حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام في عمرة القضاء ثلاثا .»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقام في عمرةِ القضاءِ ثلاثًا
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1997
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقام في عمرةِ القضاءِ ثلاثًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1997
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقام في عُمرةِ القضاءِ ثَلاثًا. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1997
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أقامَ في عُمرةِ القضاءِ ثلاثًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/174
الحُكم
صحيحطريقه حسن
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر أصحابَه أن يُبدِلوا الهديَ الذي نحَروا عامَ الحديبيةِ في عمرةِ القضاءِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 2/435
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده محمد بن إسحاق
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ أصحابَه أنْ يُبدِلوا الهَدْيَ الذي نَحَروا عامَ الحُدَيبيَةِ في عُمرَةِ القَضاءِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/113
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
أنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ - أمر أصحابَه أن يبدِّلوا الهَدي الَّذي نحروا عامَ الحُديبيةِ في عمرةِ القضاءِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 2644
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات، لكن فيه عنعنة ابن إسحاق
خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ المدينةِ لا يسمِّي حَجًّا ولا عمرةً ينتظِرُ القضاءَ فنزلَ عليهِ القضاءُ وهوَ بينَ الصَّفا والمروةِ فأمرَ أصحابَهُ من كانَ مِنهم أهلَّ بالحجِّ ولم يكن معهُ هديٌ أن يجعلَها عُمرةً .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 2/147
الحُكم
صحيحمرسل لا يعارض به الأساطين المسندات ولا يعرف اتصاله بوجه صحيح ولا حسن
إنَّ أصحابَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم قدمُوا مكة متقلدينَ بسيوفهِم عامَ عمرةِ القضاءِ .
الراوي
عبدالله بن أبي بكر بن حزم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/924
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسلا، [وله ما يشده]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تزوَّج ميمونةَ وهو مُحرِمٌ في عمرةِ القضاءِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4133
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمر أصحابَه أن يُبدِّلوا الهدْيَ الَّذي نحَروا عامَ الحُدَيْبِيَةِ في عُمرةِ القضاءِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 456
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ أصْحابَه أن يُبَدِّلوا الهَدْيَ الَّذي نَحَروا عامَ الحُدَيْبِيَةِ في عُمْرةِ القَضاءِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/ 324
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
خرج رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم من المدينةِ لا يُسمّي حجّا ولا عمرةً ينتظِرُ القضاءَ ، فنزلَ عليهِ القضاءُ وهو بينَ الصفا والمروةِ ، فأمرَ أصحابَهُ من كانَ منهم أهلّ بالحجِ ، ولم يكنْ معه هديٌ أن يجعلَها عمرةً ، وقال : لو استقبلتُ من أمري ما استدبرتُ لما سقتُ الهدْي .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 7/166
الحُكم
ضعيفمرسل رواه الشافعي والبيهقي بإسنادهما الصحيح
خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من المدينةِ لا يُسمِّي حجًّا ولا عُمرةً ينتظِرُ القضاءَ يعني نزولَ جبريلَ بما يصرِفُ إحرامَه المُطلَقَ إليه ، فنزل عليه القضاءُ بين الصَّفا والمروةِ ، فأمر أصحابَه من كان أهلَّ بالحجِّ ولم يكُنْ معه هدْيٌ أن يجعلَها عُمرةً ، وقال : لو استقبلتُ – الحديثُ - .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/851
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل

لا مزيد من النتائج