حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا طويل الشارب ، فدعا بسواك وشفرة ، فقص»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا طويلَ الشاربِ فدعا بسواكٍ وشفرةٍ فقصَّ شاربَ الرجلِ على عودِ السِّواكِ
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 4/229
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأى رَجُلًا طَويلَ الشَّاربِ، فدَعا بسِواكٍ وشَفْرةٍ، فقَصَّ شاربَ الرَّجُلِ على عودِ السِّواكِ. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 30/152
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] المسعودي ثقة اختلط، لكن سماع عبد الله بن رجاء منه قبلَ اختلاطه.
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا طويلَ الشاربِ فدعا بسواكٍ وشفرةٍ فقصَّ شاربَ الرجلِ على عودِ السِّواكِ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 4/229
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ طويلَ الشاربِ فدعا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بسواكٍ ثم دعا بشفْرةٍ فقصَّ شاربَ الرجلِ على سواكٍ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 4/229
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ رجلًا، أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طويلَ الشَّاربِ، فدَعا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِسواكٍ، ثمَّ دعا بشَفرةٍ، فقَصَّ شارِبَ الرَّجلِ على سِواكٍ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/172
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأَى رجُلًا طويلَ الشَّارِبِ، فدعاهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثُمَّ دعا بِسواكٍ وبشَفرةٍ، فقَصَّ شارِبَ الرَّجُلِ علَى عودِ السِّواكِ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/172
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
لما عُرج بإبراهيمَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا يفجرُ بامرأةٍ فدعا عليه فأهلك ثم رأى رجلًا على معصيةٍ فدعا عليه فأوحى اللهُ إليه: إنه عبدي وإن قصره مني إما أنْ يتوبَ فأتوبَ عليه وإما أنْ يستغفرَني فأغفرَ له وإما أنْ يخرجَ من صلبِه من يعبدُني يا إبراهيمُ أما علمتَ أنَّ مِن أسمائي أني أنا الصبورُ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الوزير اليماني
المصدر
العواصم والقواصم · 6/353
الحُكم
صحيحفيه علي بن أبي علي اللهبي قال أحمد: له مناكير قلت: لكنه صحيح المعنى بشواهده
رأى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا طويلَ اللحيةِ فقال : لِمَ يُشَوِّهْ أحدكم نفسَه ؟ ورأى رجلًا ثائرَ الرأسِ يعني شعْثًا فقال : مه أحْسِنْ إلى شعرِكَ أو احلِقْهُ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 477
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
رَأى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلًا طَويلَ اللِّحْيةِ، فقالَ: "لِمَ يُشَوِّهُ أحَدُكم نفْسَه؟"، قالَ: ورَأى رَجُلًا ثائِرَ الرَّأسِ -يَعْني شَعِثًا- فقالَ: "مَهْ، أَحسِنْ إلى شَعَرِك أو احْلِقْه". .
الراوي
مجاهد
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 202
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[مرسل]
عن ابنِ عباسٍ أن الشَّجَرةَ المَلْعونةَ في القُرآنِ بنو أُمَيَّةَ، وأنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى بني أُمَيَّةَ يَتَداولون مِنبَرَه، فقَصَّ رُؤْياه على أبي بَكرٍ وعُمَرَ سِرًّا، فتسمَّعُهم الحُكمَ، فأفشى سِرَّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فنَفاهُ؛ لأجلِ ذلك. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج العواصم والقواصم · 2/ 400
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[نسبة هذا القول إلى ابن عباس لا تصح]
عن سَلمانَ، قالَ: لمَّا أن أريَ إبراهيمُ ملَكوتَ السَّماواتِ، فرأَى رجلا علَى فاحِشةٍ، فدعا عليهِ فأُهْلِكَ، ثمَّ رأى آخرَ على فاحِشَةٍ فدَعا عليه فأُهلِكَ ثم رأى آخر فأرادَ أن يدعوَ عليهِ، فقالَ اللَّهُ تبارَكَ وتعَالى: انزلوا عَبدي لا يُهْلِكَ عِبادي .
الراوي
أبو عثمان عبدالرحمن بن مَلّ النهدي
المحدِّث
النخشبي
المصدر
فوائد الحنائي الحنائيات · 2/1305
الحُكم
صحيححسن وقد أخرج بهذا الإسناد في الصحيح، غير أن هذا موقوف، وهو صحيح
لما عُرِجَ بإبراهيمَ رأى رجلًا يفجُرُ بامرأةٍ فدعا عليه فأهلَكَ ثم رأى رجلًا على معصيَةِ فدعا عليه فأوحَى اللهُ إليه إنه عبدي وإنَّ مصيرَهُ مِنِّي خصالٌ ثلاثٌ إما أنْ يتوبَ فأتوبَ عليه وإمَّا أنْ يستغفرَنِي فأغفرَ له وإمَّا أنْ يخرجَ مِنْ صُلبِهِ من يعبدُنِي يا إبراهيمُ أما علِمْتَ أنَّ مِنْ أسمائي إنِّي أنا الصبورُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/204
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه علي بن أبي علي اللهبي وهو متروك
«طَعَنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلًا في بَطْنِه إمَّا بقَضيبٍ وإمَّا بسِواكٍ، قالَ: أَوْجَعْتَني فأَقِدْني، فأَعْطاه العودَ الَّذي معَه، فقالَ: اسْتَقِدْ، فقَبَّلَ بَطْنَه، ثُمَّ قالَ: بل أَعْفو عنك لَعلَّك أن تَشفَعَ لي بها يَوْمَ القِيامةِ». .
الراوي
عبدالله بن جبير الخزاعي
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9/ 133
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[عبد الله بن جبير الخزاعي، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، مرسل]
طعن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا في بطنِه إما بقضيبٍ أو بسواكٍ فقال أوجعَتني فأقِدني فأعطاه العودَ الذي كان معَه فقال استقِدْ فقَبَّل بطنَه ثم قال بل أعفو لعلَّك أن تشفعَ لي بها يومَ القيامةِ .
الراوي
عبدالله بن جبير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/292
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات

لا مزيد من النتائج