حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رقى المنبر فقال : آمين آمين آمين ، فقيل : يا»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رقي المنبرَ فقال : آمين ، آمين ، آمين ، فقيل له : يا رسولَ اللهِ ما كنتَ تصنعُ هذا فقال : قال لي جبريلُ : رغِم أنفُ عبدٍ دخل عليه رمضانُ لم يُغفَرْ له ، فقلتُ : آمين ، ثمَّ قال : رغِم أنفُ عبدٍ أدرك أبوَيْه أو أحدَهما لم يُدخِلاه الجنَّةَ ، فقلتُ : آمين ، ثمَّ قال : رغِم أنفُ عبدٍ ذُكِرتُ عنده فلم يُصلِّ عليك ، فقلتُ : آمين .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
فضل الصلاة على النبي · 18
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رقي المنبر فقال آمين آمين آمين فقيل يا رسول الله ما كنت تصنع هذا فقال إن جبريل صلى الله عليه وسلم قال رغم أنف من دخل عليه رمضان ثم لم يغفر له ثم رغم أنف عبد أو بعد أدرك والديه أو أحدهما ثم لم يدخل الجنة ثم قال رغم أنف عبد أو رجل أو بعد ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت آمين
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/169
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه كثير بن زيد الأسلمي وقد وثقه جماعة وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات‏‏
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رقِيَ عَتَبةَ المِنبَرِ فقال آمينَ ثمَّ رقِيَ أخرى فقال آمينَ ثمَّ رقِيَ عَتَبةً أخرى فقال آمينَ فقال أتاني جبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا محمَّدُ مَن أدرَك والِدَيه أو أحدَهما ثمَّ دخَل النَّارَ فأبعَده اللهُ قُلْ آمينَ فقلتُ آمينَ ومَن أدرَك رمضانَ فلم يُغْفَرْ له أبعدَه اللهُ قُلْ آمينَ فقلتُ آمينَ ومَن ذُكِرْتَ عندَه فلم يُصَلِّ عليك أبعَده اللهُ قُلْ آمينَ فقلتُ .
الراوي
مالك بن الحويرث
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/169
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عمران بن أبان وثقه ابن حبان وضعفه غير واحد وبقية رجاله ثقات‏‏
رَقَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المنبرَ فقال : آمينَ ثم رَقَى فقال : آمينَ . . . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/210
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه موسى بن الطويل ذكر من جرحه]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رقي المنبرَ فقال : آمين ، آمين ، آمين ، فقيل له : يا رسولَ اللهِ ما كنتَ تصنعُ هذا فقال : قال لي جبريلُ : رغِم أنفُ عبدٍ دخل عليه رمضانُ لم يُغفَرْ له ، فقلتُ : آمين ، ثمَّ قال : رغِم أنفُ عبدٍ أدرك أبوَيْه أو أحدَهما لم يُدخِلاه الجنَّةَ ، فقلتُ : آمين ، ثمَّ قال : رغِم أنفُ عبدٍ ذُكِرتُ عنده فلم يُصلِّ عليك ، فقلتُ : آمين . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
فضل الصلاة · 18
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صعِد المنبرَ فرقَى عتَبةً فأتاه جبريلُ فقال قُلْ آمين قال آمين ثمَّ رقَى عتَبةً أخرَى فقال قُلْ آمين قال آمين ثمَّ رقَى عتَبةً ثالثةً قال قُلْ آمين فقال آمين فقال جبريلُ يا محمَّدُ من أدرك والدَيْه أو أحدَهما أو أدركه رمضانُ أو ذُكِرتَ عنده فلم يُغفرْ له فأبعده اللهُ قُلْ آمين فقلتُ آمين .
الراوي
مالك بن الحويرث
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/116
الحُكم
صحيحأظن البلاء فيه من مالك بن الحسن
صعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المنبرَ فلمَّا رقِي عَتبةً قال: ( آمينَ ) ثمَّ رقي عتبةً أخرى فقال: ( آمينَ ) ثمَّ رقي عتبةً ثالثةً فقال: ( آمينَ ) ثمَّ قال: ( أتاني جبريلُ فقال: يا محمَّدُ مَن أدرَك رمضانَ فلم يُغفَرْ له فأبعَده اللهُ قُلْتُ: آمينَ قال: ومَن أدرَك والديه أو أحدَهما فدخَل النَّارَ فأبعَده اللهُ قُلْتُ: آمينَ فقال: ومَن ذُكِرْتَ عندَه فلم يُصَلِّ عليكَ فأبعَده اللهُ، قُلْ: آمينَ، فقُلْتُ: آمينَ ) .
الراوي
مالك بن الحويرث
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 409
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صعد المنبر فرقى عتبة فأتاه جبريل فقال: قل آمين ، قال: آمين ، ثم رقى عتبة أخرى فقال: قل آمين ، قال: آمين ، ثم رقى عتبة ثالثة فقال: قل آمين ، فقال: آمين ، فقال جبريل: يا محمد من أدرك والديه أو أحدهما أو أدركه رمضان أو ذكرت عنده فلم يغفر له فأبعده الله ، قل آمين ، فقلت: آمين .
الراوي
مالك بن الحويرث
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/753
الحُكم
صحيح[فيه] مالك بن الحسن لم يتابع عليه
صعدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ المنبرَ فلمَّا رقيَ عتبةً قال : آمينَ . ثمَّ رَقِيَ أُخرَى ، فقال : آمينَ . ثمَّ رقيَ عتبةً ثالثةً ، فقال : آمينَ . . ثمَّ قال : أتاني جبريلُ فقال : يا محمَّدُ ! مَن أدركَ رمضانَ ، فلَم يُغْفَرْ لهُ ؛ فأبعدَهُ اللهُ ، فقلتُ : ( آمينَ ) . قال : ومَن أدركَ والدَيْهِ أو أحدَهُما ، فدخلَ النَّارَ ؛ فأبعدَهُ اللهُ ، فقلتُ : آمينَ . قال : ومَن ذُكِرْتَ عندَهُ ، فلَم يُصَلِّ عليكَ ؛ فأبعدَهُ اللهُ ، قلْ : آمينِ . . فقلتُ : ( آمينَ ) . .
الراوي
مالك بن الحويرث
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1678
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
صعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المنبرَ فلمَّا رقِي عتبةً قال : آمين ، ثمَّ رقِي أخرَى ، فقال : آمين . ثمَّ رقِي ثالثةً ، فقال : آمين ، ثمَّ قال : أتاني جبريلُ فقال : يا محمَّدُ من أدرك رمضانَ فلم يُغفرْ له فأبعده اللهُ قلتُ آمين ، قال : ومن أدرك والدَيْه أو أحدَهما فدخل النَّارَ ، فأبعده اللهُ ، قلْ : آمين ، قال : ومن ذُكِرتَ عنده فلم يُصلِّ عليك فأبعده اللهُ فقلتُ آمين .
الراوي
مالك بن الحويرث
المحدِّث
السخاوي
المصدر
القول البديع · 208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات ، لكن فيهم عمران بن أبان الواسطي ، وهو وإن وثقه ابن حبان فقد ضعفه غير واحد
صعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المنبرَ فلمَّا رقِي عتَبةً قال آمينَ ثمَّ رقِي أُخرَى فقال آمينَ ثمَّ رقِي عتَبةً ثالثةً فقال آمينَ ثمَّ قال أتاني جبريلُ عليه السَّلامُ فقال يا محمَّدُ من أدرك رمضانَ فلمْ يُغفرْ له فأبعدَه اللهُ فقلتُ آمينَ قال ومن أدرك والدَيْه أو أحدَهُما فدخل النَّارَ فأبعده اللهُ فقلتُ آمينَ قال ومن ذُكرتَ عنده فلمْ يُصلِّ عليك فأبعده اللهُ قلْ آمينَ فقلتُ آمينَ .
الراوي
مالك بن الحويرث
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/406
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
صَعِدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المِنبَرَ، فلمَّا رَقِيَ عَتَبةً، قال: آمينَ، ثم رَقِيَ أخرى، فقال: آمينَ، ثم رَقِيَ عَتَبةً ثالثةً، فقال: آمينَ، ثم قال: أتاني جِبريلُ عليه السَّلامُ فقال: يا مُحمَّدُ، مَن أدرَكَ رَمَضانَ فلم يُغفَرْ له فأبعَدَه اللهُ، فقُلتُ: آمينَ، قال: ومَن أدرَكَ والِدَيهِ أو أحَدَهما فدَخَلَ النَّارَ فأبعَدَه اللهُ، فقُلتُ: آمينَ، قال: ومَن ذُكِرتَ عِندَه فلم يُصَلِّ عليك، فأبعَدَه اللهُ، قُلْ: آمينَ، فقُلتُ: آمينَ. .
الراوي
مالك بن الحويرث
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 2194/4
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من حديث ابن عباس بإسناد لين.
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رقِيَ المنبرَ فقالَ: آمينَ، آمينَ، آمينَ، فقيلَ لَهُ: يا رسولَ اللَّهِ، ما كنتَ تَصنعُ هذا فقالَ: قالَ لي جبريلُ: أرغَمَ اللَّهُ أنفَ عبدٍ - أو بَعُدَ - دخلَ رمضانَ فلم يُغفَرْ لَهُ، فقلتُ: آمينَ، ثمَّ قالَ: رغمَ أنفُ عَبدٍ - أو بَعُدَ - أدرَكَ والديهِ أو أحدَهُما لم يُدخِلهُ الجنَّةَ، فقُلتُ: آمينَ، ثمَّ قالَ: رغِمَ أنفُ عبدٍ - أو بعُدَ - ذُكِرتَ عندَهُ فلم يُصلِّ عليكَ، فقلتُ: آمينَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 342
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
صعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المنبرَ فلمَّا رقَى عتبةً قال آمين ثمَّ رقَى أخرَى فقال آمين ثمَّ رقَى عتبةً ثالثةً فقال آمين ثمَّ قال أتاني جبريلُ عليه السَّلامُ فقال يا محمَّدُ من أدرك رمضانَ فلم يُغفرْ له فأبعَده اللهُ فقلتُ آمين قال ومن أدرك والديْه أو أحدَهما فدخل النَّارَ فأبعَده اللهُ فقلتُ آمين قال ومن ذُكرْتَ عنده فلم يُصلِّ عليك فأبعَده اللهُ فقلتُ آمين .
الراوي
جد الحسن بن مالك بن الحويرث
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/114
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَقِيَ المِنْبَرَ [فلمَّا رقِي الدَّرجةَ الأولَى، قال : آمين، ثمَّ رقِي الثَّانيةَ، فقال : آمين، ثمَّ رقِي الثَّالثةَ فقال : آمين، فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! سمِعناك تقولُ آمين ثلاثَ مرَّاتٍ، قال : لمَّا رقِيتُ الدَّرجةَ الأولَى جاءني جبريلُ فقال : شَقِي عبدٌ أدرك رمضانَ فانسلخ منه ولم يُغفرْ له فقلتُ : آمين، ثمَّ قال : شَقِي عبدٌ أدرك والدَيْه أو أحدَهما فلم يُدخِلاه الجنَّةَ فقلتُ آمين، ثمَّ قال : شَقِي عبدٌ ذُكِرتَ عنده فلم يُصلِّ عليك فقلتُ : آمين] .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/318
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث عصام بن زيد عنه، تفرد به عبد الله بن نافع الصائغ عنه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رقِي المنبرَ ، فلمَّا رقِي الدَّرجةَ الأولَى ، قال : آمين ، ثمَّ رقِي الثَّانيةَ ، فقال : آمين ، ثمَّ رقِي الثَّالثةَ فقال : آمين ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! سمِعناك تقولُ آمين ثلاثَ مرَّاتٍ ، قال : لمَّا رقِيتُ الدَّرجةَ الأولَى جاءني جبريلُ فقال : شَقِي عبدٌ أدرك رمضانَ فانسلخ منه ولم يُغفرْ له فقلتُ : آمين ، ثمَّ قال : شَقِي عبدٌ أدرك والدَيْه أو أحدَهما فلم يُدخِلاه الجنَّةَ فقلتُ آمين ، ثمَّ قال : شَقِي عبدٌ ذُكِرتَ عنده فلم يُصلِّ عليك فقلتُ : آمين .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
السخاوي
المصدر
القول البديع · 209
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج