حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، دعي إلى الطعام فأكل كتفا ، ثم جاءه المؤذن»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم دُعِيَ لطعامٍ فقُرِّبَ إليه خبزٌ ولحمٌ فأكل منه ثم توضأ ، ثم أُتِيَ بفضلِ ذلك الطعامِ فأكل منه ثم صلَّى ولم يتوضَّأْ .
الراوي
محمد بن المنكدر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 12/273
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خرجَ إلى الصَّلاةِ، فنَشَلتُ لَهُ كتفًا، فأَكَلَ منها، ثمَّ خرجَ فَصلَّى، ولَم يتوضَّأ .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/21
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له] ثلاث طرق رجالها كلهم ثقات
قربتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتفًا مشويةً فأكل منه ثم قام إلى الصلاةِ ولم يتوضأْ .
الراوي
أم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/258
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن يوسف ولم أجد من ذكره
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل على ضُباعةَ بنتِ الزبيرِ فأَكَلَ عندها كَتِفًا من لحمٍ ثم خرج إلى الصلاةِ ولم يُحدثْ وُضوءًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/98
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ على ضُباعةَ بِنتِ الزُّبَيرِ، فأكَلَ عِندَها كَتِفًا مِن لَحمٍ، ثم خرَجَ إلى الصَّلاةِ ولَم يُحدِث وُضوءًا. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3287
الحُكم
صحيحصحيح
ناولتُ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتفًا من لحمٍ فأكل منه ثم صلَّى .
الراوي
أم حكيم بنت الزبير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/258
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّها ناولَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَتِفًا مِن لَحْمٍ، فأكَلَ مِنها، ثمَّ صلَّى. .
الراوي
أم الحكم بنت الزبير
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ توضَّأ للصلاةِ فقال له بعضُ نسائِه : اجلسْ فإن القِدرَ قد نضِجت فناولتْه كتفًا فأكل ثم مسح يدَه فصلَّى ولمْ يتوضأْ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/9
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ لِلصَّلاةِ، فقال له بَعضُ نِسائِه: اجلِسْ؛ فإنَّ القِدْرَ قد نَضِجَت. فناوَلَته كَتِفًا، فأكَلَ، ثم مسَحَ يَدَه، فصَلَّى ولَم يَتوضَّأْ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3012
الحُكم
صحيحصحيح
قال مَرْوانُ: كيف نسأَلُ أحَدًا عن شيءٍ، وفينا أزواجُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ؟ فأرسَلَ إلى أمِّ سلَمةَ، فسأَلَها، فقالَتْ: دخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فنشَلْتُ له كَتِفًا من قِدْرٍ، فأكَلَ منها، ثمَّ خرَجَ إلى الصَّلاةِ. .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26741
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن أُمِّ حَكيمٍ بنتِ الزُّبَيرِ «أنَّها ناولَت نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَتِفًا مِن لَحمٍ، فأكَلَ مِنه ثُمَّ صَلَّى». .
الراوي
أم حكيم بنت الزبير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27356
الحُكم
صحيحصحيح
أن رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دعي إلى طعام فأكل ثم حضرت الظهرُ فقام وتوضأ وصلى ثم أكل فحضرت العصرُ فقام فصلى ولم يتوضأْ فكان آخرُ الأمرينِ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تركَ الوضوءِ مما مستِ ِالنَّارُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 1/320
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجاء مثبتا من رواية جابر
دخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأَكَلَ كتِفًا فآذَنَهُ بلالٌ بالأَذانِ، فَصلَّى ولم يتوضَّأْ .
الراوي
أم حكيم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/26
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
دَخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَكَلَ كَتِفًا، فآذَنَهُ بلالٌ بالأذانِ، فصلَّى ولم يَتَوَضَّأْ. .
الراوي
أم حكيم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 45/ 41
الحُكم
صحيحإسناده حسن
دُعِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى طعامٍ فأكل، فلمَّا فَرَغ حَمِد اللهَ تعالى، ثمَّ قال: «ما أكلتُ طعامًا سخينًا، أو ما ملأتُ بطني من طعامٍ سخينٍ مُنذُ كذا وكذا» .
الراوي
أبو صالح
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 7/99
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل.

لا مزيد من النتائج