«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أناخ بالبطحاء الذي بذي الحليفة وصلى بها»· 15 نتيجة

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أناخَ بالبَطحاءِ الَّذي بذي الحُلَيفةِ ، وصلَّى بِها

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أناخَ بالبَطحاءِ الَّذي بذي الحُلَيفةِ ، وصلَّى بِها .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أناخَ بالبَطحاءِ التي بذي الحُلَيفةِ، فصَلَّى بها. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أناخ بالبطحاءِ التي بذي الحُليفةِ فصلَّى بها .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أناخَ بالبَطْحاءِ الَّتي بِذي الحُلَيفَةِ فصلَّى بها، وأنَّ ابنَ عُمَرَ كان يَفعَلُ ذلك. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أناخَ بالبطحاءِ التي بذى الحُلَيْفَةِ فصلَّى بها وأنَّ ابنَ عمرَ كان يفعلُ ذلكَ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أناخ بًالبطحاء التي بذي الحليفة فصلى بها فكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، أَناخَ بالبَطحاءِ الَّتي بذي الحُلَيْفةِ فصلَّى بِها. فَكانَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ يفعلُ ذلِكَ .

كان عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ إذا صدَر إلى المدينةِ أناخ بالبَطْحاءِ الَّذي بذي الحُلَيفةِ الَّتي كان أناخ منها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

أنَّ ابنَ عُمَرَ كان إذا قدِم مِن سفَرٍ أناخ بالبَطْحاءِ الَّتي بذِي الحُلَيفةِ وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُنيخُ بها .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أناخَ بالبَطحاءِ بذي الحُلَيفةِ، فصَلَّى بها. وكان عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما يَفعَلُ ذلك. .

قال نافِعٌ: كانَ عَبدُ اللهِ إذا صَدَرَ مِنَ الحَجِّ أوِ العُمرةِ أناخَ بالبَطحاءِ، التي بذي الحُلَيفةِ، وأنَّ عَبدَ اللهِ حَدَّثَه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يُعَرِّسُ بها حَتَّى يُصَلِّيَ صَلاةَ الصُّبحِ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَنزِلُ بذي الحُلَيفةِ حينَ يَعتَمِرُ، وفي حَجَّتِه حينَ حَجَّ تَحتَ سَمُرةٍ في مَوضِعِ المَسجِدِ الذي بذي الحُلَيفةِ، وكان إذا رَجَعَ مِن غَزوٍ كان في تلك الطَّريقِ أو حَجٍّ أو عُمرةٍ هَبَطَ مِن بَطنِ وادٍ، فإذا ظَهَرَ مِن بَطنِ وادٍ أناخَ بالبَطحاءِ التي على شَفيرِ الوادي الشَّرقيَّةِ، فعَرَّسَ ثَمَّ حتَّى يُصبِحَ ليس عِندَ المَسجِدِ الذي بحِجارةٍ ولا على الأكَمةِ التي عليها المَسجِدُ، كان ثَمَّ خَليجٌ يُصَلِّي عبدُ اللهِ عِندَه في بَطنِه كُثُبٌ، كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثَمَّ يُصَلِّي، فدَحا السَّيلُ فيه بالبَطحاءِ، حتَّى دَفَنَ ذلك المَكانَ الذي كان عبدُ اللهِ يُصَلِّي فيه. .

عَن عَبدِ اللهِ، كانَ يُنيخُ بالبَطحاءِ التي بذي الحُلَيفةِ التي كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُنيخُ بها، ويُصَلِّي بها .

أنَّ ابنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما: كان يَبيتُ بذي طُوًى، بينَ الثَّنيَّتَينِ، ثُمَّ يَدخُلُ مِنَ الثَّنيَّةِ التي بأعلى مَكَّةَ، وكان إذا قدِمَ مَكَّةَ حاجًّا أو مُعتَمِرًا، لَم يُنِخْ ناقَتَه إلَّا عِندَ بابِ المَسجِدِ، ثُمَّ يَدخُلُ، فيَأتي الرُّكنَ الأسودَ، فيَبدَأُ به، ثُمَّ يَطوفُ سَبعًا: ثَلاثًا سَعيًا وأربَعًا مَشيًا، ثُمَّ يَنصَرِفُ، فيُصَلِّي سجدتينِ، ثُمَّ يَنطَلِقُ قَبلَ أن يَرجِعَ إلى مَنزِلِه، فيَطوفُ بينَ الصَّفا والمَروةِ، وكان إذا صَدَرَ عَنِ الحَجِّ أوِ العُمرةِ أناخَ بالبَطحاءِ التي بذي الحُلَيفةِ، التي كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُنيخُ بها. .