حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ربما مس لحيته وهو يصلي»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ربما مسَّ لحيتَه وهو يصلِّي
الراوي
عبدالملك ابن أخي عمرو بن حريث
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل · 157
الحُكم
ضعيف الإسنادأورده في كتاب المراسيل
أنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ربما مسَّ لحيتَه وهو يصلِّي .
الراوي
عبدالملك ابن أخي عمرو بن حريث
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 157
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
عن عبدِ الملِكِ بن سعيدِ بنِ حُريثٍ : ربَّما مسَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ لحيتَهُ وهو في الصَّلاةِ .
الراوي
عبدالملك بن سعيد بن حريث
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/158
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يضعُ اليُمنى على اليُسرَى في الصَّلاةِ وربَّما مسَّ لحيتَهُ وَهوَ يصلِّي .
الراوي
عمرو بن حريث المخزومي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 2/702
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا منقطع مرتين
النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ربَّما مسَّ لحيتَهُ في الصَّلاةِ .
الراوي
عمرو بن حريث المخزومي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/88
الحُكم
ضعيففيه محمد بن الخطاب وهو ضعيف وقد ذكره ابن حبان في الثقات‏
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ربما مَسَّ لِحيتَه في الصلاةِ .
الراوي
عمرو بن حريث المخزومي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
كانَ يضَعُ اليُمنَى علَى اليُسرَى في الصَّلاةِ ، وربَّما مَسَّ لحيتَهُ وَهوَ يصلِّي .
الراوي
عمرو بن حريث المخزومي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4573
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان ربما يضعُ يدَه على لحيتِه في الصلاةِ من غيرِ عبثٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/444
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عيسى بن عبد الله الأنصاري عامة ما يرويه لا يتابع عليه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان ربَّما يَضَعُ يَدَه على لِحيَتِه في الصَّلاةِ من غَيرِ عَبَثٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 1/ 98
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده: عيسى بن عبد الله بن الحكم قال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه وقال ابن حبان: لا ينبغي أن يحتج بما انفرد به
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ربَّما يضعُ يدَه على لِحيتِهِ في الصلاةِ من غيرِ عَبَثٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/316
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عيسى بن عبد الله الأنصاري قال ابن حبان : لا ينبغي أن يحتج بما انفرد به [و] قال ابن عدي : وعامة ما يرويه لا يتابع عليه
إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان ربَّما يضعُ يدَه على لحيتِه في الصَّلاةِ من غيرِ عبَثٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/818
الحُكم
ضعيفمنكر
أنهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا اهتمَّ أكثرَ مِنْ مسِّ لحيتِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
محمد بن محمد الغزي
المصدر
إتقان ما يحسن · 2/535
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه رشدين بن سعد مختلف فيه وقد وثق
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ إذا اهتمَّ أَكثرَ من مَسِّ لحيتِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 14/300
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه، بهذا الإسناد
ربما قبّلَنِي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم يُصَلّي ولا يتوضأ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/330
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] غالب بن عبيد الله متروك
رُبَّما حَكَكتُ المَنيَّ من ثَوبِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ يُصَلِّي فيه .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 975
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن عائشة بنت طلحة إلا طلحة بن يحيى، ولا عن طلحة إلا كامل. تفرد به خالد.

لا مزيد من النتائج