حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على نعليه وقدميه ، وقال عباد : رأيت»· 17 نتيجة

الترتيب:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على نعليه وقدميه وقال عباد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى كظامة قوم - يعني الميضأة - ولم يذكر قوم مسدد الميضأة والكظامة ثم اتفقا فتوضأ ومسح على نعليه وقدميه
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود في شرح سنن أبي داود · 2/45
الحُكم
ضعيففيه اضطراب سندا ومتنا
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم توضأ أو مسح على نعليهِ وقدميهِ . وقال عبادٌ : رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم أتَى على كظامَةِ قومٍ – يعني الميضأةِ – ولم يذكر مسدَّدٌ الميضأةَ والكظامةَ ، ثمَّ اتفقا : فتوضأ ومسح على نعليهِ وقدميهِ
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود شرح سنن أبي داود · 1/138
الحُكم
ضعيففيه اضطراب سندا ومتنا
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَوضَّأَ ومَسَحَ على نَعلَيهِ وقَدَميهِ. وقال عبَّادٌ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتَى كِظامَةَ قَومٍ -يعني الميضَأَةَ- ولم يَذكُرْ قَوْمُ مُسدَّدٍ: الميضَأَةَ والكِظامَةَ، ثم اتَّفَقا فتَوضَّأَ ومَسَحَ على نَعلَيهِ وقَدَميهِ. .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود · 2/45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه اضطراب سندا ومتنا
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم توضأ أو مسح على نعليهِ وقدميهِ . وقال عبادٌ : رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم أتَى على كظامَةِ قومٍ – يعني الميضأةِ – ولم يذكر مسدَّدٌ الميضأةَ والكظامةَ ، ثمَّ اتفقا : فتوضأ ومسح على نعليهِ وقدميهِ .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 1/138
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه اضطراب سندا ومتنا
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال عبَّادٌ: رَأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَتى كِظامةَ قَومٍ -يَعْني المِيضأةَ- ولم يذكُرْ مُسَدَّدٌ المِيضأةَ والكِظامةَ، ثم اتَّفَقا، فتَوضَّأَ ومسَحَ على نَعلَيْه وقدَمَيْه. .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 160
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على نعليه وقدميه وفي زيادة : فرأيت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم أتى كظامة قوم يعني الميضأة ولم يذكر مسدد الميضأة والكظامة ثم اتفقا فتوضأ ومسح على نعليه وقدميه .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تَوضَّأ ومسحَ علَى نعليهِ وقدميهِ وفي زيادة فرأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتى كِظَامَةَ قومٍ يعني الميضأةَ ولم يذكر مسدَّدٌ الميضأةَ والكظامةَ ثمَّ اتَّفقا فتَوضَّأ ومسحَ علَى نعليهِ وقدميهِ .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 160
الحُكم
صحيحصحيح
رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتى سُباطةَ قومٌ فبالَ ، وتوضَّأَ ومسحَ على نَعليهِ وقدميهِ .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/646
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
أنَّه رَأى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتى كِظامةَ قَومٍ، فتَوضَّأ ومَسَحَ على نَعلَيه وقدَمَيه .
الراوي
أوس بن أبي أوس الثقفي
المحدِّث
الحازمي
المصدر
النفح الشذي · 1/٣٩٤
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يعرف هذا الحديث مجودا متصلا إلا من حديث يعلى، وفيه اختلاف
أنَّه رأَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتَى كَظامةَ قومٍ فتوضَّأ ، ومسح على نعلَيْه وقدمَيْه .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/120
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهما مثله صُحح
أنَّه رَأى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم أَتى كِظَامةَ قومٍ، فتَوضَّأ، ومَسَح على نَعْلَيه وقَدمَيه. .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/209
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يعلى بن عطاء قال ابن القطان بجهالة عطاء وفيه هشيم قال أحمد لم يسمع من يعلى
رَأيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَوضَّأ ومَسَحَ على نَعلَيه، ثُمَّ قامَ فصَلَّى. .
الراوي
أوس بن أبي أوس
المحدِّث
الحازمي
المصدر
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ · 1/ 272
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يعرف هذا الحديث مجردا متصلا إلا من حديث يعلى بن عطاء، وفيه اختلاف أيضا
رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ ومسحَ على نعليهِ ، ثمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/646
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
رأيتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ، ومسَحَ على نَعلَيْهِ، ثم قام إلى الصَّلاةِ. .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16158
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
حديث : في مسحِ النَّعلينِ [يعني حديث: أنَّه رَأى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتى كِظامةَ قَومٍ، فتَوضَّأ ومَسَحَ على نَعلَيه وقدَمَيه] .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/664
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله علتان
عن أوسِ بنِ أبي أوسٍ قال: رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَوضَّأ ومَسَحَ على نَعلَيه، ثُمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ .
الراوي
أوس بن أبي أوس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] هشام بن حسانكان يدلس، فلعله سمعه من بعض الضعفاء ثُمَّ أسقطه.
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ ومسحَ على نَعليهِ .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/287
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع، وروي بإسناد آخر وهو غير قوي

لا مزيد من النتائج