حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية»· 17 نتيجة

الترتيب:
أن رسولَ اللهِ - صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - أقطعَ لبلالِ بنِ الحارثِ المزني معادنَ القبليةِ - وهي من ناحيةِ الفُرْعِ - ؛ فتلك المعادنُ لا يؤخذُ منها إلا الزكاةُ إلى اليومِ
الراوي
غير واحد
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 1753
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل وهو الأرجح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم أقطع لبلالِ بنِ الحارثِ المُزَنيِّ مَعَادِنَ القبَلِيَّةِ وهي من ناحيةِ الفُرْعِ فتلك المعادنُ لا يؤخذُ منها إلَّا الزَّكاةُ إلى اليومِ
الراوي
غير واحد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 2/262
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقطع لبلالِ بنِ الحارثِ المزنيِّ معادنَ القبليَّةِ – وهي من ناحيةِ الفرعِ – فتلك المعادنُ لا يُؤخذُ منها إلا الزكاةُ إلى اليومِ
الراوي
غير واحد
المحدِّث
محمد المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح · 2/99
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقطَعَ لِبِلالِ بنِ الحارِثِ المُزَنيِّ مَعادِنَ القَبَلِيَّةِ، وهي مِن ناحيةِ الفُرْعِ، فتلك المَعادنُ لا يُؤخَذُ منها الزَّكاةُ إلى اليَومِ. .
الراوي
ربيعة بن أبي عبدالرحمن، عن غير واحد من علمائهم
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 1588
الحُكم
صحيحمرسل صحيح.
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقطع لبلالِ بنِ الحارثِ المزنيِّ معادنَ القبليَّةِ – وهي من ناحيةِ الفرعِ – فتلك المعادنُ لا يُؤخذُ منها إلا الزكاةُ إلى اليومِ .
الراوي
غير واحد
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 2/99
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم أقطع لبلالِ بنِ الحارثِ المُزَنيِّ مَعَادِنَ القبَلِيَّةِ وهي من ناحيةِ الفُرْعِ فتلك المعادنُ لا يؤخذُ منها إلَّا الزَّكاةُ إلى اليومِ .
الراوي
غير واحد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 2/262
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقطع لبلالٍ بنِ الحارثِ المزنيّ معادنَ القَبَلِيّةِ ، وهي من ناحيةِ الفُرْعِ .
الراوي
غير واحد من علماء ربيعة بن أبي عبدالرحمن
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
البدر المنير · 5/598
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس هذا مما يثبته أهل الحديث
أقطعَ لبلالِ بنَ الحارثِ المزَنيَّ معادنَ القَبَليَّةِ .
الراوي
ربيع بن أبي عبدالرحمن
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 3/111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يثبت
أن رسولَ اللهِ - صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - أقطعَ لبلالِ بنِ الحارثِ المزني معادنَ القبليةِ - وهي من ناحيةِ الفُرْعِ - ؛ فتلك المعادنُ لا يؤخذُ منها إلا الزكاةُ إلى اليومِ .
الراوي
غير واحد
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 1753
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وهو الأرجح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَطَعَ لبِلالِ بنِ الحارِثِ المُزَنيِّ مَعادِنَ القَبَليَّةِ .
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 8354
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس هذا مما يثبت أهل الحديث
أقطَعَ لبلالِ بنِ الحارِثِ المُزَنيِّ مَعادِنَ القَبَليَّةِ، وهيَ مِن ناحيةِ الفُرُعِ، فتلك المَعادِنُ لا يُؤخَذُ مِنها إلَّا الزَّكاةُ إلى اليَومِ. .
الراوي
ربيعة بن أبي عبد الرحمن
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج كتاب الخراج · 89
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
قطَع لبلالِ بنِ الحارثِ المزنيِّ معادنَ القبليةِ .
الراوي
غير واحد من علماء ربيعة بن أبي عبدالرحمن
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/152
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس هذا مما يثبت أهل الحديث
أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقطع بلالَ بنَ الحارثِ المزني معادنَ القَبَليةِ جُلْسِيّها وغورِيّها ، وحيث يصلحُ الزرعُ من قدس ولم يعطِه حقَّ مسلمٍ ، وكتب له النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ ، هذا ما أعطى محمدٌ رسولُ اللهِ بلالُ بنُ الحارثِ المزني ، أعطاه معادنَ القبليةِ جُلْسِيّها وغورِيّها ، وحيث يصلحُ الزرعُ من قدسٍ ، ولم يعطِه حقَّ مسلمٍ .
الراوي
عمرو بن عوف المزني
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/601
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] كثير بن عبد الله ضعفوه ، وأبو أويس عبد الله بن عبد الله أخرج له مسلم ، وضعفه غير واحد
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقطَعَ لِبلالِ بنِ الحارِثِ مَعادِنَ القبلية مِن ناحيةِ الفرع فتلك المعادن لا يُؤْخَذُ منها إلى اليومِ إلَّا الزَّكاةُ. .
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 3/358
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوإن كان مرسلا لكنه يسند بنقل متواتر
«أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَقطَعَ بِلالَ بنَ الحارِثِ المُزَنِيَّ مَعادِنَ القَبَليَّةِ جَلْسِيَّها وغَوْرِيَّها، وحيثُ يَصلُحُ الزَّرْعُ مِن قُدْسٍ، ولم يُعْطِه حَقَّ مُسلِمٍ، وكَتَبَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، هذا ما أَعْطى مُحمَّدٌ رَسولُ اللهِ بِلالَ بنَ الحارِثِ المُزَنِيَّ، أَعْطاه مَعادِنَ القَبَليَّةِ جَلْسِيَّها وغَوْرِيَّها، وحيثُ يَصلُحُ الزَّرْعُ مِن قُدْسٍ، ولم يُعْطِه حَقَّ مُسلِمٍ». .
الراوي
[جد عبد الله بن عمرو بن عوف المزني]
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 11 / 304
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقطَعَ بِلالَ بنَ الحارِثِ المُزَنيَّ مَعادِنَ القَبَليَّةِ: جَلْسِيَّها وغَوْرِيَّها، وحيث يَصلُحُ للزَّرعِ مِن قُدسٍ، ولَم يُعطِه حَقَّ مُسلِمٍ، وكتَبَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، هذا ما أَعطى محمدٌ رَسولُ اللهِ بِلالَ بنَ الحارِثِ المُزَنيَّ، أَعطاه مَعادِنَ القَبَليَّةِ: جَلْسِيَّها وغَوْرِيَّها، وحيث يَصلُحُ للزَّرعِ مِن قُدسٍ، ولَم يُعطِه حَقَّ مُسلِمٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2785
الحُكم
صحيححسن لغيره
[أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقطَعَ بلالَ بنَ الحارِثِ المُزَنيَّ مَعادِنَ القَبَليَّةِ: جَلْسِيَّها وغَوْرِيَّها، وحَيثُ يَصلُحُ للزَّرعِ مِن قُدسٍ، ولَم يُعطِه حَقَّ مُسلِمٍ، وكَتَبَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ، هذا ما أعطى مُحَمَّدٌ رَسولُ اللهِ بلالَ بنَ الحارِثِ المُزَنيَّ، أعطاه مَعادِنَ القَبَليَّةِ: جَلْسيَّها وغَوْريَّها، وحَيثُ يَصلُحُ للزَّرعِ مِن قُدسٍ، ولَم يُعطِه حَقَّ مُسلِمٍ]. .
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2786
الحُكم
صحيححسن لغيره

لا مزيد من النتائج