«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في الثوب المصبوغ ما لم يكن فيه نفض ولا ردع»· 18 نتيجة

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رَخَّصَ في الثوبِ المصبوغِ ما لم يكنْ به نَفْضٌ ولا رَدْعٌ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّص في الثَّوبِ المصبوغِ ما لم يكن له نفْضٌ ولا رَدعٌ

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في الثوب المصبوغ للمحرم ما لم يكن له نفض ، ولا ردع

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّصَ في الثَّوبِ المَصبوغِ، ما لم يَكنْ فيه نَفضٌ، ولا رَدعٌ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّص في الثَّوبِ المصبوغِ ما لم يكن له نفْضٌ ولا رَدعٌ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رَخَّصَ في الثوبِ المصبوغِ ما لم يكنْ به نَفْضٌ ولا رَدْعٌ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَخَّصَ في الثَّوْبِ المَصْبوغِ للمُحرِمِ ما لم يكُنْ له نَفْضٌ ولا رَدْعٌ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّصَ في الثَّوبِ المصبوغِ للمُحرِمِ، ما لم يكُنْ له نَفْضٌ، ولا رَدْعٌ. .

أنَّهُ عليهِ السَّلامُ رخَّصَ في الثَّوبِ المصبوغِ للمُحرِمِ ما لم يَكُن لَه لَعَصٌ ولا رَدْعٌ .

بمِثلِه: «كان لا يَرى بَأسًا أن يُحرِمَ الرَّجُلُ في ثَوبٍ مَصبوغٍ بزَعفَرانٍ قد غُسِلَ، ليس فيه نَفضٌ ولا رَدعٌ» .

لا بأسَ أن يحرمَ الرَّجلُ في ثوبٍ مصبوغٍ بزعفرانٍ قد غسلَ فليسَ لهُ نفضٌ ولا ردعٌ .

عن مُعاويةَ بنِ أبي سُفيانَ: أنَّه سَأَلَ أختَه أُمَّ حَبيبةَ زَوجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هل كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي في الثَّوبِ الذي يُجامِعُ فيه؟ قالت: نَعَمْ، إذا لم يكن فيه أذًى. .

عن معاوية بن أبي سفيان أنه سأل أختَه أمَّ حبيبةَ زوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هل كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصلي في الثوبِ الذي يجامع فيه قالت نعم إذا لم يكن فيه أذىً .

عن مُعاويةَ بنِ أبي سُفيانَ، أنَّه سَألَ أُختَه أُمَّ حَبيبةَ زَوجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، هَل كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي في الثَّوبِ الواحِدِ الذي يُجامِعُها فيه؟ قالت: «نَعَم، إذا لَم يَكُنْ فيه أذًى». .

قلتُ لأمِّ حَبيبَةَ هلْ كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي في الثَّوبِ الَّذي يجامِعُ فيهِ قالت نعَم إذا لَم يَكن فيهِ أذًى .

عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ إباحةُ الإحرامِ فيهِ [ الثوبُ المصبوغُ ] إذا غُسِلَ .

عن مُعاويةَ قال: قُلتُ لأُمِّ حَبيبةَ: هَل كان النَّبيُّ صَلَّى اللهُ وسَلَّمَ عليه يُصَلِّي في الثَّوبِ الذي يُجامِعُ فيه؟ قالت: نَعَم، إذا لم يَكُنْ فيه أذًى. .

عن معاوية قال: قلتُ لأمِّ حبيبةَ هل كان يصلِّي النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ في الثوبِ الذي يجامِعُ فيهِ؟ قالت: نعَم إذا لمْ يكنْ فيهِ أذًى .