حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل الماء من الماء رخصة في أول الإسلام ، ثم نهى»· 13 نتيجة

الترتيب:
الماءُ من الماءِ [يعني حديث: إنما كان الماءُ من الماءِ رُخْصَة في أوّلِ الإسلامِ، ثم نُهِيَ عنها] .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سؤالات البرقاني للدارقطني · 63
الحُكم
ضعيفلا يصح
إنما كان الماءُ من الماءِ رُخْصَة في أوّلِ الإسلامِ ، ثم نُهِيَ عنها .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 110
الحُكم
صحيححسن صحيح
إنَّما كان الماءُ مِنَ الماءِ رُخصةً في أوَّلِ الإسلامِ، ثُمَّ نُهيَ عَنها. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 2/٤٤١
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[منقطع]
إنَّما : كانَ الماءُ منَ الماءِ . رُخصةً في أوَّلِ الإسلامِ ، ثمَّ نُهِىَ عنها .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 426
الحُكم
صحيححسن صحيح
كانَ الفُتيا في الماءِ منَ الماءِ رُخصةً في أوَّلِ الإسلامِ، ثمَّ نُهيَ عنها .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 330
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ الفُتيا الَّتي كانوا يقولونَ الماءُ منَ الماءِ رُخصةٌ رخَّصَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في أوَّلِ الإسلامِ، ثمَّ أمرَ بالغُسلِ بعدَها .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 330
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ الفُتيا التي كانوا يُفتونَ: الماءُ مِنَ الماءِ، كانت رُخصةً رَخَّصَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أوَّلِ الإسلامِ أوِ الزَّمانِ، ثُمَّ اغتَسَلَ بَعدُ. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 2/٤٤٢
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح]
أنَّ الفُتْيا التي كانوا يقولونَ: الماءُ منَ الماءِ رُخْصةٌ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّصَ بها في أوَّلِ الإسلامِ، ثُم أُمِرْنا بالاغتِسالِ بعدَها. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21100
الحُكم
صحيحصحيح
عن أُبيِّ بنِ كعبٍ رضي الله عنه قال: إنما كان الماءُ من الماءِ رخصةً في أولِ الإسلامِ ثم نُهي عنها. .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 3/25
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف فيه على الزهري
عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ قال: إنَّما كان الماءُ مِن الماءِ رخصةً في أوَّلِ الإسلامِ ثمَّ نُهي عنها .
الراوي
سهل بن سعد
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1173
الحُكم
ضعيف[رواه الزهرة مرة عن سهل ومرة عن الذي رضيه عنه ويشبه أن يكون هو أبا حازم فلم أجد أحدا في الدنيا رواه عن سهل غيره]
عَن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، قال: إنَّما كان الماءُ مِن الماءِ رُخصةً في أوَّلِ الإسلامِ، ثُمَّ نُهيَ عَنها. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الحازمي
المصدر
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ · 1/ 192
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ «إنَّما كانتِ الفُتْيا في الماءِ مِن الماءِ رَخْصةً في أوَّلِ الإسْلامِ ثُمَّ نُهِيَ عنها». .
الراوي
سهل بن سعد
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1178
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ قال : إِنَّما كَانَتِ الفُتْيا في الماءِ مِنَ الماءِ رُخْصَةً في أولِ الإسلامِ ، ثُمَّ نُهيَ عَنْها . .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 8/380
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات لكن له علة

لا مزيد من النتائج