«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع عمر وهو يقول : وأبي وأبي فقال : إن الله عز»· 16 نتيجة

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سمع عمَر رضيَ اللهُ عنهُ يقولُ : وأبي وأبي فقال : إن اللهَ عزَّ وجلَّ ينهاكم أن تحلفوا بآبائِكم قال عمرُ : فواللهِ ما حلفت بها ذاكرًا ولا آثرًا

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سمع عمَر رضيَ اللهُ عنهُ يقولُ : وأبي وأبي فقال : إن اللهَ عزَّ وجلَّ ينهاكم أن تحلفوا بآبائِكم قال عمرُ : فواللهِ ما حلفت بها ذاكرًا ولا آثرًا .

سمعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عُمرَ مرَّةً وَهوَ يقولُ : وأبي وأبي ، فقالَ : إنَّ اللَّهَ ينهاكُم أن تحلِفوا بآبائِكُم .

سمعَ النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم عمرَ وَهوَ يقولُ وأبي وأبي فقالَ ألاَ إنَّ اللَّهَ ينْهاكُم أن تحلِفوا بآبائِكم فقالَ عمرُ فواللَّهِ ما حلفتُ بِهِ بعدَ ذلِكَ ذاكرًا ولاَ آثرًا .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سمعَ عمرَ وهو يقولُ وأبي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ اللهَ ينهاكم أن تَحلفوا بآبائِكُمْ . . . . . قال عمرُ فما حلفتُ بها بعدُ ذاكرًا ولا آثرًا .

سمِع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عُمرَ يقولُ: وأبي، وأبي. فقال: إنَّ اللهَ يَنْهاكم أنْ تَحلِفوا بآبائِكم، قال عُمرُ: فواللهِ ما حلَفْتُ به بعدَ ذلك، ذاكِرًا، ولا آثِرًا. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَمِعَ عُمَرَ وهو يقولُ: وأبي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ يَنْهاكم أنْ تَحلِفوا بآبائِكم، فإذا حَلَفَ أحدُكم فلْيَحلِفْ باللهِ، أو لِيَصمُتْ، قال عُمَرُ: فما حَلَفتُ بها بعدُ ذاكِرًا ولا آثِرًا. .

عن ابنِ عمرَ أدرك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عمرَ وهو في بعضِ أسفارِه وهو يقولُ : وأبي وأبي فقال : إن اللهَ ينهاكم أن تحلفوا بآبائِكم فمن كان حالفًا فليحلفْ باللهِ وإلا فليصمُت .

عَنِ ابنِ عُمَرَ، أدرَكَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عُمَرَ وهو في بَعضِ أسفارِه وهو يَقولُ: وأبي، وأبي، فقال: إنَّ اللهَ يَنهاكُم أن تَحلِفوا بآبائِكُم، فمَن كانَ حالِفًا فليَحلِفْ باللهِ، وإلَّا فليَصمُتْ. .

عنِ ابنِ عُمَرَ عن عُمَرَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمِعه وهو في رَكْبٍ وهو يقولُ وأَبِي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ اللهَ ينهاكم أنْ تحلِفوا بآبائِكم مَن كان حالِفًا فلْيحلِفْ باللهِ أو لِيسكُتْ .

خطَبَنا عُمَرُ على مِنبَرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: عليٌّ أَقْضانا، وأُبَيٌّ أَقرَؤُنا، وإنَّا لَنَدَعُ من قولِ أُبَيٍّ شيئًا، وإنَّ أُبَيًّا سمِعَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أشياءَ، وأُبَيٌّ يقولُ: لا أَدَعُ ما سمِعْتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقد نزَلَ بعدَ أُبَيٍّ كتابٌ. .

عَن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، يَقولُ: انطَلَقَ بَعدَ ذلك النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هو وأُبَيُّ بنُ كَعبٍ يُؤُمَّانِ النَّخلَ، فذَكَرَ الحَديثَ [عَنِ ابنِ عُمَرَ: انطَلَقَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأُبَيُّ بنُ كَعبٍ يَأتيانِ النَّخلَ التي فيها ابنُ صَيَّادٍ، حَتَّى إذا دَخَلا النَّخلَ، طَفِقَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَّقي بجُذوعِ النَّخلِ، وهو يَختِلُ ابنَ صَيَّادٍ أن يَسمَعَ مِنِ ابنِ صَيَّادٍ شَيئًا قَبلَ أن يَراه، وابنُ صَيَّادٍ مُضطَجِعٌ على فِراشِه في قَطيفةٍ له فيها زَمزَمةٌ، قال: فرَأت أُمُّه رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يَتَّقي بجُذوعِ النَّخلِ، فقالت: أي صافِ -وهو اسمُه-، هذا مُحَمَّدٌ، فثارَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لَو تَرَكَتْه بَيَّنَ] .

أنَّ عُمَرَ قال لابنِ مَسعودٍ وأبي ذَرٍّ وأبي الدَّرداءِ: ما هذا الحَديثُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ .

قال عمر : حدثتُ قوما حديثا فقلتُ : لا وأبِي ، فقال رجلٌ من خلفِي : لا تحلفوا بآبائِكم ، فالتفتُّ فإذا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : لو أن أحدَكُم حلفَ بالمسيحِ هلكَ والمسيحُ خيرُ من آبائكُم .

أنَّ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه قال: لأبي مسعودٍ، وأبي الدَّرْداءِ، وأبي ذَرٍّ: ما هذا الحَديثُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟! قال: وأحْسِبُه حبَسَهم حتى أُصيبَ. .

كنتُ مع ابنِ عُمرَ في حلْقةٍ، قال: فسمِعَ رجُلًا في حلْقةٍ أُخرى وهو يَقولُ: لا وأَبي! فرَماهُ ابنُ عُمرَ بالحَصَى، فقال: إنَّها كانت يَمينَ عُمرَ، فنَهاهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنها، وقال: إنَّها شِرْكٌ. .