجِّ، فكانَ مِنَ النَّاسِ مَن أهدى فَساقَ الهَديَ، ومنهم مَن لَم يُهدِ، فلَمَّا قدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَكَّةَ قال للنَّاسِ: مَن كانَ منكم أهدى فإنَّه لا يَحِلُّ مِن شَيءٍ حَرُمَ منه حَتَّى يَقضيَ حَجَّه، ومَن لَم يَكُنْ منكم أهدى، فليَطُفْ بالبَيتِ وبالصَّفا والمَروةِ، وليُقَصِّرْ وليَحلِلْ، ثُمَّ ليُهِلَّ بالحَجِّ، وليُهدِ، فمَن لَم يَجِدْ هَديًا فليَصُمْ ثَلاثةَ أيَّامٍ في الحَجِّ، وسَبعةً إذا رَجَعَ إلى أهلِه، وطافَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ قدِمَ مَكَّةَ استَلَمَ الرُّكنَ أوَّلَ شَيءٍ، ثُمَّ خَبَّ ثَلاثةَ أطوافٍ مِنَ السَّبعِ، ومَشى أربَعةَ أطوافٍ، ثُمَّ رَكَعَ حينَ قَضى طَوافَه بالبَيتِ عِندَ المَقامِ رَكعَتَينِ، ثُمَّ سَلَّمَ، فانصَرَفَ، فأتى الصَّفا، فطافَ بالصَّفا والمَروةِ، ثُمَّ لَم يَحلِلْ مِن شَيءٍ حَرُمَ منه حَتَّى قَضى حَجَّه، ونَحَرَ هَديَه يَومَ النَّحرِ، وأفاضَ، فطافَ بالبَيتِ، ثُمَّ حَلَّ مِن كُلِّ شَيءٍ حَرُمَ منه، وفَعَلَ مِثلَ ما فعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مَن أهدى وساقَ الهَديَ مِنَ النَّاسِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6247
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
تمتَّعَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ في حجةِ الوداعِ بالعمرةِ إلى الحجِّ ، وأهدى فساقَ معه الهديَ من ذي الحليفةِ وبدأَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلمَ فأَهَلَّ بالعمرةِ ، ثمَّ أهَلَّ بالحجِّ ، وتمتعَ الناسُ معَ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ بالعمرةِ إلى الحجِّ ، فكانَ منَ الناسِ منْ أهدَى ، ومنهمْ منْ لمْ يُهْدِ ، فلما قدمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليهِ وسلمَ مكةَ قال للناسِ : منْ كانَ أهدى فإنَّه لا يَحِلُّ من شيءٍ حَرُمَ منهُ حتى يقضيَ حَجَّهُ ، ومنْ لم يكنْ منكمْ أهدى فلْيَطُفْ بالبيتِ وبالصفا والمروةِ ، ولْيُقصِّرْ ولْيحلِلْ ولْيُهدِ ، فمنْ لمْ يجدْ فصيامُ ثلاثةٍ أيامٍ في الحجِّ وسبعةٍ إذا رجعَ إلى أهلِهِ . وطافَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلمَ حين قدمَ مكةَ ، فاستلمَ الركنَ أولَ شيءٍ ، ثم خَبَّ ثلاثةَ أطوافٍ من السبعِ ، ومشى أربعةَ أطوافٍ ، ثم ركعَ حينَ قضى طوافَهُ بالبيتِ عندَ المقامِ ركعتينِ ، ثم سلَّمَ فانصرفَ ، فأتى الصفا فطافَ بالصفا والمروةِ سبعةَ أطوافٍ ثمَّ لمْ يَحْلِلْ منْ شيءٍ حَرُمَ منهُ حتى قضى حجَّهُ ونحرَ هديَهُ يومَ النحرِ ، وأفاضَ فطافَ بالبيتِ ، ثم حَلَّ منْ كلِّ شيءٍ حَرُمَ منْهُ ، وفعلَ مثلَ ما فعلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم منْ أهدى فساقَ الهديَ منَ الناسِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
شرح العمدة (المناسك) · 1/444
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمستفيض
أنَّه عليه السَّلامُ سعَى ثلاثةَ أطوافٍ ورمَلَ أربعةً .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/207
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الله بن نافع وقد ضعف
رَمَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ثلاثةَ أشواطٍ بِالبيتِ إِذَا انتهى إلى الرُّكْنِ اليمانيِّ مشى حتى يأتيَ الحَجرَ ثم يَرْمُلُ ومشى أربعةَ أطْوَافٍ قَالَ : قَالَ ابنُ عَبَّاسٍ : وكانت سنَّةً .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/48
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج