حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأله رجل فقال : يا رسول الله أستأذن على أمي ؟»· 21 نتيجة

الترتيب:
أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سألَه رجلٌ يا رسولَ اللهِ أسْتَأْذِنُ على أمي قال نعم قال الرجلُ إني معَها في البيتِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استأذِنْ عليها أتُحِبُّ أن تَراها عُرْيَانَةً قال لا قال فاستأْذِنْ عليها
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
النظر في أحكام النظر بحاسة البصر · 130
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأله رجل فقال : أستأذن يا رسول الله على أمي ؟ فقال : نعم ، فقال : إني معها في البيت ، فقال : أستأذن عليها ، فقال الرجل : إني خادمها ، فقال : أتحب أن تراها عريانة ؟ قال : لا ، قال : فاستأذن عليها
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 7/97
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سأله رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ! أستأذِنُ على أمِّي ؟ فقال : نَعم ، قال الرجلُ : إني معَها في البيتِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ: استأذنْ عليها، فقال الرجلُ : إني خادمُها ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ: استأذنْ علَيها ، أتحبُّ أنْ تَراها عريانةً ؟ قال : لا ، قال : فاستأذنْ علَيها
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء) · 7/481
الحُكم
ضعيف الإسنادلا يتصل مسنداً بوجه من الوجوه بهذا اللفظ وهو من صحاح المراسيل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سألَهُ رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ أستأذِنُ على أمي ؟ فقال : نعم ، فقال الرجلُ : إني معها في البيتِ ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استأذنَ عليها ، فقال الرجلُ : إني خادمها ، فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : استأذَنَ عليها ، أَتُحِبُّ أن تراها عُرْيَانةً ؟ قال : لا ، قال : فاستأْذِنْ عليها
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 16/229
الحُكم
ضعيف الإسنادلا أعلم يستند من وجه صحيح هذا اللفظ وهو مرسل صحيح مجتمع على صحة معناه
أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سألَه رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ أستأذنُ على أمي ؟ قال : نعم ، قال الرجلُ : إني معها في البيتِ ، فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أتحبُّ أن تراها عريانةً ؟ قال : لا ، قال : فاستأذِنْ عليها
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل · 508
الحُكم
ضعيف الإسنادأورده في كتاب المراسيل
أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سأَله رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ أستأذِنُ على أمي ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : نعمْ . فقال الرجلُ : إني معَها في البيتِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : استأذِنْ عليها، فقال الرجلُ : إني خادِمُها، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أتُحِبُّ أن تراها عُريانَةً ؟ قال : لا، قال : فاستأذِنْ عليها
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الآداب · 408
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سألَه رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ أستأذنُ على أمي ؟ قال : نعم ، قال الرجلُ : إني معها في البيتِ ، فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أتحبُّ أن تراها عريانةً ؟ قال : لا ، قال : فاستأذِنْ عليها .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 508
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سألَهُ رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ أستأذِنُ على أمي ؟ فقال : نعم ، فقال الرجلُ : إني معها في البيتِ ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استأذنَ عليها ، فقال الرجلُ : إني خادمها ، فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : استأذَنَ عليها ، أَتُحِبُّ أن تراها عُرْيَانةً ؟ قال : لا ، قال : فاستأْذِنْ عليها .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 16/229
الحُكم
صحيحلا أعلم يستند من وجه صحيح هذا اللفظ وهو مرسل صحيح مجتمع على صحة معناه
أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سأَله رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ أستأذِنُ على أمي ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : نعمْ . فقال الرجلُ : إني معَها في البيتِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : استأذِنْ عليها، فقال الرجلُ : إني خادِمُها، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أتُحِبُّ أن تراها عُريانَةً ؟ قال : لا، قال : فاستأذِنْ عليها .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الآداب للبيهقي · 408
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سألَه رجلٌ يا رسولَ اللهِ أسْتَأْذِنُ على أمي قال نعم قال الرجلُ إني معَها في البيتِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استأذِنْ عليها أتُحِبُّ أن تَراها عُرْيَانَةً قال لا قال فاستأْذِنْ عليها .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
النظر في أحكام النظر · 130
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَألَه رَجُلٌ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أَسْتَأذِنُ على أُمِّي؟ فقالَ: "نَعمْ"، فقالَ الرَّجُلُ: إنِّي معَها في البَيْتِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "اسْتَأذِنْ عليها، فقالَ الرَّجُلُ: إنِّي خادِمُها، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "اسْتَأذِنْ عليها"، أَتُحِبُّ أن تَراها عُرْيانةً؟"، قالَ: لا، قالَ: "فاسْتَأذِنْ عليها". .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سألَه رجُلٌ فقال: أستأذِنُ يا رسولَ اللهِ على أُمِّي؟ فقال: نعَمْ. فقال: إنِّي معها في البَيتِ؟ فقال: استأذِنْ عليها. فقال الرجُلُ: إنِّي خادمُها. فقال: أتُحِبُّ أنْ تراها عُرْيانةً؟ قال: لا. قال: فاستأذِنْ عليها. .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/97
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سأله رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ! أستأذِنُ على أمِّي ؟ فقال : نَعم ، قال الرجلُ : إني معَها في البيتِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ: استأذنْ عليها، فقال الرجلُ : إني خادمُها ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ: استأذنْ علَيها ، أتحبُّ أنْ تَراها عريانةً ؟ قال : لا ، قال : فاستأذنْ علَيها .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/481
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يتصل مسنداً بوجه من الوجوه بهذا اللفظ وهو من صحاح المراسيل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَأَلَه رَجُلٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أَسْتأذِنُ على أُمِّي؟ قال: نَعَمْ، قال: الرَّجُلُ: إنِّي معها في البَيتِ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتُحِبُّ أنْ تَراها عُرْيانةً؟ قال: لا، قال: فاسْتَأذِنْ عليها. .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 488
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين
أنَّ رجلًا سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أستأذِنُ على أمِّي فقالَ نعَم فقالَ الرَّجلُ إنِّي معها في البيتِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ استأذِنْ عليها فقالَ الرَّجلُ إنِّي خادِمُها فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ استأذِنْ عليها أتحبُّ أن تراها عُريانةً قالَ لا قالَ فاستأذِن عليها .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 4/326
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان جالِسًا كاشِفًا عَن فخِذِه فاستَأذَنَ أبو بَكرٍ فأذِنَ له وهو على حالِه، ثُمَّ استَأذَنَ عُمَرُ فأذِنَ له وهو على حالِه، ثُمَّ استَأذَنَ عُثمانُ فأرخى عليه ثيابَه، فلَمَّا قاموا قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، استَأذَنَ أبو بَكرٍ وعُمَرُ فأذِنتَ لهُما وأنتَ على حالِكَ، فلَمَّا استَأذَنَ عُثمانُ أرخَيتَ عليكَ ثيابَكَ، فقال: يا عائِشةُ، ألا أستَحيي مِن رَجُلٍ واللهِ إنَّ المَلائِكةَ لتَستَحيي مِنه؟! .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 143/6
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان جالِسًا كاشِفًا عَن فخِذِه، فاستَأذَنَ أبو بَكرٍ، فأذِنَ لَه وهو على حالِه، ثُمَّ استَأذَنَ عُمَرُ، فأذِنَ لَه وهو على حالِه، ثُمَّ استَأذَنَ عُثمانُ، فأرخى عليه ثيابَه، فلَمَّا قاموا قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، استَأذَنَ عليكَ أبو بَكرٍ وعُمَرُ فأذِنتَ لَهما وأنتَ على حالِكَ، فلَمَّا استَأذَنَ عُثمانُ أرخَيتَ عليكَ ثيابَكَ، فقال: يا عائِشةُ ألا أستَحيي مِن رَجُلٍ، واللهِ إنَّ المَلائِكةَ تَستَحيي منه؟! .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24330
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
استأذَن أبو بكرٍ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وجارتُه تضرِبُ بالدُّفُّ فدخَل ثُمَّ استأذن عمرُ ودخَل ثُمَّ استأذَن عثمانُ فأمسَكَت قال فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم إن عثمانَ رجلٌ حَييٌّ .
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/84
الحُكم
صحيح[فيه رجل ] لم يسم وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
استأذَن رجلٌ على رسولِِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال بِئْسَ ابنُ العَشيرةِ فلمَّا دخَل هشَّ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وانبسَط ثُمَّ خرَج فاستأذَن رجلٌ آخرُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نِعْمَ ابنُ العَشيرةِ فلمَّا دخًَل لم ينبسِطْ إليه ولم يهُشَّ له كما هشَّ للآخرِ فلمَّا خرَج قُلْتُ يا رسولَ اللهِ استأذَن فلانٌ فقُلْتَ له ما قُلْتَ ثُمَّ هشَشْتَ له وانبسَطْتَ وقُلْتَ لفلانٍ ما قُلْتَ ولم أرَك صنَعْتَ به ما صنَعْتَ بالآخرِ فقال يا عائشةُ إنَّ من شرارِ النَّاسِ مَن اتُّقِي لفحشِه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/20
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏‏
جاء رجلٌ إلى ابنِ مسعودٍ رضي اللهُ عنه، فقال أستَأذِنُ على أُمِّي؟ فقال: ما على كلِّ أحيانِها تُريدُ أن تَراها .
الراوي
علقمة بن قيس
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 6/289
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رَجُلًا سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأنا بينَه وبينَ السَّائِلِ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، كيفَ صَلاةُ اللَّيلِ؟ قال: مَثنى مَثنى، فإذا خَشيتَ الصُّبحَ فصَلِّ رَكعةً، واجعَلْ آخِرَ صَلاتِكَ وِترًا. ثُمَّ سَألَه رَجُلٌ على رَأسِ الحَولِ، وأنا بذلك المَكانِ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلا أدري هو ذلك الرَّجُلُ، أو رَجُلٌ آخَرُ، فقال له مِثلَ ذلك. [وفي روايةٍ]: قال: سَألَ رَجُلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذَكَرا بمِثلِه، وليسَ في حَديثِهما: ثُمَّ سَألَه رَجُلٌ على رَأسِ الحَولِ، وما بَعدَه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 749
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج