حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لرعاء الإبل أن يرموا بالليل»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم رخَّصَ لرعاءِ الإبلِ أن يرموا باللَّيلِ.
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 12/153
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلمه يروى عن ابن عمر إلا من هذا الوجه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رَخَّصَ لِرِعَاءِ الإبلِ أن يَرموا الجِمارَ بالليلِ
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 7/101
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده صحيح مرسل إن كان ابن جريج سمعه من عطاء كما هو الظن الراجح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم رخَّصَ لرعاءِ الإبلِ أن يرموا باللَّيلِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 12/153
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلمه يروى عن ابن عمر إلا من هذا الوجه
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رخَّصَ لرِعاءِ الإبِلِ أن يَرموا الجِمارَ باللَّيلِ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 5/151
الحُكم
صحيحمرسل
رَخَّصَ لرُعاءِ الإبِلِ أن يَرموا باللّيلِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/28
الحُكم
ضعيففيه مسلم بن خالد الزنجي مختلف فيه. ومثله، وزاد: وأي ساعة شاءوا من النهار، وفي إسناده أبو عمرو، ضعيف
«أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَخَّصَ لرِعاءِ الإبِلِ أن يَرْموا يَوْمَ النَّحْرِ، ثُمَّ يَدَعوا يَوْمًا ولَيْلةً، ثُمَّ يَرْموا مِن بَعْدُ». .
الراوي
عاصم بن عدي
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
رخَّص رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – لرُعاءِ الإبلِ ، في البيتوتةِ أن يرموا يومَ النَّحرِ ، ثمَّ يجمعوا رمْيَ يومَيْن بعد يومِ النَّحرِ ، فيرمونه في أحدِهما .
الراوي
عاصم بن عدي
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 443
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
رخَّصَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لرعاءِ الإبلِ في البيتوتةِ أن يرموا يومَ النَّحرِ ثمَّ يجمعوا رمْيَ يومينِ بعدَ يومِ النَّحرِ فيرموه في أحدِهِما .
الراوي
عاصم بن عدي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/102
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
رَخَّصَ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - لِرِعاءِ الإبلِ في البَيْتُوتةِ : أن يَرْمُوا يومَ النحرِ, ثم يَجْمَعُوا رَمْيَ يومينِ بعد يومِ النحرِ, فيَرْمُوهُ في أحدِهِما . .
الراوي
عاصم بن عدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 2609
الحُكم
صحيحصحيح
رخَّصَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ لرعاءِ الإبلِ في البَيتوتةِ أن يَرموا يومَ النَّحرِ ثمَّ يجمَعوا رَميَ يَومينِ بعدَ النَّحرِ فَيرمونَهُ في أحدِهما - قالَ مالِكٌ ظَننتُ أنَّهُ قالَ في الأوَّلِ مِنهُما - ثمَّ يرمونَ يومَ النَّفْرِ .
الراوي
عاصم بن عدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2481
الحُكم
صحيحصحيح
رَخَّصَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِرِعاءِ الإبل في البَيتوتَةِ ، أنْ يَرْمُوا يومَ النَّحْرِ ، ثُمَّ يَجمعُوا رَمْيَ يَومَيْنِ بعدَ يَومِ النَّحْرِ ، فيَرْمُونَهُ في أحَدِهِما . قال مالِكٌ ظَنَنْتُ أنَّهُ قال : في الأَوَّلِ مِنْهُما ، ثُمَّ يَرمُونَ يومَ النَّفْرِ .
الراوي
عاصم بن عدي
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 955
الحُكم
صحيححسن صحيح
رَخَّصَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لرِعاءِ الإبِلِ في البَيْتوتةِ أنْ يَرْموا يَومَ النَّحرِ، ثم يَجمَعوا رَمْيَ يَومَينِ بعدَ يَومِ النَّحْرِ، فيَرمونَه في أحَدِهما. قال مالكٌ: أظُنُّه قال: في الأوَّلِ منهما ثم يَرمونَ يَومَ النَّفرِ. .
الراوي
عاصم بن عدي
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1071/2
الحُكم
صحيححسن صحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رخَّصَ للرِّعاءِ أن يرموا باللَّيلِ وأن يَجمَعوا الرَّميَ .
الراوي
عاصم بن عدي
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 539
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَخَّصَ للرِّعاءِ أن يَرْموا باللَّيلِ، وأيِّ ساعةٍ مِن النَّهارِ شاؤوا. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/ 302
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رخَّص للرُّعاءِ أن يرموا باللَّيلِ وأيَّ ساعةٍ من النَّهارِ شاءوا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/461
الحُكم
ضعيف[ فيه ] إبراهيم بن يزيد إن كان الخوزي فهو ضعيف وإلا فمجهول ، وبكر بن بكار قال ابن معين : ليس بالقوي ، وجعفر بن محمد الرازي لا تعرف حاله

لا مزيد من النتائج