حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رئي على جبهته وعلى أرنبته أثر طين من صلاة صلاها»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رُئيَ على جبْهتِهِ وعلى أرنبتِهِ أثرُ طينٍ من صلاةٍ صلَّاها بالنَّاسِ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 911
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رئي على جبهته وعلى أرنبته أثر طين من صلاة صلاها بًالناس .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 911
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رُئي على جبهتِه وعلى أَرْنَبَتِه أثرُ طينٍ مِن صلاةٍ صلَّاها بالناسِ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 911
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن أبي سعيدٍ: أنَّه رأى على جَبهةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعلى أنفِه أثرَ طينٍ مِن صلاةٍ صلَّاها بالنَّاسِ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2324
الحُكم
ضعيفيرويه مَعمَرٌ، واختُلِف عنه؛ فرواه صفوانُ بنُ عيسى، عن مَعمَرٍ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي سعيدٍ. ورُوِي عن عيسى بنِ يونُسَ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، وليس هذا مِن حديثِ الزُّهريِّ، والصَّوابُ حديثُ يحيى بنِ أبي كثيرٍ.
سجَد رسولُ اللهِ في يومِ طينٍ حتَّى إنِّي لَأنظُرُ أثَرَ ذلكَ في جبهتِه وأَرْنبَتِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/36
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا سويد تفرد به زهير بن عباد
أن النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- صلَّى الصُبَّحَ إحدى وعشرين من رمضانَ ، وقد وَكَفَ المسجدُ ، وكان على عريشٍ ، فانصرفَ النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- مِن صلاتِه وعلى جَبْهَتِه وأَرْنَبَتِه أثرَ الماءِ والطينِ. .
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
أحكام القرآن لابن العربي · 4/141
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَبَّر على أهلِ بَدرٍ سَبعَ تَكبيراتٍ، وعلى بني هاشمٍ سَبعَ تَكبيراتٍ، وكان آخِرُ صلاةٍ صَلَّاها أربعًا حتَّى خَرَج مِنَ الدُّنيا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 2/127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهضُعف
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى وفي نعليهِ أثرُ طينٍ وعليهِ كساءٌ فجعلَ يتَّقي أن يصيبَ الكساءَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/58
الحُكم
ضعيففيه عبد الرحمن بن عثمان وهو ضعيف‏ ‏
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كَبَّرَ في صلاةٍ من الصلواتِ ، ثم أشار إليهم أن امكثوا ، فذهب ثم رجع وعلى جِلْدِهِ أَثَرُ الماءِ .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 1/173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع وقد روي متصلا مسندا
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كبَّرَ في صَلاةٍ منَ الصَّلواتِ ثمَّ أشارَ بيدَيهِ أن امكُثوا فذهَب ثُمَّ رجعَ وعلَى جلدِهِ أثرُ الماءِ .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 1/325
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع، وروي متصلاً مسنداً
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبّر في صلاةِ من الصلواتِ ، ثم أشارَ بيديهِ إليهم أن امكثوا ، فذهبَ ، ثم رجعَ وعلى جلدهِ أثرُ الماءِ .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 2/414
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل، وروي موصولاً
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كبّرَ في صلاةٍ من الصلواتِ ، ثم أشارَ بيدهِ إليهِم أن امكثُوا ، فذهبَ ، ثم رجعَ وعلى جلدهِ أثرُ الماءِ .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 2/414
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وروي موصولا
أنَّهُ سجد على ماءٍ وطينٍ وانصرفَ . وعلى جبهتِه أثرُ الطينِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 3/268
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)

لا مزيد من النتائج