«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر صبيان بني هاشم وضعفتهم أن يتحملوا من جمع»· 16 نتيجة

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ صبيانَ بَني هاشمٍ وضعفَتَهُم أن يتحمَّلوا مِن جمعٍ بلَيلٍ

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ صبيانَ بَني هاشمٍ وضعفَتَهُم أن يتحمَّلوا مِن جمعٍ بلَيلٍ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ صِبيانَ بَني هاشِمٍ وضَعفَتَهم أنْ يتحَمَّلوا مِن جَمْعٍ بِلَيلٍ. .

أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ضعفةَ بني هاشمٍ أمرهم أن يتعجَّلوا من جمعٍ بليلٍ .

أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضَعَفةَ بَني هاشِمٍ أمَرَهم أنْ يَتَعَجَّلوا مِن جَمْعٍ بِلَيلٍ. .

أمرَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - ضَعَفةَ بني هاشمٍ أمرَهم أن يتعجَّلوا مِن جَمْعٍ بلَيلٍ . .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، أمرَ ضعَفةَ بَني هاشمٍ ، أن ينفِروا مِن جَمعٍ بِليلٍ .

حَديثُ: جمَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بني هاشِمٍ ذاتَ يَومٍ ... الحديث. .

أمر ضَعَفةَ بني هاشمٍ وصِبيانَهم أن يرتحلوا من جَمْعٍ بليلٍ ، فيقولُ : أَبَنِىَّ أو أُبَيْنِىَّ لا تَرْمُوا الجَمْرةَ حتى تَطْلُعَ الشمسُ .

أن جماعةً من بني هاشمٍ, سألوا رسولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم, أن يحولَ الكتابةَ من معاويةَ, فنزل الوحيُ باختيارِه . .

حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أُمِرْنا بني هاشِمٍ أن نُعْفِيَ لِحانا ونأخُذَ مِن شَوارِبِنا. .

«لمَّا نَزَلَتْ: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} بَكى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ جَمَعَ أهْلَه فقالَ: يا بَني عَبْدِ مَنافٍ أنْقِذوا أنْفُسَكم مِن النَّارِ، يا بَني عَبْدِ المُطَّلِبِ أنْقِذوا أنْفُسَكم مِن النَّارِ، يا بَني هاشِمٍ أنْقِذوا أنْفُسَكم مِن النَّارِ، ثُمَّ الْتَفَتَ إلى فاطِمةَ فقالَ: يا فاطِمةُ بِنْتَ مُحمَّدٍ أنْقِذي نَفْسَكِ مِن النَّارِ، لا أُغْني عنكم مِن اللهِ شَيئًا، غيْرَ أنَّ لكم رَحِمًا سأَبُلُّها ببَلالِها». .

جمَعَ عُمَرُ بنُ عبدِ العزيز بَني مَرْوانَ حينَ استُخلِفَ، فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانت له فدَكُ يُنفِقُ منها، ويَعودُ منها على صغيرِ بَني هاشمٍ، ويُزوِّجُ منها أيِّمَهم، وإنَّ فاطمةَ سأَلَتْه أنْ يَجعَلَها لها، فأَبى، فكانت كذلك حياةَ أبي بَكرٍ وعُمَرَ، عَمِلا فيها عَملَهُ، ثم أقطَعَها مَرْوانُ، ثم صارَتْ لي، فرأيْتُ أمرًا -منَعَه رسولُ اللهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِنتَه- ليس لي بحقٍّ، وإنِّي أُشهِدُكم أنِّي قد رَدَدْتُها على ما كانت عليه في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم كان إذا اغتَسَلَ، أفرَغَ على رَأسِه ثلاثًا، قال: فقال رَجُلٌ مِن بَني هاشِمٍ: إنَّ شَعْري كَثيرٌ، فقال جابِرٌ: إنَّ شَعْرَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم كان أكثَرَ مِن شَعْرِكَ وأطْيَبَ. .

جاءَ هوَ وعثمانُ بنُ عفَّانَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، يُكَلِّمانِهِ فيما قَسمَ مِن خُمُسِ خيبرَ، لبَني هاشمٍ، وبَني المطَّلِبِ، فقالا: قَسمتَ لإخوانِنا بَني هاشمٍ، وبَني المطَّلبِ، وقرابتُنا واحدةٌ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: إنَّما أَرى بَني هاشمٍ، وبَني المطَّلبِ شيئًا واحدًا .

إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم صلَّى على أهلِ بدرٍ تسعَ تكبيراتٍ وعلى بني هاشمٍ سبعَ تكبيراتٍ .