حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : " احتجم وهو محرم»· 36 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احتَجَم وهو محرِمٌ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 3951
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
احتجمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو مُحْرِمٌ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 4/318
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ احتجمَ وهو مُحْرِمٌ صائمٌ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 3/256
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ احتَجمَ وَهوَ صائمٌ محرمٌ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن أبي داود · 2373
الحُكم
ضعيفضعيف
احتجمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ صائمٌ مُحرِمٌ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 1373
الحُكم
صحيحصحيح بلفظ: "واحتجم وهو محرم"
احتجمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ محرمٌ صائمٌ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن الترمذي · 775
الحُكم
صحيحالرواية في هذا فيها لين من غير هذا الوجه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ احتجم وهو مُحرمٌ صائمٌ.
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 8/441
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي من طرق]
احتَجمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وَهوَ مُحرمٌ صائمٌ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 775
الحُكم
صحيحصحيح بلفظ: "واحتجم وهو صائم"
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ احتجم وهو مُحرمٌ في رأسهِ، من شقيقةٍ كانتْ بهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5701
الحُكم
صحيح[معلق]
احتجم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو مُحْرِمٌ احتجامةً في رأسِهِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 3/355
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
احتَجَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهُوَ مُحْرِمٌ عَلَى رَأْسِهِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 5/176
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احتجم وهو مُحرِمٌ من وجَعٍ كان برأسِه
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في ضعفاء الرجال · 5/237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن عمر بن حفص صدوق لا بأس به
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احتَجَم وهو محرِمٌ مِن أذًى كان برأسِه
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 3950
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ احتَجمَ وَهوَ مُحرِمٌ في رأسِهِ مِن داءٍ كانَ بِهِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 1836
الحُكم
صحيحصحيح
احتجمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ احتجامةً في رأسِهِ وهو مُحْرِمٌ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 4/59
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
احتجَم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بين مكةَ والمدينةِ وهو صائمٌ مُحرمٌ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 2/101
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احتَجَم وهو مُحرِمٌ مِن وجَعٍ وجَده في رأسِه
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 3/51
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن حميد إلا عبد الله بن عمر العمري
احتجمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ مكَّةَ والمدينةِ وهو صائمٌ مُحرمٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 4/1640
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه الأربعة من وجوه عن يزيد بن أبي زياد
أن رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احتَجَمَ وهو محرمٌ في رَأْسِهِ من صُدَاعٍ وَجَدَهُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 5/176
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احتجمَ وهو صائمٌ محرِمٌ عامَ حجَّةِ الوداعِ
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء) · 3/208
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ احتَجمَ وَهوَ مُحرمٌ على ظَهْرِ القدمِ من وجَعٍ كانَ بِهِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 1837
الحُكم
ضعيف الإسنادسمعت أحمد قال ابن أبي عروبة أرسله يعني عن قتادة
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ احتَجمَ وَهوَ مُحرمٌ على ظَهْرِ القدمِ من وَثءٍ كانَ بِهِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 2849
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم احتجم وهو محرمٌ ب ( مَلَلٍ ) على ظهرِ القدَمِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
مختصر الشمائل المحمدية · 314
الحُكم
صحيحصحيح
احتجمَ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ - وهو مُحرِم ٌعلَى ظهرِ القدَمِ ؛ من وجَعٍ كان بهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 2626
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح على شرط الشيخين
احتجَمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بلَحْيِ جملٍ وَهوَ مُحرِمٌ وسطَ رأسِهِ
الراوي
عبدالله بن بحينة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 2821
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ احتجم بلَحيِ جملٍ من طريقِ مكةَ ، وهو محرمٌ، في وسطِ رأسِه .
الراوي
عبدالله بن بحينة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5698
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ احتجم بلَحيِ جملٍ من طريقِ مكةَ، وهو محرمٌ، في وسطِ رأسِه .
الراوي
عبدالله بن بحينة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5698
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم احتجمَ وهوَ محرمٌ على ظهرِ القدمِ ، مِنْ وَثْءٍ كان بِهِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة ظاهرها الصحة · 35
الحُكم
ضعيف الإسنادشاذ [يعني موصولا]
احتَجَم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بلَحْيِ جملٍ مِن طريقِ مكَّةَ وهو محرِمٌ في وسَطِ رأسِه
الراوي
عبد الله بن بحينة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 3953
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ احتجَمَ ، وسطَ رأسِهِ ، وَهوَ مُحرِمٌ بلَحيِ جَملٍ ، من طريقِ مَكَّةَ
الراوي
عبدالله بن بحينة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 2850
الحُكم
صحيحصحيح