حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن حذافة يطوف في منى : أن لا»· 18 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَ عبدَ اللَّهِ بنَ حذافةَ يطوفُ في منًى : لا تصوموا هذِهِ الأيَّامَ ، فإنَّها أيَّامُ أَكْلٍ وشُربٍ ، وذِكْرِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير من تفسير ابن كثير · 1/252
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَ عبدَ الله بنَ حُذافةَ يطوفُ في مِنًى: أنْ لا تصوموا هذه الأيَّامَ فإنها أيَّامُ أكلٍ وشربٍ، وذكرٍ اللهِ عزَّ وجلَّ.
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 9/188
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصواب أنه من رواية عبدالله بن حذافة
عن ابنِ شهابٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعث عبدَ اللهِ بنَ حُذافةَ السَّهميَّ أيَّامَ منًى يطوفُ يقولُ : إنَّما هي أيَّامُ أكْلٍ وشرْبٍ وذِكرٍ للهِ
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 12/123
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ عَبدَ اللهِ بنَ حُذافةَ يَطوفُ في مِنًى: أن لا تَصوموا هذه الأيَّامَ؛ فإنَّها أيَّامُ أكلٍ وشُربٍ وذِكرِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10917
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ عَبدَ اللهِ بنَ حُذافةَ يَطوفُ في مِنًى أنْ: لا تَصوموا هذه الأيَّامَ؛ فإنَّها أيَّامُ أكْلٍ وشُربٍ وذِكْرِ اللهِ عزَّ وجلَّ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10664
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَ عبدَ الله بنَ حُذافةَ يطوفُ في مِنًى: أنْ لا تصوموا هذه الأيَّامَ فإنها أيَّامُ أكلٍ وشربٍ، وذكرٍ اللهِ عزَّ وجلَّ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 9/188
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصواب أنه من رواية عبدالله بن حذافة
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَ عبدَ اللَّهِ بنَ حذافةَ يطوفُ في منًى : لا تصوموا هذِهِ الأيَّامَ ، فإنَّها أيَّامُ أَكْلٍ وشُربٍ ، وذِكْرِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/252
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ عَبدَ اللهِ بنَ حُذافةَ يَطوفُ في مِنًى ألَّا تَصوموا هذه الأيَّامَ؛ فإنَّها أيَّامُ أكلٍ وشُربٍ وذِكرِ اللهِ عزَّ وجلَّ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 2287
الحُكم
صحيحصحيح
حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث عبدَ اللهِ بنَ حُذافةَ يطوفُ في مِنًى: أن لا تصوموا هذه الأيَّامَ؛ فإنَّها أيَّامُ أكلٍ وشُربٍ وذِكرٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1699
الحُكم
ضعيفيرويه الزُّهريُّ، اختُلِف عنه؛ فرواه صالِحُ بنُ أبي الأخضَرِ، واختُلِف عنه. فقال رَوحٌ: عن صالِحٍ، عن الزُّهريِّ، عن ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ. واختُلِف عن إبراهيمَ بنِ حُمَيدٍ الرُّؤاسيِّ، فقال حَنبَلٌ: عن إبراهيمَ بنِ حُمَيدٍ، عن صالِحٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وكذلك قيل: عن ابن أبي سَمينةَ، عن إبراهيمَ بنِ حُمَيدٍ. وقيل: عنه، عن سعيدٍ وحدَه، عن أبي هُرَيرةَ. وقال سُلَيمانُ بنُ أرقَمَ: عن الزُّهريِّ، عن ابنِ المُسيَّبِ، عن عبدِ اللهِ بنِ حُذافةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقيل: عن الزُّهريِّ، عن مسعودِ بنِ الحَكمِ الزُّرَقيِّ، عن ابنِ حُذافةَ، وقال الزُّبَيديُّ: عن الزُّهريِّ، عن مسعودِ بنِ الحَكمِ. وقولُ الزُّبَيديِّ أشبَهُها بالصَّوابِ. وقال عبدُ اللهِ بنُ بُدَيلٍ: عن الزُّهريِّ، عن ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ: بعَث النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بُدَيلَ بنَ وَرقاءَ، وذكَر فيه أنَّ الذَّكاةَ في الحَلقِ واللَّبَّةِ، قاله سعيدُ بنُ سلَّامٍ، عن ابنِ بُدَيلٍ، وهُما ضعيفانِ.
عن ابنِ شهابٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعث عبدَ اللهِ بنَ حُذافةَ السَّهميَّ أيَّامَ منًى يطوفُ يقولُ : إنَّما هي أيَّامُ أكْلٍ وشرْبٍ وذِكرٍ للهِ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 12/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر عبدَ اللهِ بنَ حُذافةَ أن يطوفَ في أيامِ مِنى ألا لا تصومُوا هذه الأيامَ فإنها أيامُ أكلٍ وشُربٍ وذكرِ اللهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 2/244
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بعثَ عبدَ اللَّهِ بنَ حذافةَ يَطوفُ بمنًى .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
علي بن المديني
المصدر
العلل لابن المديني · 180
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالحديث حديث معمر يعني عن مسعود بن الحكم وحديث صالح غلط يعني عن أبي هريرة
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ عبدَ اللَّهِ بنَ حُذافةَ أن يطوفَ في أيَّامِ مِنًى: ألا تصوموا هذِهِ الأيَّامَ فإنَّها أيَّامُ أَكْلٍ وشٌربٍ، وذِكْرِ للَّهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 10/180
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] صالح بن أبي الأخضر ضعفه يحيى وأبو زرعة
إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعث عبدَ اللهِ بنَ حذافةَ .
الراوي
سليمان بن يسار
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
المراسيل ابن أبي حاتم · 81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
حَديثٌ رَواه صالِحُ بنُ أبي الأَخضَرِ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -في أيَّامِ التَّشْريقِ-: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ عَبْدَ اللهِ بنَ حُذافةَ أن يُنادِيَ: إنَّها أيَّامُ أكْلٍ وشُرْبٍ. ورَواه يونُسُ، عن الزُّهْريِّ، قالَ: أُخبِرْتُ أنَّ مَسْعودَ بنَ الحَكَمِ قالَ: حَدَّثَني بعضُ أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه رأى عَبْدَ اللهِ بنَ حُذافةَ. ورَواه قُرَّةُ بنُ حَيْوِيلَ، عن الزُّهْريِّ، عن مَسْعودِ بنِ الحَكَمِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ حُذافةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَه أن يُنادِيَ... ورَواه شُعَيْبٌ، عن الزُّهْريِّ، أُخبِرْتُ أنَّ مَسْعودَ بنَ الحَكَمِ قالَ: أَخبَرَني بعضُ أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه رَأى عَبْدَ اللهِ بنَ حُذافةَ. ورَواه ابنُ أبي ذِئْبٍ، فقالَ: عن الزُّهْريِّ، قالَ: بَعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَبْدَ اللهِ بنَ حُذافةَ يُنادي... ورَواه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ خالِدِ بنِ مُسافِرٍ، عن الزُّهْريِّ، أنَّ مَسْعودَ بنَ الحَكَمِ، فقالَ: أَخبَرَني بعضُ أصْحابِه؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 681
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّحيحُ عنْدي مِن حَديثِ الزُّهْريِّ: أُخبِرْتُ عن مَسْعودِ بنِ الحَكَمِ، عن بعضِ أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه رَأى عَبْدَ اللهِ بنَ حُذافةَ.
أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عبدَ اللهِ بنَ حُذافةَ أن يركبَ راحلتَهُ أيامَ منًى فيُصيحُ في الناسِ لا يَصومنَّ أَحَدٌ فإنَّها أيامُ أكلٍ وشربٍ قال فلقدْ رأيتُهُ على راحلتِهِ يُنادِي بذلكَ .
الراوي
رجل من الصحابة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/130
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عبدَ اللهِ بنَ حُذافةَ أن يركبَ راحلتَه أيامَ مِنًى فيصيحُ في الناسِ ألا لا يصومَنَّ أحدٌ فإنها أيامُ أكلٍ وشربٍ .
الراوي
رجل من الصحابة
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 2/246
الحُكم
صحيحصحيح
«أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَبْدَ اللهِ بنَ حُذافةَ السَّهْميَّ أن يَركَبَ راحِلتَه أيَّامَ مِنًى فيَصيحَ في النَّاسِ: لا يَصومَنَّ أحَدٌ؛ فإنَّها أيَّامُ أَكْلٍ وشُرْبٍ، قالَ: فلقد رأَيْتُه على راحِلتهِ يُنادي بذلك». .
الراوي
رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 254
الحُكم
صحيحوهذه الرواية ليس من رواية عبد الله بن حذافة، وحديث سليمان بن يسار، عن عبد الله بن حذافة: قال يحيى بن معين: سليمان بن يسار لم يسمع من عبد الله بن حذافة. وقال أبو حاتم الرازي: لم يدركه. غير أن له شاهدا في الصحيح لمسلم من حديث نبيشة الهذلي: أيام التشريق أنها أيام أكل وشرب، وذكر بعضه

لا مزيد من النتائج