حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى حمزة بن عبد المطلب يوما ولم يجده ، فسأل»· 16 نتيجة

الترتيب:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى حمزة بن عبد المطلب يوما فلم يجده فسأل امرأته عنه وكانت من بني النجار ، فقالت : خرج يا نبي الله آنفا عامدا نحوك فأظنه أخطأك في بعض أزقة بني النجار ، أولا تدخل يا رسول الله ؟ فدخل فقدمت إليه حيسا فأكل منه ، فقالت : يا رسول الله هنيئا لك ومريئا ، لقد جئت وأنا أريد أن آتيك فأهنيك وأمريك ، أخبرني أبو عمارة أنك أعطيت نهرا في الجنة يدعى الكوثر ، فقال : أجل وعرضه يعني أرضه ياقوت ومرجان وزبرجد ولؤلؤ
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 8/523
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه حرام بن عثمان ضعيف، ولكن هذا سياق حسن، وقد صح أصل هذا بل قد تواتر من طرق تفيد القطع عند كثير من أئمة الحديث
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتَى حمزةَ بنَ عبدِ المطلبِ يومًا فلم يجدْه فسأل امرأتَه عنه وكانت من بني النجارِ فقالت خرج بأبي أنت غدًا نحوَك فكأنه أخطأَك في بعضِ أزقَّةِ بني النجارِ أفلا تدخلُ يا رسولَ اللهِ فدخل فقدَّمت إليه حيسًا فأكل منه فقالت يا رسولَ اللهِ هنيئًا لك ومريئًا لقد جئتَ وأنا أريدُ أن آتِيَك فأهنِّئَك وأمرِّئَك أخبرني أبو عمارةَ أنك أُعطيتَ نهرًا في الجنةِ يُدعَى الكوثرُ قال أجلْ وعرصتُه ياقوتٌ ومرجانٌ وزبرجدٌ ولؤلؤٌ قالت أُحبُّ أن تصفَ لي حوضَك بصفةٍ أسمعُها منك قال هو ما بينَ أيلةَ وصنعاءَ فيه أباريقُ مثلُ عددِ النجومِ وأحبُّ وارِدِها علَيَّ قومُك يا بنتَ حمدٍ يعني الأنصارَ
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 10/366
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه حرام بن عثمان وهو متروك
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أَتى حَمزةَ بنَ عبدِ المُطَّلبِ يومًا فَلم يَجِدْه، فَسألَ امْرَأتَه عَنه وَكانت مِن بَني النَّجَّارِ، فَقالت: خَرَجَ يا نَبيَّ اللهِ آنِفًا عامِدًا نَحوَك فأَظنُّه أَخطأَك في بعضِ أَزقَّةِ بَني النَّجَّارِ، أولا تَدخُل يا رَسولَ اللهِ؟ فَدَخل فَقدَّمتُ إليه حَيْسًا فأَكَل مِنه، فَقالت: يا رَسولَ اللهِ، هَنيئًا لكَ ومَريئًا، لقدْ جئتَ وأَنا أُريدُ أن آتيَكَ فأُهنِّيكَ وأُمرِّيكَ، أخبَرَني أبو عِمارةَ أنَّك أُعطِيتَ نَهرًا في الجنَّةِ يُدعى الكَوثرَ، فقال: أَجَلْ، وعَرضُه - يَعني أَرضَه - ياقوتٌ ومَرجانُ وزَبرجدٌ ولؤلؤٌ. .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 8/523
الحُكم
ضعيففيه حرام بن عثمان ضعيف، ولكن هذا سياق حسن، وقد صح أصل هذا بل قد تواتر من طرق تفيد القطع عند كثير من أئمة الحديث
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتَى حمزةَ بنَ عبدِ المطلبِ يومًا فلم يجدْه فسأل امرأتَه عنه وكانت من بني النجارِ فقالت خرج بأبي أنت غدًا نحوَك فكأنه أخطأَك في بعضِ أزقَّةِ بني النجارِ أفلا تدخلُ يا رسولَ اللهِ فدخل فقدَّمت إليه حيسًا فأكل منه فقالت يا رسولَ اللهِ هنيئًا لك ومريئًا لقد جئتَ وأنا أريدُ أن آتِيَك فأهنِّئَك وأمرِّئَك أخبرني أبو عمارةَ أنك أُعطيتَ نهرًا في الجنةِ يُدعَى الكوثرُ قال أجلْ وعرصتُه ياقوتٌ ومرجانٌ وزبرجدٌ ولؤلؤٌ قالت أُحبُّ أن تصفَ لي حوضَك بصفةٍ أسمعُها منك قال هو ما بينَ أيلةَ وصنعاءَ فيه أباريقُ مثلُ عددِ النجومِ وأحبُّ وارِدِها علَيَّ قومُك يا بنتَ حمدٍ يعني الأنصارَ .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/366
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حرام بن عثمان وهو متروك
أتى مَنزِلَ حمزةَ بنِ عبدِ المطَّلِبِ فسألَ امرأتَهُ خَوَلةَ ، فقال : أين حمزةُ ؟ أين أبو عُمَارَةَ أوْ قال : أثَمَّ أبو عُمَارَةَ ؟ قالتْ : لا ، وقدْ حدَّثنِي عنْكَ أنَّ لكَ حوْضًا ، قال : نعمْ وأنَّ أحَبَّ مَن يرده علي قومك .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 4/117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجه آخر [وفيه] حرام بن عثمان لين الحديث، سكت أهل العلم بالنقل عن حديثه لكثرة مناكير ما روى
لما قُتِلَ حمزةُ بنُ عبدِ المطلبِ كانتْ علَيْهِ نَمِرَةٌ فكانَ علِيٌّ هو الذي أدخلَهُ قَبْرَهُ فكان إذا غَطَّى بها رَأْسَهُ خَرَجَتْ قدَمَاهُ وإذا غَطَّى قَدَمَيْهِ خرجَتْ رَأْسُه ُفسَأَلَ عَنْ ذَلِكَ رَسَولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأمرَهُ أَنْ يُغَطِيَ رأسَهُ وأنْ يَأْخُذَ شجرًا مِنْ هَذَا العَلَجَانِ فيجعلَه على رجلَيْه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 27/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن رواية أيوب عن الحكم بن عيينة‏‏ وأيوب لم أعرف من هو وبقية رجاله ثقات
قيلَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أينَ أنتَ يا رَسولَ اللهِ عَنِ ابنةِ حَمزةَ؟ أو قيلَ: ألا تَخطُبُ بنتَ حَمزةَ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ؟ قال: إنَّ حَمزةَ أخي مِنَ الرَّضاعةِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1448
الحُكم
صحيح[صحيح]
قيل لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أينَ كُنْتَ يا رسولَ اللهِ عنِ ابنةِ حَمزةَ أو قيل ألَا تخطُبُ ابنةَ حَمزةَ بنِ عبدِ المُطَّلبِ فقال إنَّ حَمزةَ أخي مِن الرَّضاعةِ .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/303
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا أخوه ولا روى عن أخيه إلا بكير بن عبد الله ولا رواه عن بكير إلا مخرمة تفرد به بن وهب
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كفَّنَ حمزةَ بنَ عبدِ المطَّلبِ في نمرةٍ ، في ثوبٍ واحدٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 997
الحُكم
صحيححسن
عنِ المِسوَرِ بنِ مَخرَمةَ: «أنَّ آمِنةَ بِنتَ وَهبٍ أمَّ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَتْ في حِجرِ عمِّها أهْيَبَ بنَ عَبدِ مَنافِ بنِ زُهْرةَ، وإنَّ عَبدَ المُطَّلِبِ بنَ هاشِمٍ جاءَ بابنِه عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ أبي رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فتَزوَّجَ عَبدُ اللهِ آمِنةَ بِنتَ وَهبٍ، وتَزوَّجَ عَبدُ المُطَّلِبِ هالةَ بنتَ أَهيَبَ بنِ عَبدِ مَنافِ بنِ زُهْرةَ، وهي أمُّ حَمْزةَ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ في مجلِسٍ واحِدٍ، وكانَ قَريبَ السِّنِّ من رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأخُوه منَ الرَّضاعةِ». .
الراوي
أم بكر بنت المسور بن مخرمة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4946
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
في تسميةِ مَن شهِد بَدْرًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حمزةُ بنِ عبدِ المطَّلبِ بنِ عبدِ مَنافٍ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/270
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل ورجاله ثقات‏‏
أنَّ حَمزةَ بنَ عبدِ المُطَّلِبِ وحَنظَلةَ بنَ الرَّاهبِ أُصيبا يَومَ أُحُدٍ وهما جُنُبٌ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَأيتُ المَلائِكةَ تُغَسِّلُهما .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 7460
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحجاج بن أرطاة وهو غير محتج به
قُتِل حمزةُ بنُ عبدِ المُطَّلِبِ جُنُبًا ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: غسَّلَتْه الملائكَةُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 8/57
الحُكم
ضعيف[فيه] معلى ضعيف جدا
قُتِلَ حَمْزةُ بنُ عَبدِ المُطَّلِبِ عَمُّ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جُنُبًا، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «غسَّلَتْه المَلائكةُ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4954
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
كنتُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا جالسةً إذ أتى إليهِ رجلٌ فشكى وجعًا يجدُه في رأسِه فأمرَه بالحجامةِ وسطَ رأسِه وشَكى إليهِ ضَرَبانًا يجدُه في قدميهِ فأمرَه أن يخضِبَها بالحنَّاءِ ويلقي في الحنَّاءِ شيئًا من مِلحٍ .
الراوي
سلمى مولاة النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/878
الحُكم
ضعيفلا يصح
في تسميةِ مَن شهِد بَدْرًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حمزةُ بنِ عبدِ المطَّلبِ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/270
الحُكم
صحيحمرسل وإسناده حسن‏‏

لا مزيد من النتائج