حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بامرأة بغي في نفاسها ليحدها ، قال : اذهبي»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بامرأةٍ بغيٍّ في نِفاسِها ليَحدَّها قالَ : اذهَبي حتَّى ينقطعَ عنكِ الدَّمُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
النسائي
المصدر
نماء - منهج بناء الشخصية الإسلامية من الرضاعة إلى ما بعد الجامعة · 7230
الحُكم
ضعيفمنكر لا شيء
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بامرأةٍ بغيٍّ في نِفاسِها ليَحدَّها قالَ : اذهَبي حتَّى ينقطعَ عنكِ الدَّمُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 7230
الحُكم
ضعيفمنكر لا شيء
أن امرأةً جاءت إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأخبرتهُ أنها زنتْ وهي حاملٌ ، فقال لها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اذهبِي حتى تضعِي فلما وضعتهُِ جاءتهُ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اذهبي حتى تُرضعيه ، فلما أرضعتهُ جاءتهُ فقال : اذهبِي فاستودعيهِ ، قال فاستودعتهُ ثم جاءتْ فأُمرَ بها فُرَجمت .
الراوي
عبدالله بن أبي مليكة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 24/126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل فيه علل يستند معناه من وجوه صحاح
أن امرأةً جاءت إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأخبرَته أنها زنَت وهي حاملٌ ، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : اذهبي حتى تضَعي ، فلما وضعت جاءَته ، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : اذهبي حتى تُرضِعيه ، فلما أرضعته جاءته ، فقال : اذهبي فاستودِعيه ، قال : فاستودَعته ، ثم جاءت فأمرَ بها فرُجِمت .
الراوي
عبدالله بن أبي مليكة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 6/476
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وهو الصواب
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بشيخٍ أَحْبَنَ مُصْفَرَّ قد ظهرَتْ عروقُه قد زنى بامرأةٍ فضربه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بضِغْثٍ فيه مائةُ شِمراخٍ .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/255
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو بكر بن أبي سبرة وهو متروك
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى عَلَى زَانِيَةٍ مَاتَتْ في نِفَاسِهَا وَوَلَدِهَا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/44
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن زياد صاحب نافع ولم أجد من ترجمه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى على أمِّ فلانٍ في نِفاسِها فقام وسطَها .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/479
الحُكم
صحيحرجاله ثقات
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى على أمِّ فلانٍ ، ماتَتْ في نفاسِها ، فقامَ في وسطِها .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1978
الحُكم
صحيحصحيح
أَتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سائلٌ، فأمَرَ له بتمْرةِ، فوَحَّشَ بها، ثمَّ جاء سائلٌ آخَرُ، فأمَرَ له بتمْرةٍ، فقال: سُبحانِ اللهِ، تمْرةٌ مِن رسولِ اللهِ! قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للجاريةِ: اذهَبي إلى أُمِّ سَلَمةَ، فأَعطِيه الأربعينَ دِرهمًا التي عِندَها. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13731
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سائِلٌ فأمر له بتمرةٍ فلم يأخذْها أوْ وَحَّشَ بها قال وجاء آخرُ فأمَرَ له بتمرةٍ قال سبحانَ اللهِ تمرةٌ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فقال لجاريَةٍ اذهبي إلى أمِّ سلَمَةٍ وأَعْطِيهِ الأربعينَ درهمًا التي عندَها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/185
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح غير عمارة بن زاذان وثقه جماعة وضعفه الدارقطني‏
أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سائلٌ، فأمَرَ له بتمرةٍ، فلم يَأْخُذْها أو وَحَّشَ بها. قال: وأتاه آخَرُ، فأمَرَ له بتمرةٍ، قال: فقال: سبحانَ اللهِ، تمرةٌ مِنْ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فقال للجاريةِ: اذْهَبي إلى أُمِّ سَلَمةَ، فأَعْطيه الأربعينَ دِرْهَمًا التي عندَها. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12574
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سائلٌ فأمرَ لهُ بتمرةٍ فلم يأخذْها أو وحَّشَ لها قالَ وجاء لهُ آخرُ فأمرَ لهُ بتمرةٍ قالَ فقالَ سبحانَ اللَّهِ تمرةٌ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ فقالَ للجاريةِ اذهبي إلى أمِّ سلمةَ فأعطيهِ الأربعينَ درهمًا الَّتي عندَها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/105
الحُكم
صحيحفيه عمارة بن زاذان وهو ثقة وفيه كلام لا يضر وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
أنَّ رجُلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأقَرَّ عندَه أنَّه زَنى بامرأةٍ سَمَّاها، فبعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المَرأةِ فسأَلَها عن ذلك، فأنْكَرَتْ أنْ تكونَ زَنَتْ، فجَلَدَه الحَدَّ وتَرَكَها. .
الراوي
سهل بن سعد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/38
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّهُ شهِدَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ على بَغلَتِهِ واقِفًا، إذْ جاؤوا بِامرَأةٍ حُبْلى، فقالتْ: إنَّها زَنَتْ، أو بَغَتْ، فارْجُمْها. فقالَ لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: استَتِري بِسِتْرِ اللهِ. فرجَعَتْ، ثم جاءَتِ الثَّانيةَ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ على بَغلَتِهِ، فقالتْ: ارْجُمْها يا نَبيَّ اللهِ. فقالَ: استَتِري بِسِتْرِ اللهِ، فرجَعَتْ، ثم جاءَتِ الثَّالِثةَ، وهو واقِفٌ، حتى أخَذَتْ بِلِجامِ بَغلَتِهِ، فقالَتْ: أنشُدُكَ اللهَ إلَّا رَجَمْتَها؟ فقالَ: اذهَبي حتى تَلِدي. فانطَلَقَتْ فوَلَدَتْ غُلامًا، ثم جاءَتْ فكَلَّمَتْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، ثم قالَ لها: اذْهَبي فتَطَهَّري مِنَ الدَّمِ. فانطَلَقَتْ ثم أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فقالتْ إنَّها قد تطَهَّرَتْ، فأرسَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ نِسوةً، فأمَرَهُنَّ أنْ يَستَبْرِئْنَ المَرأةَ، فجِئنَ وشهِدْنَ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ بِطُهْرِها، فأمَرَ لها بِحُفَيْرَةٍ إلى ثَنْدُوَتِها، ثم جاءَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ والمُسلِمونَ، فأخَذَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ حَصاةً مِثلَ الحِمَّصةِ فَرَماها، ثم مالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ وقالَ لِلمُسلِمينَ: ارْمُوها، وَإيَّاكم وَوَجْهَها، فلمَّا طُفِئَتْ أمَرَ بِإخراجِها، فصَلَّى عليها، ثم قالَ: لو قُسِّم أجرُها بَينَ أهلِ الحِجازِ وَسِعَهُمْ. .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20436
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف لكن أصل القصة صحيح
أُتِي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بامرأةٍ قدْ سَرَقَت، فعاذتْ برَبيبِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لوْ كانت فاطمةُ لَقَطَعْتُ يَدَها، فقَطَعَها. .
الراوي
جابر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8357
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

لا مزيد من النتائج