حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال في حجة الوداع : ألا إن أولياء الله»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلم قال في حَجَّةِ الوداعِ: أَلَا إنَّ أولياءَ اللهِ المُصَلُّونَ؛ من يُقيمُ الصَّلاةَ، ويصومُ رَمَضانَ، ويُعطي زَكاةَ مَالِه يَحْتَسِبُها، ويجتَنِبُ الكبائِرَ التي نهى اللهُ عنها. .
الراوي
عمير
المحدِّث
الذهبي
المصدر
الكبائر للذهبي · 460
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم في حجَّةِ الوداعِ نهى عن نكاحِ المُتْعَةِ. .
الراوي
سبرة بن معبد الجهني
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/269
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف على الربيع بن سبرة
أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم لبس الأحمرَ بعد حجةِ الوداعِ ، ولم يلبثْ صلى الله عليه وآله وسلم بعدها إلا نحو ثلاثةِ أشهرٍ ! .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 9/4316
الحُكم
صحيحثابت
دخَلَتِ العمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ. قال: وقرَنَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم في حَجَّةِ الوداعِ. .
الراوي
سراقة بن مالك
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/47
الحُكم
ضعيففي إسناده داود بن يزيد الأودي وهو ضعيف [وروي] نحوه في مسلم
قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَجَّةِ الوداعِ، فذَكَرَ مَعناه [يَعني حَديثَ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَجَّةِ الوداعِ: ألا إنَّ أحرَمَ الأيَّامِ يَومُكُم هذا، وإنَّ أحرَمَ الشُّهورِ شَهرُكُم هذا، وإنَّ أحرَمَ البِلادِ بَلَدُكُم هذا، ألا وإنَّ أموالَكُم ودِماءَكُم عليكُم حَرامٌ كَحُرمةِ يَومِكُم هذا، في بَلَدِكُم هذا، في شَهرِكُم هذا، ألا هَل بَلَّغتُ؟ قالوا: نَعَم. قال: اللهُمَّ اشهَدْ]. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14991
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لما قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم من حَجَّةِ الوَداعِ صعِد المِنبَرَ فقال يا أيُّها الناسُ إن أبا بكرٍ لم يَسُؤني قَطُّ … .
الراوي
سهل بن مالك الأنصاري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/90
الحُكم
ضعيففيه خالد عمرو متروك واه
عَن عمرِو بن الأحوَصِ أنَّهُ شهِدَ حَجَّةَ الوداعِ مع رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ لا يجني جانٍ إلا على نفسِهِ لا يجني والِدٌ على ولَدِهِ ولا مولودٌ على والدِهِ .
الراوي
عمرو بن الأحوص
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا سليمان بن عمرو بن الأحوص وهو مقبول [له شواهد يتقوى بها ]
سمِع النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يقولُ في حجَّةِ الوداعِ : اللَّهمَّ اجعَلْها حَجَّةً لا رياءَ فيها ولا سُمعةَ .
الراوي
بشر بن قدامة الضبابي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/131
الحُكم
ضعيفانفرد بروايته سعيد بن بشير عن عبد الله بن حكيم عن بشر وما رواه عن سعيد إلا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ولا يعرف عبد الله بن حكيم ولا شيخه إلا في هذا الحديث
[ عن ] مخشى بنِ حجيرٍ عن أبيه أنَّهُ سمع النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ يقول في حجَّةِ الوداعِ : إنَّ دماءَكم وأموالَكم وأعراضَكم عليكم حرامٌ … .
الراوي
حجير بن أبي حجير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/316
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده صالح
خرَجنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ فمنَّا مَن أهلَّ بعُمرةٍ ومنَّا مَن أهلَّ بحجٍّ حتَّى قدِمنا مكةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ مَن أَحرمَ بعُمرةٍ ولم يُهدِ فليُحلَّ ومَن أحرَمَ بعُمرةٍ وأهدى فلا يُحلَّ حتَّى ينحرَ هديه ومَن أهلَّ بحجٍّ فليُتِمَّ حجَّه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/64
الحُكم
ضعيفغلط فيه عبد الملك وقد خالف جماعة من الحفاظ فرووه على خلاف ما رواه
أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خطبَهُم في حجَّةِ الوداعِ قالَ: ألا إنَّ دِماءَكُم وأموالَكُم حَرامٌ عليكُم إلى أن تلقَوا نَبيَّكُم كحُرمةِ يومِكُم هذا في شَهْرِكُم هذا في بَلدِكُم هذا .
الراوي
جابر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 14/517
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال أمره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في رهطٍ أن يطوفوا في مِنًى في حجَّةِ الوداعِ يومَ النحرِ فيُنادوا إنَّ هذه أيامُ أكلٍ وشربٍ وذكرِ اللهِ فلا تصوموا فيهن إلا صومًا في هديٍ .
الراوي
عبدالله بن حذافة السهمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/133
الحُكم
ضعيف[فيه] سليمان بن أبي معاذ ضعيف جدا
حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لَبَّيك بحَجَّةٍ وعُمرةٍ [معًا، وذلك في حَجَّةِ الوَداعِ.] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/163
الحُكم
صحيحغريب من حديث حميد عن ثابت تفرد به أبو شهاب عنه بهذا اللفظ
قال عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: كُنَّا نُحَدِّثُ بحَجَّةِ الوداعِ، ولا نَدري أنَّه الوداعُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلَمَّا كانَ في حَجَّةِ الوداعِ خَطَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذَكَرَ المَسيحَ الدَّجَّالَ، فأطنَبَ في ذِكرِه، ثُمَّ قال: ما بَعَثَ اللهُ مِن نَبيٍّ إلَّا قد أنذَرَه أُمَّتَه، لَقد أنذَرَه نوحٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُمَّتَه، والنَّبيُّونَ صَلَّى اللهُ عليهم وسَلَّمَ مِن بَعدِه، ألا ما خَفيَ عليكُم مِن شَأنِه، فلا يَخفَيَنَّ عليكُم أنَّ رَبَّكُم ليس بأعورَ، ألا ما خَفيَ عليكُم مِن شَأنِه، فلا يَخفَيَنَّ عليكُم أنَّ رَبَّكُم ليس بأعورَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6185
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كنا نُحدثُ بحجَّةِ الوداعِ ولاندري أنه الوداعُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا كان في حجَّةِ الوداعِ خطب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَذَكَرَ المسيحَ الدجالَ فأطْنَبَ في ذِكْرِهِ ثم قال : ما بعث اللهُ من نبيٍّ إلا قد أنذرهُ أُمَّتَه لقد أنذرهُ نوحٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمتَه والنبيونَ عليهم الصلاةُ والسلامُ من بعدِه إلا ما خَفِيَ عليكم من شأنِه فلا يَخفينَّ عليكم أنَّ ربَّكم ليسَ بأعورَ إلا ما خَفِيَ عليكم من شأنِه فلا يَخفينَّ عليكم أنَّ ربَّكم ليس بأعورَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 9/36
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج