حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى عند موته بثلاث ، أوصى أن ينفذ جيش أسامة ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
لم يوصِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عندَ موتِه إلا بثلاثٍ : أوصى للرَّهاويِّينَ بجادِّ مائةِ وسْقٍ من خيبرَ ، وأوصى للدَّاريِّينَ بجادِّ مائةِ وسقٍ من خيبرَ ، وأوصى للشَّنئيِّينَ بجادِّ مائةِ وَسقٍ من خيبرَ ، وأوصى للأشعَريِّين بجادِّ مائةِ وسقٍ من خيبرَ ، وأوصى بتنفيذِ بعثِ أسامةَ بنِ زيدٍ ، وأوصى أن لا يُتركَ بجزيرةِ العربِ دينانِ .
الراوي
عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/266
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أَنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أوصى عند موتِه بالصلاةِ وما ملَكتْ أيمانُكم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
شرح علل الترمذي · 2/632
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[وهم سليمان التيمي فيه وهو عن سفينة
عن عَبدِ اللهِ بنِ مُغَفَّلٍ أنَّه أوْصى بذلك عِندَ مَوتِه. [أيْ أوصى أنْ: "لا تُتبَعَ الجِنازةُ بصَوتٍ ولا نارٍ".] .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 5/82
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن أبي موسى الأشعريِّ أنَّه أوْصى بذلك عِندَ مَوتِه. [أيْ أوصى أنْ: "لا تُتبَعَ الجِنازةُ بصَوتٍ ولا نارٍ".] .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 5/82
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ أوصى عِندَ مَوتِه فأعتَقَ سِتَّةَ مَملوكينَ. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1668
الحُكم
صحيح[صحيح]
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مرضِ موتِهِ ، مرَّةً بعدَ أخرَى ، مكررًا لذلك : أنفِذوا جيشَ أسامةَ ، لعنَ اللهُ المُتخلِّفَ عن جيشِ أسامةَ ، وكان الثَّلاثةُ معه ، ومنعَ أبو بكرٍ عمرَ من ذلك .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
منهاج السنة · 5/485
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا من الكذب المتفق على أنه كذب
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : جهَّزوا جيشَ أسامةَ ، وكرَّر الأمرَ بتنفيذِهِ ، وكان فيهم أبو بكرٍ وعمرَ وعثمانَ ، ولم يُنفِذْ أميرُ المؤمنينَ ، لأنَّه أرادَ منعَهم من التَّوثُّبِ على الخلافةِ بعدَهُ ، فلم يقبَلوا منه .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
منهاج السنة · 8/292
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكذب
أنَّ رجلًا مِنَ الأنصارِ أوصى عندَ موتِهِ ، فأعتقَ ستَّةَ مَماليكَ ليسَ لَهُ مالٌ غيرَهُم ، أو قالَ : أعتقَ عندَ موتِهِ ستَّةَ مماليكَ ليسَ لَهُ شيءٌ غيرَهُم ، فبلغَ ذلِكَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ فيهِ قولًا شديدًا ، ثمَّ دعاهم فجزَّأَهُم ثلاثةَ أجزاءٍ ، فأقرَعَ بينَهُم فأعتقَ اثنينِ ، وأرقَّ أربعةً .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
اختلاف الحديث · 10/301
الحُكم
صحيحثابت
أوصَى عندَ موتِه عليهِ الصلاةُ والسلامُ بإخراجِ المشركين من الجزيرةِ .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 285/3
الحُكم
صحيحصحيح
أوصَى رجُلٌ بدَنانيرَ في سبيلِ اللَّهِ فسُئِلَ أبو الدَّرداءِ فحَدَّثَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ مثَلُ الَّذي يُعتِقُ ، أو يتصدَّقُ عندَ موتِهِ ، مَثلُ الَّذي يُهْدي بعدَ ما يشبَعُ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 3616
الحُكم
ضعيفضعيف
أَوصى رجلٌ بدنانيرَ في سبيلِ اللهِ فسُئِلَ أبو الدَّرداءِ فحدَّث عن النبيِّ قال إنَّ مثلَ الذي يعتِقُ ويتصدَّقُ عند موتِه مثلُ الذي يهدي بعد ما شبع .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 2042
الحُكم
ضعيفضعيف
عن قَيسِ بنِ عاصِمٍ، أنَّه أوصى ولَدَه عِندَ مَوتِه، قال: «اتَّقوا اللهَ عَزَّ وجَلَّ، وسَوِّدوا أكبَرَكُم؛ فإنَّ القَومَ إذا سَوَّدوا أكبَرَهم خَلَفوا أباهُم، فذَكَرَ الحَديثَ، وإذا مُتُّ فلا تَنوحوا عليَّ؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَم يُنَحْ عليه» .
الراوي
قيس بن عاصم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20612
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده محتمل للتحسين
يقولون إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أوصى إلى عليٍّ ، لقد دعا بالطَّستِ ليبولَ فيها ، فانخنثتْ نفسُه وما أشعُرُ ، فإلى من أوصى ؟ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3626
الحُكم
صحيحصحيح
أوصى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بثلاثٍ، فقال: أخرِجوا المشركِينَ من جزيرةِ العربِ، وأَجيزوا الوَفدَ بنَحْوِ ما كُنْتُ أُجيزُهم، وسكَتَ عنِ الثَّالثةِ، فما أَدري قالها، فنَسِيتُها أَمْ سكَتَ عنها عَمْدًا. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2766
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
عن قَيْسِ بنِ عَاصِمٍ أنَّهُ أوْصَى بَنِيهِ عندَ موتِهِ : أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ . . فذكرَ الحَدِيثَ ، وفيهِ : وإِيَّاكُمْ والمسألةَ ، فإنَّها آخِرُ كَسْبِ الرجلِ .
الراوي
حكيم بن قيس بن عاصم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 1/368
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد، وهو موقوف

لا مزيد من النتائج