حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يعود مرضى مساكين المسلمين وضعفائهم»· 15 نتيجة

الترتيب:
إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يعودُ مَرضى مساكينِ المسلمينَ وضعفائِهِم ويتبعُ جَنائزَهُم ولا يصلِّي عليهِم غيرُهُ، وأنَّ امرأةً مسكينةً من أَهْلِ العوالي طالَ سقمُها فَكانَ رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- سألَ عَنها من حضرَها مِن جيرانِها وأمرَهُم أن لا يدفِنوها إن حدثَ بِها حدثٌ فيصلِّي عليها فتوُفِّيَت تلكَ المرأةُ ليلًا، واحتملوها فأتَوا بِها معَ الجَنائزِ أو قالَ موضعَ الجَنائزِ عندَ مسجدِ رسولِ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- ليصلِّي عليها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ كما أمرَهُم. فوجدوهُ قد نامَ بعدَ صلاةِ العشاءِ فَكَرِهوا أن يُهَجِّدوا رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- من نومِهِ فصلَّوا عليها، ثمَّ انطلقوا بِها فلمَّا أصبحَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ سألَ عنها من حضرَهُ من جيرانِها فأخبروهُ خبرَها وأنَّهم كرِهوا أن يُهَجِّدوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ لَها فقالَ لَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ : ولمَ فعلتُمُ ؟ انطلِقوا . فانطلقوا معَ رسولِ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- حتَّى قاموا علَى قبرِها فصفُّوا وراءَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ كما يصفُّ للصَّلاةِ علَى الجنازةِ فصلَّى عليها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وَكَبَّرَ أربعًا كما يُكَبِّرُ علَى الجَنائزِ .
الراوي
بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
أحكام الجنائز · 115
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّا قَدْ صَحِبْنَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الحضَرِ والسَّفَرِ فكانَ يَعُودُ مَرْضَى المسْلِمينَ ويشهَدُ جَنَائِزَهُمْ أوْ قَالَ يَتْبَعُ جَنَائِزَهُمْ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/32
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
إنَّا قد صَحِبْنا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في السَّفرِ والحَضرِ، فكان يَعودُ مَرضى المُسلمينَ، ويَشهدُ جَنائِزَهم. أو قال: يَتَّبعُ جَنائِزَهُم. .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
مختصر زوائد البزار · 1/356
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عباد بن زاهر] مجهول الحال
أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ - كانَ يعودُ مَرضَى مساكينِ المسلمينَ وضُعفائهَم ، ويتبعُ جَنائزَهَم، ولا يصلِّي عليهم أحدٌ غيرَهُ ، وأنَّ امرأةً مسكينةً من أهْلِ العوالي طالَ سَقمُها فَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ يسألُ عنها من حضرَها من جيرانِها وأمرَهُم أن لا يدفِنوها إن حدثَ بِها حدثٌ فيصلِّيَ عليها فتوُفِّيَت تلكَ المرأةُ ليلًا واحتمَلوها فأتوا بِها مع الجَنائزَ أو قالَ موضعَ الجَنائزِ عندَ مسجدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ ليصلِّيَ عليها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ كما أمرَهُم فوجَدوهُ قد نامَ بعدَ صلاةِ العشاءِ فَكَرِهوا أن يُهْجِدوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ من نومِهِ فصلَّوا عليها ثمَّ انطلَقوا بِها فلمَّا أصبحَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ سألَ عنها من حضرَهُ من جيرانِها فأخبروهُ خبرَها وأنَّهم كرِهوا أن يُهْجِدوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ لَها فقالَ لَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ ولمَ فعلتُمْ انطلِقوا فانطلَقوا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ حتَّى قاموا عند قبرِها فصفُّوا وراءَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ كما يصفُّ للصَّلاةِ علَى الجَنازة فصلَّى عليها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ وَكَبَّرَ أربعًا كما يُكَبِّرُ علَى الجَنائزِ .
الراوي
بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1462
الحُكم
صحيحصحيح
كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يَرْفَعُ يديه إذا افتَتَحَ الصلاةَ، ثم لا يَعُودُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 2/194
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتفق على ضعفه
كان النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم لا يعودُ مريضًا إلا بعدَ ثلاثٍ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 4/46
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مسلم بن علي وهو متروك
دخل علَيّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم في مرضِي فقلتُ : لا أحسبُ إلا أني ميّتٌ من مرضي ، قال : كلا لتبقينّ ولتهاجرنّ إلى أرضِ الشامِ وتموتُ وتُدفنُ بالربوةِ من أرضِ فلسطينَ .
الراوي
الأقرع بن شفي العكي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/59
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي من ثلاث طرق ]
كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يقسمُ بين المسلمين ما يوافيه من أموالِ اللهِ كمال البحرين .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 9/4448
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهثبت ذلك ثبوتا لا شك فيه ولا ريب
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يسمرُ عند أبي بكرٍ الليلة َكذلك في الأمرِ من أمر المسلمينَ وأنا معه .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/417
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح [وفيه] الانقطاع بين علقمة وعمر
نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أن تَنكَسِرَ سِكَّةُ المسْلِمينَ الجائِزَةُ بينهم إلَّا مِن بأسٍ .
الراوي
عبدالله بن عمرو بن هلال المزني
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/338
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن فضاء الأزدي قال المنذري لا يحتج بحديثه
أنَّ زنباعًا أبا روحٍ وجد غلامًا له مع جاريةٍ له فجدع أنفَه وجبَّه فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فقال من فعل هذا بك قال زنباعٌ فدعاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فقال ما حملك على هذا فقال كان من أمره كذا وكذا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ اذهبْ فأنت حرٌّ فقال يا رسولَ اللهِ فمولى من أنا فقال مولى اللهِ ورسولِه فأوصى به المسلمين فلما قبض جاء إلى أبي بكرٍ فقال وصيةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فقال نعم نجري عليك النفقةَ وعلى عيالك فأجراها عليه حتى قُبض فلما استخلف عمرُ جاءه فقال وصيةُ رسول ِاللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قال نعم أين تريد قال مصرَ قال فكتب عمرُ إلى صاحب مصرَ أن يعطيَه أرضًا يأكلها .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/205
الحُكم
صحيحفي إسناده عمرو بن شعيب اختلف أئمة الحديث فيه [وحديثه حسن] وفي إسناده الحجاج بن أرطأة ثقة لكنه مدلس وبقية رجاله ثقات
اختلفَتْ سيوفُ المسلمين على اليَمانِ أبي حذيفةَ يومَ أُحُدٍ ولا يعرفونه فقتلوه، فأرادَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أن يُدِيَه فتَصَدَّقَ حذيفةُ بدِيَتِه على المسلمين. .
الراوي
محمود بن لبيد الأنصاري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/232
الحُكم
صحيحفي إسناده محمد بن إسحاق وهو مدلس وبقية رجاله رجال الصحيح وأصله في صحيح البخاري
عن عليٍّ قالَ : أُتِيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وَآلِهِ وسلَّمَ برجلٍ قتلَ عبدَهُ متعمِّدًا فجلدَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وَآلِهِ وسلَّمَ مائةً ونفاهُ سنةً ومحا سهمَهُ منَ المسلمينَ ولم يُقِدْهُ بهِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 4/391
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ضرَب عُنُقَ مَن أنبَت الشَّعَرَ منهم، ومَن لم يُنبِتْ جعَله في غنائمِ المُسلِمينَ. .
الراوي
أسلم بن بجرة بن الحارث الساعدي
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستيعاب في معرفة الأصحاب · 1/179
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
سُئِلَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ عَن أجرِ الرَّابطِ، فقال: مَن رابَطَ لَيلةً حارِسًا مِن وراءِ المُسلمينَ كان له أجرُ مَن خَلفه مِمَّن صامَ وصَلَّى. .
الراوي
أنس
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتح البيان · 2/ 411
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد

لا مزيد من النتائج