حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتفا ، فجاءه بلال فخرج إلى الصلاة ولم يمس»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - أَكَلَ كتفًا فجاءَهُ بلالٌ فخرجَ إلى الصَّلاةِ ولم يمسَّ ماءً .
الراوي
أم سلمة هند بنت أبي أمية
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين · 1663
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أكَلَ كَتِفًا، فجاءَه بِلالٌ، فخَرَج إلى الصَّلاةِ ولم يمَسَّ ماءً. .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26502
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - أَكَلَ كتفًا فجاءَهُ بلالٌ فخرجَ إلى الصَّلاةِ ولم يمسَّ ماءً . .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1644
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
أنَّ رَسولَ اللَّهِ أَكَلَ كَتِفًا ، فجاءَه بِلالٌ ، فخرجَ إلى الصَّلاةِ ، ولَم يَمَسَّ ماءً .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 182
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أكل كتِفًا أو لحمًا ثم صلَّى ولم يمسَّ الماءَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 5/165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يذكر البخاري ولا ابن أبي حاتم أنه روى عن جده وقال مسلم في كتاب التمييز لم يعلم له سماع من جده ولا أنه لقيه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أَكَلَ كتِفًا ثمَّ صلَّى ولَم يَمسَّ ماءً .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 165
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَكَلَ إمَّا ذراعًا مشويًّا وإمَّا كتفًا ثم صلَّى ولم يَتوضأْ ولم يَمَسَّ ماءً .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/78
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أكَلَ إمَّا ذِراعًا مَشْوِيًّا وإمَّا كَتِفًا، ثم صلَّى ولم يتوضَّأْ، ولم يَمَسَّ ماءً. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2286
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إن النبي صلى الله عليه وسلم أكلّ كَتْفا فجاءَ بلالٌ فآذَنَهُ بالصلاةِ فقام فصلّى ولم يتوضّأ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/694
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] السري وفي رواياته مناكير
عن ضُبَاعةَ أنَّها رأَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكَل كتِفًا ثمَّ قام إلى الصَّلاةِ ولَمْ يتوضَّأْ .
الراوي
ضباعة أخت أم عطية
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا موسى بن خلف تفرد به ابنه خلف بن موسى وإسحاق بن عبد الله الذي روى عنه قتادة هذا الحديث هو إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل وضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب
أكلَ كتِفًا أو لحمًا ، ثمَّ صلَّى ولم يُمَضمِض ولم يَمسَّ ماءً .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/405
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلفظه مخالف لسائر الألفاظ التي تروى عن ابن عباس في ذلك
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكل كتِفًا مسَّتْها النَّارُ ، وطعامًا مسَّتهُ النَّارُ ، وقام إلى الصَّلاةِ ولم يتوضَّأْ .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 1/195
الحُكم
صحيحصحيح
رأيت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أكلَ لحمًا ثم قام إلى الصلاةِ ولم يمسَّ ماءً .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/302
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أكَلَ لَحمًا، ثُمَّ قام إلى الصَّلاةِ، ولم يمَسَّ ماءً. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3793
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكَل كتِفًا فصلَّى ولم يتوضَّأْ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1133
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج