حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى عبدا بعبدين أسودين»· 12 نتيجة

الترتيب:
اشْتَرى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم عَبدًا بِعَبدَينِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15001
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اشتَرَى عبدًا بعَبدَينِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3358
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اشْتَرى عَبْدًا بعَبْدَينِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 442
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلمسلم معناه
أنَّ عبدًا بايَع النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الهجرةِ فأتاه سيِّدُه يُريدُه قال: فاشتراه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعبدينِ أسودينِ ثمَّ لم يُبايِعْ أحدًا على الهجرةِ حتَّى يسأَلَه: أعبدٌ هو ؟ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4550
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
جاءَ عَبدٌ فبايَعَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الهِجرةِ، ولَم يَشعُرْ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه عَبدٌ، فجاءَ سَيِّدُه يُريدُه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بِعنيه، فاشتَراه بعَبدَينِ أسودَينِ، ثُمَّ لم يُبايِعْ أحَدًا بَعدُ حَتَّى يَسألَه: أعَبدٌ هو؟ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14772
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
جاءَ عَبدٌ فبايَعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على الهِجرةِ ، ولا يشعرُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ عبدٌ فجاءَ سيِّدُه فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : بعنيه ، فاشتراهُ بِعَبدينِ أسودينِ ، ولم يبايِع أحدًا بعدُ حتَّى يسألَه أعبدٌ هو .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1596
الحُكم
صحيحصحيح
جاء عبدٌ فبايَع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على الهجرةِ، ولم يَسمَعْ أنَّه عبدٌ، فجاء سيِّدُهُ يُريدُهُ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بِعْهُ. فاشتراه بعبدَيْنِ أسوَدَيْنِ، ولم يُبايِعْ أحدًا بعده حتى يَسأَلَهُ أعبدٌ هو أو حُرٌّ؟ .
الراوي
جابر
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2065
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عنعنة أبي الزبير.
جاء عبدٌ ، فبايعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم على الهجرةِ ، ولا يَشْعُرُ النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- أنه عبدٌ ! فجاء سيِّدُه يريدُه ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم : بِعْنِيه فاشتراه بعبدين أَسْوَدَيْن ، ثم لم يُبايعْ أحدًا بعدُ حتى يسألَه : أعبدٌ هو ؟ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4635
الحُكم
صحيحصحيح
جاءَ عبدٌ فبايَعَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على الهِجرةِ ولم يَشعُرْ أنَّه عبدٌ، فجاءَ سيِّدُه يُريدُه، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بِعْنيه، فاشتَراه بعَبدَينِ أَسْودينِ. قال: ولم يبايِعْ أحدًا حتى يسأَلَه: أَعَبدٌ هو؟ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/186
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث شعبة
جاء عبدٌ فبايَع نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الهجرةِ ولم يشعُرْ أنَّه عبدٌ فجاء سيِّدُه يُريدُه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( بِعْنِيه ) فاشتراه بعبدينِ أسودينِ ثمَّ لم يُبايِعْ أحدًا حتَّى يسأَلَه أعَبْدٌ هو ؟ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5027
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
جاءَ عبدٌ فبايَعَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علَى الهِجْرَةِ ولم يَشْعُرْ أنه عَبْدٌ فجاءَ سَيِّدُهُ يِرِيدُهُ فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بِعْنِيِهِ ، فاشتَرَاهُ بِعَبْدَيْنِ أسوَدَيْنِ ثم لمْ يُبَايِعْ أحدًا بعدُ حتَّى يسأَلَهُ أَعَبْدٌ هُوَ ؟ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1214
الحُكم
ضعيف[فيه] عاصم بن علي لا شيء في الحديث وهو من حديث شعبة منكر
جاءَ عبدٌ فبايعَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ على الهجرةِ ولا يشعرُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ عبدٌ فجاءَ سيِّدُهُ يريدُهُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بعنيهِ فاشتراهُ بعبدينِ أسودينِ ثمَّ لم يبايِعْ أحدًا بعدُ حتَّى يسألَهُ أعبدٌ هوَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1239
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج