حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس»· 50 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خطب الناسَ وعليه عمامةٌ سوداءُ .
الراوي
عمرو بن حريث المخزومي
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1359
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كانَ قبلَ التَّرويةِ بيومٍ خطبَ النَّاسَ فأخبرهم بمَناسِكِهِم
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2/114
الحُكم
صحيح الإسنادصحيح الإسناد
كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا كانَ قبلَ يومَ التّرْوِيةِ بيومٍ خطبَ الناسَ وأخبرهُم بمناسِكَهم
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع شرح المهذب · 8/79
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
خطبَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ النَّاسَ قَبلَ الفطرِ بيَومَينِ بمعنى حَديثِ المقرئِ
الراوي
عبدالله بن ثعلبة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 1621
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خطبَ يومَ الجمعةِ دعا فأشارَ بإصبعِه وأَمَّنَ الناسُ
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 3/74
الحُكم
ضعيف الإسنادروي موصولاً وليس بصحيح
خطب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الناسَ قبل الفطرِ بيومَينِ ، فقال : أَدُّوا صاعًا من بُرٍّ – الحديث
الراوي
عبدالله بن ثعلبة
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري في شرح صحيح البخاري · 6/161
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده: اختلاف كثير على الزهري. واختلف في عبد الله بن ثعلبة: هل له صحبة، أم لا؟
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جمع بين الظُّهرِ والعصرِ ثمَّ خطب النَّاسَ ثمَّ راح فوقف على الموقِفِ من عرفةَ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/463
الحُكم
ضعيف الإسناد[ فيه ] ابن إسحاق عن نافع
خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس ذات يوم فجئت وقد فرغ فسألت الناس ماذا قال ؟ قالوا : نهى أن ينتبذ في المزفت والقرع
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 8/105
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خطب الناسَ في حجَّةِ الوداعِ فقال : لا يَحِلُّ لامرئٍ من مالِ أخيهِ إلا ما أعطاهُ عن طِيبِ نفسٍ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 6/693
الحُكم
صحيح الإسنادطريق جيد
قالت : ما أخذتُ {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ } إلَّا عن لسانِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرؤُها كلَّ يومِ جمعةٍ على المنبرِ إذا خطب النَّاسَ
الراوي
أم هشام بنت حارثة بن النعمان
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 2/387
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إلى بدرٍ حتَّى إذا كانَ بالرَّوحاءِ خطبَ النَّاسَ فقالَ : كيفَ تَرونَ ؟ فقالَ أبو بكرٍ الحديثَ نحوَهُ .
الراوي
علقمة بن وقاص الليثي
المحدِّث
الألباني
المصدر
فقه السيرة · 223
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خطب الناسَ في حجَّةِ الوداعِ فذكر الحديثَ وفيه لا يحلُّ لامرئٍ من مالِ أخيه إلا ما أعطاهُ من طِيبِ نفسٍ ولا تظلِموا . . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 5/281
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن أو لا بأس به في الشواهد
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم خطب الناسَ في بعضِ مغازيهِ قال : فأقبلتُ نحوهُ فانصرف قبلَ أنْ أبلغَهُ فسألتُ : ماذا قال ؟ فقالوا : نهَى أنْ يُنبذَ في الدُّبَّاءِ والمُزَفَّتِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
توالي التأسيس لمعالي محمد بن إدريس (الشافعي) · 1/221
الحُكم
صحيحصحيح
]عن[ عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه خطب الناس على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: في التشهد السلام عليك أيها النبي ورحمة الله.
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
الشرح الممتع على زاد المستقنع · 3/151
الحُكم
صحيح الإسنادسنده من أصح الأسانيد
كان رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا خطب الناس أسند ظهره إلى خشبة ، فلما صنع المنبر فقدته الخشبة ، فحنت حنين الناقة الخلوج إلى ولدها ، فأتاها رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فوضع يده عليها فسكنت
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة · 2/562
الحُكم
صحيحصحيح
لقد كان تنُّورنا وتنُّورُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ واحدًا . سنتينِ أو سنةً وبعضُ سنةٍ . وما أخذتُ ( ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدُ ) إلا عن لسانِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . يقرؤها كلَّ يومِ جمعةٍ على المنبرِ . إذا خطب الناسَ .
الراوي
أم هشام بنت حارثة بن النعمان
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 873
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خطب الناسَ في بعضِ مَغازيه . قال ابنُ عمرَ : فأقبلتُ نحوه . فانصرف قبلَ أن أَبلُغَه . فسألتُ : ماذا قال ؟ قالوا : نهى أن يُنتبَذَ في الدُّبَّاءِ والمُزفَّتِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 1997
الحُكم
صحيحصحيح
خطبَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ النَّاسَ قبلَ الفطرِ بيومٍ أو يومَينِ ، فقالَ: أدُّوا صاعًا من برٍّ أو قمحٍ بينَ اثنينِ ، أو صاعًا من تمرٍ أو شعيرٍ عَن كلِّ حرٍّ وعَبدٍ صغيرٍ وَكَبيرٍ
الراوي
عبد الله بن ثعلبة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 8/214
الحُكم
صحيح الإسنادسنده صحيح قوي
خطب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ الناسَ قبلَ الفطرِ بيومٍ أو يومين فقال أدُّوا صاعًا من بُرٍّ أو قمحٍ بينَ اثنينِ أو صاعًا من تمرٍ أو شعيرٍ عن كُلِّ حرٍّ أو عبدٍ صغيرٍ أو كبيرٍ
الراوي
عبدالله بن ثعلبة
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية لأحاديث الهداية · 2/407
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح قوي
خطَب مُعاوِيةُ النَّاسَ فذكَر في خُطبتِه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن أشياءَ وإنِّي أُبلِّغُكم ذلكَ وأنهاكم عنهنَّ: النَّوحِ والشِّعرِ والتَّصاويرِ وجُلودِ السِّباعِ والذَّهبِ والحَريرِ
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 6/265
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي حريز مولى معاوية إلا عبد الله بن دينار البهراني ولا رواه عن عبد الله بن دينار إلا إسماعيل بن عياش
عن أبي بكرٍ الصديقِ رضي الله عنه أنه خطب على منبرِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : أيُّها الناسُ إنكم تقرءون هذه الآيةَ وتضعونها في غيرِ موضعِها ، وإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : إن الناسَ إذا رأوا المنكرَ فلم يغيروه أوشك أن يعمَّهم اللهُ بعقابٍ منه
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية · 14/479
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور
خطب رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّاسَ قَبْلَ يَوْمِ الْفِطْرِ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ، فَقَالَ: أَدُّوا صَاعًا مِنْ بُرٍّ أَوْ قَمْحٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ شَعِيرٍ عَنْ كُلِّ حُرٍّ وَعَبْدٍ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ.
الراوي
عبدالله بن ثعلبة
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 2/286
الحُكم
صحيح الإسنادسنده صحيح
خطَبَ النَّاسَ يومَ الجمعةِ فرأى عليهِم ثِيابَ النِّمارِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما علَى أحدِكُم إن وجَدَ سَعةً أن يتَّخِذَ ثوبينِ لِجُمعتِه سوى ثوبي مِهنتِه
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 906
الحُكم
صحيحصحيح
مرَّ رجلٌ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال لرجلٍ عِندَه جالسٌ : ( ما رأيُك في هذا ) . فقال : ( رجلٌ من أشرافِ الناسِ، هذا واللهِ حرِيٌّ إن خطَب أن يُنكَحَ، وإن شفَع أن يُشَفَّعَ، قال : فسكَت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم مرَّ رجلٌ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( ما رأيُك في هذا ) . فقال : يا رسولَ اللهِ، هذا رجلٌ من فُقَراءِ المسلمينَ، هذا حَرِيٌّ إن خطَب أن لا يُنكَحَ، وإن شفَع أن لا يُشَفَّعَ، وإن قال أن لا يُسمَعَ لقولِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( هذا خيرٌ من مِلءِ الأرضِ مثلِ هذا ) .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6447
الحُكم
صحيح[صحيح]
مرَّ رجلٌ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال لرجلٍ عِندَه جالسٌ : ( ما رأيُك في هذا ) . فقال : ( رجلٌ من أشرافِ الناسِ، هذا واللهِ حرِيٌّ إن خطَب أن يُنكَحَ، وإن شفَع أن يُشَفَّعَ، قال : فسكَت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم مرَّ رجلٌ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( ما رأيُك في هذا ) . فقال : يا رسولَ اللهِ ، هذا رجلٌ من فُقَراءِ المسلمينَ، هذا حَرِيٌّ إن خطَب أن لا يُنكَحَ، وإن شفَع أن لا يُشَفَّعَ، وإن قال أن لا يُسمَعَ لقولِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( هذا خيرٌ من مِلءِ الأرضِ مثلِ هذا ) .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6447
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
أنه شَهدَ العيدَ يومَ الأضحَى مع عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضي الله عنه، فصلَّى قبلَ الخُطبَةِ، ثم خطبَ الناسَ، فقال : يا أيُّها الناسُ، إن رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد نهاكُم عَن صيامِ هذينِ العيدَينِ، أما أحدُهما فيومُ فِطرِكم مِن صيامِكُم، وأما الآخَرُ فيومٌ تأكُلونَ مِن نُسُكِكم . قال أبو عُبَيْدٍ: ثم شهِدتُ العيدَ مع عُثمانَ بنِ عَفانَ، فكان ذلك يومَ الجُمُعَةِ، فصلَّى قبلَ الخُطبَةِ، ثم خطبَ فقال : يا أيُّها الناسُ، إنَّ هذا يومٌ قَدِ اجتمعَ لكُم فيهِ عيدانِ، فمن أحبَّ أن يَنتَظِرَ الجمعةَ مِن أهلِ العَوالي فلينتظِرْ، ومن أحبَّ أن يَرجِعَ فقد أذنتُ له. قال أبو عُبَيْدٍ : ثم شهدْته مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ ، فصلَّى قبلَ الخُطبَةِ، ثم خطبَ الناسَ فقال : إن رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهاكُم أنْ تأكُلوا لُحومَ نُسُكِكم فَوْقَ ثَلاَثٍ.
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5571
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
أنه شَهدَ العيدَ يومَ الأضحَى مع عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضي الله عنه، فصلَّى قبلَ الخُطبَةِ، ثم خطبَ الناسَ، فقال : يا أيُّها الناسُ، إن رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد نهاكُم عَن صيامِ هذينِ العيدَينِ، أما أحدُهما فيومُ فِطرِكم مِن صيامِكُم، وأما الآخَرُ فيومٌ تأكُلونَ مِن نُسُكِكم . قال أبو عُبَيْدٍ: ثم شهِدتُ العيدَ مع عُثمانَ بنِ عَفانَ، فكان ذلك يومَ الجُمُعَةِ، فصلَّى قبلَ الخُطبَةِ، ثم خطبَ فقال : يا أيُّها الناسُ، إنَّ هذا يومٌ قَدِ اجتمعَ لكُم فيهِ عيدانِ، فمن أحبَّ أن يَنتَظِرَ الجمعةَ مِن أهلِ العَوالي فلينتظِرْ، ومن أحبَّ أن يَرجِعَ فقد أذنتُ له. قال أبو عُبَيْدٍ : ثم شهدْته مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ، فصلَّى قبلَ الخُطبَةِ، ثم خطبَ الناسَ فقال : إن رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهاكُم أنْ تأكُلوا لُحومَ نُسُكِكم فَوْقَ ثَلاَثٍ.
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5571
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنه شَهدَ العيدَ يومَ الأضحَى مع عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضي الله عنه، فصلَّى قبلَ الخُطبَةِ، ثم خطبَ الناسَ، فقال : يا أيُّها الناسُ، إن رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد نهاكُم عَن صيامِ هذينِ العيدَينِ، أما أحدُهما فيومُ فِطرِكم مِن صيامِكُم، وأما الآخَرُ فيومٌ تأكُلونَ مِن نُسُكِكم . قال أبو عُبَيْدٍ: ثم شهِدتُ العيدَ مع عُثمانَ بنِ عَفانَ ، فكان ذلك يومَ الجُمُعَةِ، فصلَّى قبلَ الخُطبَةِ، ثم خطبَ فقال : يا أيُّها الناسُ، إنَّ هذا يومٌ قَدِ اجتمعَ لكُم فيهِ عيدانِ، فمن أحبَّ أن يَنتَظِرَ الجمعةَ مِن أهلِ العَوالي فلينتظِرْ، ومن أحبَّ أن يَرجِعَ فقد أذنتُ له. قال أبو عُبَيْدٍ : ثم شهدْته مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ، فصلَّى قبلَ الخُطبَةِ، ثم خطبَ الناسَ فقال : إن رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهاكُم أنْ تأكُلوا لُحومَ نُسُكِكم فَوْقَ ثَلاَثٍ.
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5571
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
أنه شَهدَ العيدَ يومَ الأضحَى مع عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضي الله عنه، فصلَّى قبلَ الخُطبَةِ ، ثم خطبَ الناسَ، فقال : يا أيُّها الناسُ، إن رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد نهاكُم عَن صيامِ هذينِ العيدَينِ، أما أحدُهما فيومُ فِطرِكم مِن صيامِكُم، وأما الآخَرُ فيومٌ تأكُلونَ مِن نُسُكِكم . قال أبو عُبَيْدٍ: ثم شهِدتُ العيدَ مع عُثمانَ بنِ عَفانَ، فكان ذلك يومَ الجُمُعَةِ، فصلَّى قبلَ الخُطبَةِ ، ثم خطبَ فقال : يا أيُّها الناسُ، إنَّ هذا يومٌ قَدِ اجتمعَ لكُم فيهِ عيدانِ، فمن أحبَّ أن يَنتَظِرَ الجمعةَ مِن أهلِ العَوالي فلينتظِرْ، ومن أحبَّ أن يَرجِعَ فقد أذنتُ له. قال أبو عُبَيْدٍ : ثم شهدْته مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ، فصلَّى قبلَ الخُطبَةِ ، ثم خطبَ الناسَ فقال : إن رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهاكُم أنْ تأكُلوا لُحومَ نُسُكِكم فَوْقَ ثَلاَثٍ.
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5571
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
أنه شَهدَ العيدَ يومَ الأضحَى مع عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضي الله عنه، فصلَّى قبلَ الخُطبَةِ، ثم خطبَ الناسَ، فقال : يا أيُّها الناسُ، إن رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد نهاكُم عَن صيامِ هذينِ العيدَينِ، أما أحدُهما فيومُ فِطرِكم مِن صيامِكُم، وأما الآخَرُ فيومٌ تأكُلونَ مِن نُسُكِكم . قال أبو عُبَيْدٍ: ثم شهِدتُ العيدَ مع عُثمانَ بنِ عَفانَ، فكان ذلك يومَ الجُمُعَةِ، فصلَّى قبلَ الخُطبَةِ، ثم خطبَ فقال : يا أيُّها الناسُ، إنَّ هذا يومٌ قَدِ اجتمعَ لكُم فيهِ عيدانِ، فمن أحبَّ أن يَنتَظِرَ الجمعةَ مِن أهلِ العَوالي فلينتظِرْ، ومن أحبَّ أن يَرجِعَ فقد أذنتُ له. قال أبو عُبَيْدٍ : ثم شهدْته مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ، فصلَّى قبلَ الخُطبَةِ، ثم خطبَ الناسَ فقال : إن رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهاكُم أنْ تأكُلوا لُحومَ نُسُكِكم فَوْقَ ثَلاَثٍ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5571
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه