«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث جيشا وأمر عليهم رجلا فأوقد نارا وقال:»· 17 نتيجة

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعث جيشًا وأمَّرَ عليهم رجلًا . فأوقد نارًا . وقال : ادخُلوها . فأراد الناسُ أن يدخلوها . وقال الآخرون : إنا قد فَرَرْنا منها . فذكر ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال ، للذين أرادوا أن يدخلوها ( لو دخلتُموها لم تزالوا فيها إلى يومِ القيامةِ ) وقال للآخرين قولًا حسنًا . وقال ( لا طاعةَ في معصيةِ اللهِ . إنما الطاعةُ في المعروفِ ) .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعث جيشًا وأمَّرَ عليهم رجلًا فأوقَدَ نارًا فقال : ادخلوها فأراد ناسٌ أن يدخلوها وقال آخرونَ إنَّما فررنا منها فذُكِرَ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال للذينَ أرادوا أن يدخلوها : لو دخلتموها لم تزالوا فيها إلى يومِ القيامةِ وقال للآخرينَ قولًا حسنًا وقال : لا طاعةَ في معصيةِ اللهِ إنَّما الطاعةُ في المعروفِ

بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جيشًا وأمَّر عليهم رجلًا فأوقَد نارًا فقال: ادخُلوها فأراد ناسٌ أنْ يدخُلوها وقال آخَرونَ: إنَّا فرَرْنا منها، فذُكِر ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال للَّذينَ أرادوا أنْ يدخُلوها: ( لو دخَلْتُموها لم تزالوا فيها إلى يومِ القيامةِ ) أو قال: ( أبدًا ) وقال للآخَرينَ خيرًا وقال: ( أحسَنْتُم، لا طاعةَ في معصيةِ اللهِ إنَّما الطَّاعةُ في المعروفِ )

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ جَيشًا، وأمَّرَ عليهم رَجُلًا، فأوقدَ نارًا، وقال: ادخُلوها، فأرادَ ناسٌ أن يَدخُلوها، وقال الآخَرونَ: إنَّا قد فرَرنا منها! فذُكِرَ ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال للَّذينَ أرادوا أن يَدخُلوها: لو دَخَلتُموها لَم تَزالوا فيها إلى يَومِ القيامةِ، وقال للآخَرينَ قَولًا حَسَنًا، وقال: لا طاعةَ في مَعصيةِ اللهِ، إنَّما الطَّاعةُ في المَعروفِ. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ جَيشًا، وأمَّرَ عليهم رَجُلًا، فأوقدَ نارًا وقال: ادخُلوها، فأرادوا أن يَدخُلوها، وقال آخَرونَ: إنَّما فرَرنا منها، فذَكَروا للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال للَّذينَ أرادوا أن يَدخُلوها: لو دَخَلوها لَم يَزالوا فيها إلى يَومِ القيامةِ، وقال للآخَرينَ: لا طاعةَ في مَعصيةٍ، إنَّما الطَّاعةُ في المَعروفِ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعث جيشًا وأمَّرَ عليهم رجلًا فأوقَدَ نارًا فقال : ادخلوها فأراد ناسٌ أن يدخلوها وقال آخرونَ إنَّما فررنا منها فذُكِرَ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال للذينَ أرادوا أن يدخلوها : لو دخلتموها لم تزالوا فيها إلى يومِ القيامةِ وقال للآخرينَ قولًا حسنًا وقال : لا طاعةَ في معصيةِ اللهِ إنَّما الطاعةُ في المعروفِ .

عن علي، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَث جَيشًا، وأمَّر عليهم رجُلًا، فأَوقَد نارًا، فقال: ادخُلوها، فأراد ناسٌ أنْ يدخُلوها، وقال آخَرونَ: إنَّما فرَرْنا منها. فذُكِرَ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال للذين أَرادوا أنْ يدخُلوها: لو دخَلْتُموها لم تَزالوا فيها إلى يومِ القيامةِ، وقال للآخَرينَ قَولًا حَسنًا، وقال: لا طاعةَ في مَعصيةِ اللهِ، إنَّما الطَّاعةُ في المَعروفِ. .

بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جيشًا وأمَّر عليهم رجلًا فأوقَد نارًا فقال: ادخُلوها فأراد ناسٌ أنْ يدخُلوها وقال آخَرونَ: إنَّا فرَرْنا منها، فذُكِر ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال للَّذينَ أرادوا أنْ يدخُلوها: ( لو دخَلْتُموها لم تزالوا فيها إلى يومِ القيامةِ ) أو قال: ( أبدًا ) وقال للآخَرينَ خيرًا وقال: ( أحسَنْتُم، لا طاعةَ في معصيةِ اللهِ إنَّما الطَّاعةُ في المعروفِ ) .

لا طاعةَ في مَعصيةٍ [يعني حديث: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ جَيْشًا، وأَمَّرَ عليهم رَجُلًا فأوْقَدَ نَارًا وقالَ: ادْخُلُوهَا، فأرَادُوا أنْ يَدْخُلُوهَا، وقالَ آخَرُونَ: إنَّما فَرَرْنَا منها، فَذَكَرُوا للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ لِلَّذِينَ أرَادُوا أنْ يَدْخُلُوهَا: لو دَخَلُوهَا لَمْ يَزَالُوا فِيهَا إلى يَومِ القِيَامَةِ، وقالَ لِلْآخَرِينَ: لا طَاعَةَ في مَعْصِيَةٍ، إنَّما الطَّاعَةُ في المَعروفِ.] .

أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعَثَ جيشًا ، وأمَّرَ عليهم رجلًا ، قأوقد نارًا ، فقال : ادخلوها . فأراد ناسٌ أن يَدخلوها ، وقال الآخرون : إنما فرَرْنا منها ! فذكروا ذلك لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فقال للذين أرادوا أن يَدخلوها : لو دخلتموها لم تَزالوا فيها إلى يومِ القيامةِ ، وقال للآخرين خيرًا - وفي لفظٍ : قولًا حسنًا - ، وقال : لا طاعةَ في معصيةِ اللهِ ؛ إنما الطاعةُ في المعروفِ . .

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعث جيشا وأمر عليهم رجلا وأمرهم أن يسمعوا له ويطيعوا فأجج نارا وأمرهم أن يقتحموا فيها فأبى قوم أن يدخلوها وقالوا إنما فررنا من النار وأراد قوم أن يدخلوها فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لو دخلوها أو دخلوا فيها لم يزالوا فيها وقال لا طاعة في معصية الله إنما الطاعة في المعروف .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بعثَ جيشًا وأمَّرَ علَيهِم رجلًا، وأمرَهُم أن يسمَعوا لَهُ ويُطيعوا، فأجَّجَ نارًا وأمرَهُم أن يقتَحِموا فيها، فأبى قومٌ أن يدخُلوها وقالوا: إنَّما فرَرنا منَ النَّارِ، وأرادَ قومٌ أن يدخُلوها، فبلغَ ذلِكَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ: لو دَخلوها أو دَخلوا فيها لم يزالوا فيها. وقالَ: لا طاعةَ في مَعصيةِ اللَّهِ إنَّما الطَّاعةُ في المَعروفِ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعث سريَّةً وأمَّر عليهم رجلًا من أصحابِه فأمَّر ذلك الرَّجلُ عبدَ اللهِ بنَ حُذافةَ وكان ذا دُعابةٍ فأوقد نارًا فقال ألستُم سامعين مطيعين قالوا بلى فأشار إليه أصحابُه فقال عزمتُ عليكم إلَّا وقعتُم قال إنَّما كنتُ ألعبُ معكم فبلغ ذلك نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال من أمَركم من الأمراءِ بشيءٍ من معصيةِ اللهِ عزَّ وجلَّ فلا تُطيعوه .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَ سريَّةً وأمَّرَ عليهِم رجلًا وأمرَهم أن يطيعوهُ فأجَّجَ لَهم نارًا وأمرَهم أن يقتحِموها فَهمَّ قومٌ أن يفعلوا وقالَ آخرونَ إنَّا فررنا منَ النَّارِ فأبوا ثمَّ قدِموا على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكروا ذلِك لهُ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لو دخلوها لم يزالوا فيها إلى يومِ القيامةِ لا طاعةَ في معصيةِ اللَّهِ إنَّما الطَّاعةُ في المعروفِ .

بَعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَريَّةً، وأمَّرَ عليهم رَجُلًا مِنَ الأنصارِ، وأمَرَهم أن يُطيعوه، فغَضِبَ عليهم، وقال: أليسَ قد أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُطيعوني؟ قالوا: بَلى، قال: قد عَزَمتُ علَيكُم لَمَا جَمَعتُم حَطَبًا، وأوقدتُم نارًا، ثُمَّ دَخَلتُم فيها، فجَمَعوا حَطَبًا، فأوقدوا نارًا، فلَمَّا هَمُّوا بالدُّخولِ، فقامَ يَنظُرُ بَعضُهم إلى بَعضٍ، قال بَعضُهم: إنَّما تَبِعنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فِرارًا مِنَ النَّارِ، أفَنَدخُلُها؟ فبينَما هُم كَذلك، إذ خَمَدَتِ النَّارُ، وسَكَنَ غَضَبُه، فذُكِرَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لو دَخَلوها ما خَرَجوا منها أبَدًا، إنَّما الطَّاعةُ في المَعروفِ. .

بعث النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَرِيَّةً، وأمَّر عليهم رجلًا من الأنصارِ، وأمَرَهم أن يطيعوه، فغَضِب عليهم، وقال: أليس قد أمَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تطيعوني؟ قالوا: بلى، قال: قد عزَمتُ عليكم لما جمعتُم حطَبًا، وأوقَدتُم نارًا، ثُمَّ دخَلتُم فيها، فجَمَعوا حطَبًا فأوقدوا نارًا، فلمَّا همُّوا بالدُّخولِ، فقام ينظُرُ بعضُهم إلى بعضٍ، قال بعضُهم: إنَّما تَبِعْنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فِرارًا من النَّارِ، أفنَدخُلُها؟ فبينما هم كذلك إذ خمَدَت النَّارُ، وسَكَن غَضَبُه، فذُكِر للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لو دخَلوها ما خرجوا منها أبدًا، إنما الطَّاعةُ في المعروفِ .

إنما الطاعةُ في المعروفِ [يعني حديث: بَعَثَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَرِيَّةً، وأَمَّرَ عليهم رَجُلًا مِنَ الأنْصَارِ، وأَمَرَهُمْ أنْ يُطِيعُوهُ، فَغَضِبَ عليهم، وقالَ: أليسَ قدْ أمَرَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تُطِيعُونِي؟ قالوا: بَلَى، قالَ: قدْ عَزَمْتُ علَيْكُم لَما جَمَعْتُمْ حَطَبًا، وأَوْقَدْتُمْ نَارًا، ثُمَّ دَخَلْتُمْ فِيهَا فَجَمَعُوا حَطَبًا، فأوْقَدُوا نَارًا، فَلَمَّا هَمُّوا بالدُّخُولِ، فَقَامَ يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إلى بَعْضٍ، قالَ بَعْضُهُمْ: إنَّما تَبِعْنَا النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فِرَارًا مِنَ النَّارِ أفَنَدْخُلُهَا؟ فَبيْنَما هُمْ كَذلكَ، إذْ خَمَدَتِ النَّارُ، وسَكَنَ غَضَبُهُ، فَذُكِرَ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: لو دَخَلُوهَا ما خَرَجُوا منها أبَدًا، إنَّما الطَّاعَةُ في المَعروفِ.] .