حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلالا عام الفتح فأذن فوق الكعبة»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر بلالًا عامَ الفتحِ فأذنَ فوقَ الكعبةِ
الراوي
عروة بن الزبير بن العوام
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل · 129
الحُكم
ضعيف الإسنادأورده في كتاب المراسيل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر بلالًا عامَ الفتحِ فأذنَ فوقَ الكعبةِ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 129
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِلالًا وَقتَ الفَتحِ، فأذَّنَ فوقَ الكَعبةِ. .
الراوي
عروة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 1/356
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل.
أمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بلالًا أن يؤذِّنَ يومَ الفتحِ فوقَ الكعبةِ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
الأجوبة النافعة · 18
الحُكم
صحيحإسناده صحيح مرسل
أمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بلالًا يومَ فتحِ مكةَ فأذَّن على الكعبةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/243
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخَلَ مكَّةَ عامَ الفتحِ وعلى رأسِهِ المِغْفَرُ، فلمَّا نزَعَهُ جاءَهُ رجُلٌ، فقالَ: يا رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ابنُ خَطَلٍ مُتعلِّقٌ بأستارِ الكعبةِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: اقتُلوهُ. لفظُ أبي مصعبٍ في حديثِهِ، ولمْ يقُلْ لُوَيْنٌ عامَ الفتحِ، وعِندَهُ مِثْلُ هذا: ابنُ خَطَلٍ مُتعلِّقٌ بأستارِ الكعبةِ، فقالَ: اقتُلوهُ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
بغية الملتمس · 142
الحُكم
صحيحصحيح
ثُمَّ أمَرَ بِلالًا فأَذَّنَ، فصَلَّيْنا رَكْعتَينِ، ثُمَّ أمَرَ بِلالًا فأقامَ، فصلَّى بِنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، أَنَقْضيها لميقاتِها مِن الغَدِ؟ فقالَ: "لا يَنْهاكم اللهُ عن الرِّبا ويَأخُذَه مِنكم!". .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 269
الحُكم
صحيحتكلموا في سماع الحسن عن عمران، ولم يصححه أبو حاتم، ولا يحيى بن معين
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ عامَ الفَتحِ وعلى رَأسِه المِغفَرُ، فلَمَّا نَزَعَه جاءَ رَجُلٌ فقال: إنَّ ابنَ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بأستارِ الكَعبةِ فقال: اقتُلوه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3044
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ عامَ الفَتحِ وعلى رَأسِه المِغفَرُ، فلَمَّا نَزَعَه جاءَ رَجُلٌ فقال: إنَّ ابنَ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بأستارِ الكَعبةِ، فقال: اقتُلوه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1846
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أمَرَ بِلالًا في سَفَرٍ، فأَذَّنَ على راحِلتِه، ثُمَّ نَزَلوا، فصَلَّوا رَكْعتَينِ رَكْعتَينِ، ثُمَّ أمَرَه، فأَقامَ، فصلَّى بهم الصُّبْحَ. .
الراوي
الحسن
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1216
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَمَرَ بلالًا في سفرٍ فأَذَّنَ على راحلتِهِ ثم نزلوا فصلَّوْا ركعتَينِ ركعتينِ ثم أمرهُ فأقامَ فصلَّى بهمُ الصبحَ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1/242
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال ابن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال اقتلوه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2685
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ مَكَّةَ عامَ الفتحِ وعلى رَأسِه المِغْفَرُ فلمَّا نَزَعَه، جاءه رَجُلٌ وقال: ابنُ خَطَلٍ متعلِّقٌ بأستارِ الكَعبةِ. فقال: اقْتُلوه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12932
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل مكَّةَ عامَ الفتحِ وعلى رأسِه المِغفرُ فلمَّا نزعه جاء رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ ابنُ خطَلٍ متعلِّقٌ بأستارِ الكعبةِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اقتلُوه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
معجم الشيوخ · 2/981
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهُ حينَ أذَّنَ الأذانَ أمرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بلالًا فأذَّنَ، ثمَّ أَمرَ عبدَ اللَّهِ فأقامَ .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/96
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج