حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه وأمره أن يخرص العنب كما يخرص النخل ، وأن»· 12 نتيجة

الترتيب:
أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُخرَصَ العِنَبُ كما يُخرَصُ النَّخْلُ، وتُؤخَذُ زَكاتُه زَبيبًا، كما تُؤخَذُ زَكاةُ النَّخْلِ تَمْرًا. .
الراوي
عتاب بن أسيد
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 1/ 468
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُخرَصَ العِنَبُ كما يُخرَصُ النَّخْلُ، فتُؤخَذَ زَكاتُه زَبيبًا كما تُؤخَذُ صَدَقةُ النَّخْلِ تَمْرًا. .
الراوي
عتاب بن أسيد
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 335
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات، وهو من رواية ابن المسيب، عن عتاب، ولم يسمع منه
أمر رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُخرَصَ العِنَبُ كما يُخرَصُ النَّخلُ، فتُؤخَذُ زَكاتُه زَبيبًا كما تُؤخَذُ صَدَقةُ النَّخلِ تَمرًا .
الراوي
عتاب بن أسيد
المحدِّث
محمد الأمين الشنقيطي
المصدر
أضواء البيان · 2/273
الحُكم
صحيحمرسل وروي هذا الحديث بسند فيه الواقدي متصلاً
أمر رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنْ يُخْرَصَ العِنَبُ كما يُخْرَصُ النخلُ وتؤخذَ زكاتُه زبيبًا كما تؤخذُ زكاةُ النخلِ تمرًا .
الراوي
عتاب بن أسيد
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1603
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أمر رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنْ يُخْرَصَ العِنَبُ [كما يُخْرَصُ النخلُ وتؤخذَ زكاتُه زبيبًا كما تؤخذُ زكاةُ النخلِ تمرًا] .
الراوي
عتاب بن أسيد
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 5/223
الحُكم
ضعيفلا يصح
أَمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُخرصَ العنبُ كما يُخرصُ النخلُ ، وتُؤخذُ زكاتُه زبيبًا كما تُؤخذُ صدقةُ النخلِ تمرًا .
الراوي
عتاب بن أسيد
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/538
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن يُخرَصَ العنبُ ، كما يُخرَصُ النَّخلُ ، وتُؤخَذُ زَكاتُهُ زبيبًا ، كما تؤخذُ زَكاةُ النَّخلِ تمرًا .
الراوي
عتاب بن أسيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 1603
الحُكم
ضعيفضعيف
أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُخرَصَ العِنَبُ، كما يُخرَصُ النَّخْلُ، وتُؤخَذُ زَكاتُه زَبيبًا، كما تُؤخَذُ صَدَقةُ النَّخلِ تَمْرًا. .
الراوي
عتاب بن أسيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1603
الحُكم
صحيحصحيح
أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يُخرصَ العنبُ كما يخرصُ النخلُ، وتؤخذَ زكاتُه زبيبًا كما تؤخذُ زكاةُ النخلِ تمرًا. .
الراوي
عتاب بن أسيد
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 7186
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده متصل
حديثُ خَرْصُ العنبِ في الزكاةِ [يعني حديث: أمر رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنْ يُخْرَصَ العِنَبُ كما يُخْرَصُ النخلُ وتؤخذَ زكاتُه زبيبًا كما تؤخذُ زكاةُ النخلِ تمرًا] .
الراوي
[عتاب بن أسيد]
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 1/331
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أن يخرص العنبُ كما يخرَّص النخلُ فتؤخذ زكاتُه زبيبًا كما تؤخذ صدقةُ النخلِ تمرًا .
الراوي
عتاب بن أسيد
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 4/205
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمداره على سعيد بن المسيب عن عتاب وقد قال أبو داود لم يسمع منه وقال ابن قانع لم يدركه
أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُخرَصَ العنبُ كما يُخرَصُ النَّخلُ وتُؤخذُ زكاتُه زَبيبًا .
الراوي
عتاب بن أسيد
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
سبل السلام · 2/212
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سعيد بن المسيب عن عتاب وقد قال أبو داود إنه لم يسمع منه

لا مزيد من النتائج