«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ ثلاث حصيات فوضع واحدة ، ثم وضع أخرى بين»· 15 نتيجة

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَذَ ثلاثَ حَصَياتٍ، فوضَعَ واحدةً، ثمَّ وضَعَ أُخرى بيْن يدَيهِ، ورمَى بالثالثةِ، فقال: هذا ابنُ آدَمَ، وهذا أجَلُه، وذاك أمَلُه، التي رمَى بها .

دخل عَلِيٌّ عَلَيَّ بيتي وقد بال ، فدعا بوَضوءٍ فجِئناهُ بقُعْبٍ يأخذُ المُدَّ أو قريبَه ، حتى وُضِعَ بين يَدَيْهِ . فقال : يابنَ عباسٍ ألا أتوضأُ لك وضوءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ فقلت : بلى فِدَاكَ أبي وأمي . قال فوَضَعَ له إناءً فغَسَل يَدَيْهِ ، ثم مَضْمَضَ واسْتَنْشَقَ واسْتَنْثَرَ ، ثم أخذ بيمينِه يعني الماءَ فصَكَّ بها وجهَه وذكر الحديثَ .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: دخلَ عليٌّ عليَّ بَيتي وقد بالَ فدعا بوَضوءٍ فجِئناهُ بقَعبٍ يأخذُ المدَّ أو قريبَهُ حتَّى وضعَ بَينَ يدَيهِ، فقالَ: يا ابنَ عبَّاسٍ ألا أتَوضَّأُ لَكَ وضوءَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ؟ فقلتُ: بلَى فداكَ أبي وأمِّي قالَ: فَوضعَ لَهُ إناءً فغسلَ يدَيهِ، ثمَّ مضمضَ واستَنشقَ واستنثَرَ، ثمَّ أخذَ بيَمينِهِ - يَعني الماءَ - فصَكَّ بِها وجهَهُ وذَكَرَ الحديثَ .

قُلتُ: لَأنظُرَنَّ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كيف يُصَلِّي. فقامَ فرفَعَ يَدَيْهِ حتى حاذَتا أُذُنَيْهِ، ثم أخَذَ شِمالَهُ بِيَمينِهِ. ثم قال: حينَ أرادَ أنْ يَركَعَ، رفَعَ يَدَيْهِ حتى حاذَتا بأُذُنَيْهِ، ثم وضَعَ يَدَيْهِ على رُكبَتَيْهِ، ثم رفَعَ، فرفَعَ يَدَيْهِ مِثلَ ذلك، ثم سجَدَ، فوضَعَ يَدَيْهِ حِذاءَ أُذُنَيْهِ، ثم قعَدَ، فافتَرَشَ رِجْلَهُ اليُسرى، ووضَعَ كَفَّهُ اليُسرى على رُكبَتِهِ اليُسرى، فَخِذِهِ في صِفةِ عاصِمٍ، ثم وضَعَ حَدَّ مِرفَقِهِ الأيمَنِ على فَخِذِهِ اليُمنى، وقبَضَ ثَلاثينَ، وحَلَّقَ حَلقةً. ثم رَأيتُهُ يَقولُ هكذا، وأشارَ زُهَيرٌ بِسَبَّابَتِهِ الأُولى، وقبَضَ إصبَعَيْنِ، وحَلَّقَ الإبهامَ على السَّبَّابةِ الثَّانيةِ. قال زُهَيرٌ: قال عاصِمٌ، وحدَّثَني عَبدُ الجَبَّارِ، عن بَعضِ أهلِهِ، أنَّ وائِلًا قال: أتَيتُهُ مَرَّةً أُخرى، وعلى النَّاسِ ثيابٌ فيها البَرانِسُ، وفيها الأكسِيةُ، فرَأيتُهم يَقولونَ هكذا، تَحتَ الثِّيابِ. .

أَتُحِبُّونَ أنْ أُريَكُمْ كيف كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَوَضَّأُ؟ فَدَعا بِإناءٍ فيه ماءٌ فاغْتَرَفَ غَرْفَةً، فَمَضْمَضَ واسْتَنْشَقَ، ثُمَّ أَخَذَ أُخْرَى، فَجَمَعَ بها يَدَيْهِ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ، ثُمَّ أَخَذَ أُخْرَى فَغَسَلَ يَدَهُ اليُمْنى، ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً أُخْرَى فَغَسَلَ يَدَهُ اليُسْرى، ثُمَّ قَبَضَ قَبْضَةً مِنَ الماءِ فَنَفَضَ يَدَهُ، فَمَسَحَ بها رَأْسَهُ وأُذُنَيْهِ، ثُمَّ اغْتَرَفَ غَرْفَةً أُخْرَى فَرَشَّ على رِجْلِهِ اليُمْنى وفيها النَّعْلُ، واليُسْرَى مِثْلَ ذلك، وَمَسَحَ بأَسْفَلِ النَّعْلَيْنِ، ثُمَّ قالَ: هكذا وُضوءُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .

قلتُ لَأنظُرنَّ إلى صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كيف يُصلِّي قال فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاستقبل القبلةَ فكبَّر فرفع يدَيه حتى حاذتا أُذنَيه ثم أخذ شمالَه بيمينِه فلما أراد أن يركعَ رفعَها مثلَ ذلك ثم وضع يدَيه على ركبتَيهِ فلما رفع رأسَه من الركوعِ رفعَهما مثلَ ذلك فلما سجد وضع رأسَه بذلك المنزلِ من بين يدَيه ثم جلس فافترشَ رجلَه اليُسرى وأشار بالسَّبَّابةِ . . . .

[حَديثُ جَمْعِه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَينَ ثَلاثِ غَرفاتٍ يَتمَضمَضُ مِن كُلِّ واحِدةٍ ثم يَستَنشِقُ]. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نزل بين ضجنانَ وعُسْفانَ ، فقال المشركون : إنَّ لهؤلاءِ صلاةً هي أَحَبُّ إليهم من آبائِهم وأبنائِهم ، وهي العصرُ فأَجمِعوا أمرَكم فميلوا عليهم مَيلةً واحدةً . وأنَّ جبرائيلَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأمره أن يُقسِّمَ أصحابَه شِطرَين فيُصلي بهم ، وتقومُ طائفةٌ أخرى وراءَهم ، وليأخذوا حِذْرَهم وأسلحتَهم ، ثم يأتي الآخرون ويُصلُّون معه ركعةً واحدةً ، ثم يأخذُ هؤلاءِ حِذْرَهم وأسلحتَهم . فتكونُ لهم ركعةً ركعةً ، ولرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ركعتان .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نزلَ بينَ ضجنانَ وعسفانَ فقالَ المشرِكونَ إنَّ لِهؤلاءِ صلاةً هيَ أحبُّ إليهم من آبائِهم وأبنائِهم وَهيَ العصرُ فأجمعوا أمرَكم فميلوا عليهم ميلةً واحدةً وأنَّ جبرائيلَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَه أن يقسمَ أصحابَه شطرينِ فيصلِّيَ بِهم وتقومُ طائفةٌ أخرى وراءَهم وليأخذوا حذرَهم وأسلحتَهم ثمَّ يأتي الآخرونَ ويصلُّونَ معَه رَكعةً واحدةً ثمَّ يأخذُ هؤلاءِ حذرَهم وأسلحتَهم فتَكونُ لَهم رَكعةٌ رَكعةٌ ولرسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَكعتانِ .

أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذَ في يدِهِ حصياتٍ ، فسمعَ لهنّ تسبيحَ كحنينِ النحلِ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان جالِسًا يَومًا، فأقبَلَ أبوه من الرَّضاعةِ، فوضَعَ له بعضَ ثَوبِه، فقعَدَ عليه، ثُمَّ أقبَلَتْ أُمُّه، فوضَعَ لها شِقَّ ثَوبِه من جانبِه الآخَرِ، فجَلَسَتْ عليه، ثُمَّ أقبَلَ أخوه من الرَّضاعةِ، فقامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأجلَسَه بيْنَ يَدَيهِ. .

أنَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان جالسًا يومًا فأقبلَ أبوهُ منَ الرَّضاعةِ فوضعَ لَهُ بعضَ ثوبِهِ فقعدَ عليْهِ ثمَّ أقبلت أمُّهُ فوضعَ لَها شقَّ ثوبِهِ من جانبِهِ الآخرِ فجلسَت عليْهِ ثمَّ أقبلَ أخوهُ منَ الرَّضاعةِ فقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فأجلسَه بين يديهِ .

«أنَّ جِبْريلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذَهَبَ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى جَمْرةِ العَقَبةِ، فعَرَضَ له الشَّيْطانُ فرَماه بسَبْعِ حَصَياتٍ فساخَ، ثُمَّ أتى الجَمْرةَ القُصْوى، فعَرَضَ له الشَّيْطانُ فرَماه بسَبْعِ حَصَياتٍ، فلمَّا أرادَ إبْراهيمُ عليه السَّلامُ أن يَذبَحَ إسْحاقَ، قالَ لأبيه: إذا ذَبَحْتَني فاعْتَزِلْ؛ لا أضْطَرِبُ فيَنْتَضِحَ عليك دَمي، فشَدَّه، فلمَّا أخَذَ الشَّفْرةَ وأرادَ أن يَذبَحَه نُودِيَ مِن خَلْفِه: {أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا}». .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ جالِسًا يَوْمًا، فأَقبَلَ أبوه مِن الرَّضاعةِ، فوَضَعَ له بعضَ ثَوْبِه، فقَعَدَ عليه، ثُمَّ أَقبَلَتْ أُمُّه، فوَضَعَ لها شِقَّ ثَوْبِه مِن جانِبِه الآخَرِ، فجَلَسَتْ عليه، ثُمَّ أَقبَلَ أخوه مِن الرَّضاعةِ، فقامَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَجلَسَه بَيْنَ يَدَيه. .

أنَّهُ بلغهُ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ جالسًا يومًا فأقبلَ أبوهُ منَ الرَّضاعةِ فوضعَ لهُ بعضَ ثوبِهِ فقعدَ عليهِ ثمَّ أقبلت أمُّهُ فوضعَ لها شقَّ ثوبِهِ من جانبهِ الآخرِ فجلست عليهِ ثمَّ أقبلَ أخوهُ منَ الرَّضاعةِ فقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأجلسَهُ بينَ يدَيهِ .