«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر برأس الحسن ، أو الحسين يوم سابعه أن يحلق»· 13 نتيجة

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر برأسِ الحَسَنِ والحُسَينِ يومَ سابِعِه أن يُحلَقَ ويُتصَدَّقَ بوَزنِه فِضَّةً. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَمَرَ برأْسِ الحسنِ والحسينِ يومَ سابِعِهِما فحُلَقَ ثم تصدَّقَ بوزْنِهِ فِضَّةً وَلَمْ يَجِدْ ذِبْحًا .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر برأسِ الحسنِ والحُسينِ ابني عليِّ بنِ أبي طالبٍ يومَ سابعِهما فحلق ثم تصدَّق بوزنِه فضةً ولم يجدْ ذبحًا .

قالَ لَمَّا أُتِيَ ابنُ زيادٍ برأسِ الحسينِ جعلَ ينظرُ إليْهِ ويقلِّبُهُ بقضيبٍ فقالَ إن كانَ لجميلا أو كلمةً نحوَها فقالَ أنسٌ فقلتُ رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أو طالَما رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم يقبِّلُهُ أو يلثمُهُ .

لَمَّا أُتيَ زيَادٌ بِرأْسِ الْحُسَينِ جَعَل يَنظُرُ إلَيهِ ويُقَلِّبُهُ بقَضيبٍ فقال إن كان جميلًا قال أنسٌ فقُلْت لقد رأيتُ رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَبِّلُهُ أوْ يَلْثِمُهُ .

سجدَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في صلاةٍ فجاءَ الحسنُ أو الحُسَيْنُ قالَ مَهْديٌّ وأَكْبرُ ظنِّي أنَّه الحُسَيْنُ فرَكِبَ عنُقَهُ وَهوَ ساجدٌ فأطالَ السُّجودَ بالنَّاسِ حتَّى ظنُّوا أنَّه قد حدثَ أمرٌ فلمَّا قضى صلاتَهُ قالوا لَهُ فقالَ إنَّ ابني هذا ارتحلَني فَكَرِهَت أَن أُعجِلَهُ حتَّى يقضيَ حاجتَهُ .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أَمَر بِتَسمِيةِ المَولودِ يومَ سابِعِه ، وَوَضْعِ الأَذى عنه ، والعَقِّ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ بتسميةِ المولودِ يومَ سابعِه ووضعِ الأذى عنهُ والعَقِّ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ أمر بتسمِيةِ المولودِ يومَ سابعِه ووَضعِ الأذَى عنه والعقِّ .

اصْطَرَعَ الحسنُ والحسينُ عندَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجعَلَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: هي حَسنٌ، فقالت له فاطمةُ: يا رسولَ اللهِ، تُعِينُ الحسَنَ؛ كأنَّه أَحَبُّ إليك مِن الحُسينِ! قال: إنَّ جِبريلَ يُعِينُ الحُسينَ، وأنا أُحِبُّ أنْ أُعِينَ الحسَنَ. .

اصطَرَعَ الحَسَنُ والحُسَينُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجَعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: هِي حَسَنٌ، فقالت له فاطمةُ: يا رسولَ اللهِ، تُعينُ الحَسَنَ كأنَّه أحَبُّ إليك من الحُسَينِ؟ قال: إنَّ جِبريلُ يُعينُ الحُسَينَ، وإنِّي أُحِبُّ أنْ أُعينَ الحَسَنَ. .

[أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم] كان على مَوعِدٍ مع جِبرائيلَ عليه السَّلامُ، فتأخَّرَ عنه، فخرَجَ إليه يَنتظِرُه، فقال له جِبرائيلُ: إنَّ في البَيتِ تِمثالًا، وسِترًا فيه صورةٌ، وكَلبًا؛ فمُرْ برَأسِ التِّمثالِ أنْ يُقطَعَ حتى يكونَ كهَيئَةِ الشَّجَرةِ، ومُرْ بالسِّتْرِ أنْ يُتَّخذَ منه وِسادَتانِ مُنتَبَذتانِ تُوطآنِ، ومُرْ بالكَلْبِ أنْ يُخرَجَ، ففعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فدخَلَ جِبرائيلُ عليه السَّلامُ. قال أبو هُرَيرةَ: وكان الكَلبُ جَروًا تحت نَضَدٍ في البَيتِ، أدخَلَه الحَسنُ أو الحُسَينُ. .

عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه كان على موعدٍ مع جبرائيلَ عليه السلام فتأخَّرَ عنه فخرج إليه ينتظرُه فقال له جبرائيلُ إنَّ في البيتِ تمثالًا وسِترًا فيه صورةٌ وكلبًا فَمُرْ برأسِ التمثالِ أنْ يُقطعَ حتى يكونَ كهيئةِ الشجرةِ، وَمُرْ بالسِّترِ أن يُتَّخذَ منه وسادتان منتبذتان توطآن وَمُرْ بالكلبِ أن يُخرجَ ففعلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فدخل جبرائيلُ عليه السَّلامُ قال أبو هريرةَ وكان الكلبُ جَروًا تحت نَضدٍ في البيتِ أدخلَه الحسنُ أو الحسينُ .