حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اختصم إليه رجلان بينهما دابة ، وليس لواحد منهما»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اختَصمَ إليهِ رجُلانِ ، بينَهُما دابَّةٌ وليسَ لواحدٍ منهما بيِّنةٌ ، فجعلَها بينَهُما نِصفينِ
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن ابن ماجه · 461
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اختَصمَ إليهِ رجُلانِ ، بينَهُما دابَّةٌ وليسَ لواحدٍ منهما بيِّنةٌ ، فجعلَها بينَهُما نِصفينِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 461
الحُكم
ضعيفضعيف
اختصمَ رجلانِ إلى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بعيرٍ ليس لواحدٍ منهما بيِّنةٌ فقضى به رسولُ اللَّهِ بينَهُما نصفينِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 8/4278
الحُكم
ضعيفرواه همام عن قتادة كذلك، وشذ عبد الصمد عن همام فأرسله
اختصَمَ رَجُلانِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بَعيرٍ ليس لواحدٍ منهما بَيِّنةٌ، فقَضى به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بينَهما نِصفَينِ. .
الراوي
أبو موسى
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4751
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين، وقد أعل بأن أبا بردة لم يسمع هذا الحديث من أبيه
اختصمَ رجلانِ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في شيء –وقال رَوْح ٌ: - في بعيرٍ ليس لواحدٍ منهما بيّنةٌ : فقضى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بينَهُما نصفينِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 4/191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مرسلاً
اختصَم رجلانِ إلى رسولِ اللهِ في شيءٍ ليس لواحدٍ منهما بيِّنَةٌ فقضى به رسولُ اللهِ بينَهما نِصفَينِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 5/2193
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي السنن من طرق عن قتاده
عن أبي موسى قالَ: اخْتَصَمَ رَجُلاِنِ إلى النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في بَعيرٍ، ليس لواحِدٍ مِنهما بَيِّنةٌ، فقَضى به رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بَيْنَهما نِصْفَينِ. .
الراوي
أبي موسى
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 5589
الحُكم
صحيحفيه [نظر] من وجهين، أحدهما: أن متنه مختلف فيه كما سبق ذكرنا له، والحَديث حَديث واحد. والآخر: أن فيه إرسالا، يقال: إن أبا بردة لم يسمع هذا الحَديث من أبي موسى. ولهذه العلة لم يخرجه الشيخان - رَضِيَ اللهُ عنهما - في الصحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ اختصمَ إليْهِ رجلانِ في متاعٍ ليسَ لواحدٍ منْهما بيِّنةٌ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ استَهِما على اليمينِ ما كانَ أحبَّا ذلِكَ أم كرِها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/437
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ اختصمَ إليْهِ رجُلانِ في مَتاعٍ، ليْسَ لواحدٍ منْهما بيِّنةٌ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: استَهِما على اليمينِ ما كانَ، أحَبَّا ذلِكَ أمْ كَرِها. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
حاشية الإلمام لابن عبد الهادي · 649
الحُكم
صحيح[رجاله] رجال الصحيحين.
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اختصم إليه رجلانِ في متاعٍ ليس لواحدٍ منهما بينة فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : استهِما على اليمينِ ما كان أحبَّا ذلك أم كرها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 2/814
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
أن رجلين ادعيا بعيرًا أو دابةً عند رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وليس لواحدٍ منهما بينةٌ ، فجعلها النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينهما .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
النسائي
المصدر
البدر المنير · 9/690
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّ رجُلَينِ ادَّعيَا بَعيرًا -أو دابَّةً- إلى النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وليْسَ لواحِدٍ منهُما بيِّنةٌ، فجعَلَهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَهما. .
الراوي
أبو موسى
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7226
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
أنَّ رجُلَيْنِ اختَصما في دابَّةٍ ، وليسَ لواحدٍ منهما بيِّنةٌ، فَقضى بِها رسولُ اللَّهِ بينَهُما نصفينِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
النسائي
المصدر
بلوغ المرام · 421
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أن رجلينِ اختصما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في دابةٍ ليس لواحدٍ منهما بينةٌ فجعلها بينَهما نصفينِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/408
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده اختلاف كثير وقد روي مرسلا
"أنَّ رَجُلينِ اختَصَما إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في دابَّةٍ ليسَ لواحِدٍ مِنهما بَيِّنةٌ، فجَعَلها بَينَهما نِصفَينِ" .
الراوي
أبو موسى
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/265
الحُكم
صحيح[ثابت]
أنَّ رَجُلَينِ اختَصَما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في دابَّةٍ، ليس لِواحدٍ منهما بَيِّنةٌ، فجَعَلَه بيْنَهما نِصفَينِ. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19603
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعلول

لا مزيد من النتائج